承吉凌8580 2022-10-26

1。 蝸角之爭的翻譯

惠子見戴晉人。戴晉人曰：“有所謂蝸者，君知之乎？”曰：“然。”“有國於蝸之左角者，曰觸氏；有國於蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北旬有五日而後反。”君曰：“噫！其虛言與？”曰：“臣請為君實之。君以意在四方上下有窮乎？”君曰：“無窮。”曰：“知遊心於無窮，而反在通達之國，若存若亡乎？”君曰：“然。”曰：“通達之中有魏，於魏中有梁，於梁中有王。王與蠻氏，有辯乎？”君曰：“無辯。”客出而君惝然若有亡也。

參考譯文：

惠施就在魏惠王面前推薦了戴晉人。

戴晉人對魏惠王說：“有一種叫作蝸牛的東西，君王知道嗎？”

魏惠王說：“知道。”

戴晉人說：“有在蝸牛的左觸角上建立國家的，名字叫作觸氏；有在蝸牛的右觸角上建立國家的，名字叫作蠻氏。兩國經常因為爭奪土地而掀起戰爭，死在戰場的屍首就有幾萬具，他們追趕敗兵，十五天才能夠返回來。”

魏惠王說：“哈！這大概是謊話吧？”

戴晉人說“我願意為君王證實這件事情。依君王的意思說，在天地四方上下之中，有沒有窮盡呢？”

魏惠王說：“沒有窮盡。”

戴晉人說：“如果把心神遨遊無盡的境域之中，再返還到四通八達的各國之間，就感到似有似無的一樣，君王知道這個道理嗎？”

魏惠王說：“知道。”

戴晉人說：“四通八達的各國之間有個魏國，魏國之中又有個梁邑，梁邑之中有個君王。這個君王和蠻氏相比，有沒有分別呢？”

魏惠王說：“沒有分別。”

戴晉人走後，魏王就不知所措地如同丟了什麼東西似的。

2。 《莊子》蝸角之戰 原文及翻譯

【原文】

戴晉人曰：“有所謂蝸者，君知之乎？”

曰：“然。”

“有國於蝸之左角者曰觸氏，有國於蝸之右角者曰蠻氏，時相與爭地而戰，伏屍數萬，逐北旬有五日而後反。”

君曰：“噫，其虛言與？”

曰：“臣請為君實之，君以意在四方上下有窮乎？”

君曰：“無窮。”

曰：“知遊心於無窮，而反在通達之國，若存若亡乎？”

君曰：“然。”

曰：“通達之中有魏，於魏中有梁，於梁中有王。王與蠻氏有辯乎？”

君曰：“無辯。”

客出，而君惝然若有亡也。

【譯文】

戴晉人對梁惠王說：“您知道有一種名叫蝸牛的小動物嗎？”梁惠王回答：“知道。”

晉人又說：“蝸牛的角上有兩個國家，左角上的叫觸國，右角上的叫蠻國。這兩個國家經常為爭奪地盤而發生戰爭。每次戰爭後，總是屍橫遍野，死亡好幾萬人；取勝的國家追趕敗軍，常常要十多天才能回來。”惠王說：“呀！這都是您瞎編的吧！”晉人說：“請允許我來為您證明。您的想象在無廣闊的宇宙中有邊界嗎？”

惠王說：“沒有。”

晉人說：“您的想象在宇宙中任意馳聘，而一回到現實中，您能夠到達的地方卻只限於四海九洲之內。拿現實的有限與想象的無窮相比，豈不是若有若無，微不足道嗎？”

惠王說：“你說的對。”

晉人說：“在我們所能夠到達的領域裡有一個魏國，魏國遷都大梁後才有梁國，有梁國才有梁王。梁王與蠻氏，有什麼不同嗎？”

惠王想了想說：“好像沒有什麼不同。”

魏晉人走了以後，梁惠王情緒低落，好像丟失了什麼。

【寓意】

在大千世界中，我們都是很渺小的。我們在珍惜生命，珍惜我們這個世界。

3。 求莊子寓言《呆若木雞》和《蝸角之爭》翻譯

《莊子·蝸角之爭》參考譯文

魏惠王和齊威王訂立過盟約，齊威王背棄了盟納。魏惠王惱怒了，將要派人去刺殺齊威王。

將軍公孫衍聽說這件事情，感到可恥，就對魏惠王說：“君王是一個大國之君，可是派一個平民去報仇。我顧意受領大軍二十萬，為君王去討伐齊國，俘虜它的人民，牽走它的牛馬，使它國王的內熱從背部發洩出來，然後傾覆了他的國家，將大將田忌趕走；然後再打傷他的背部，折斷他的脊骨。”

魏臣子季子聽到公孫衍這番話，感到可恥，就對魏惠王說：“譬如築十丈高的城牆，已經築好了七丈，可是又把它毀壞，這是勞役們最痛苦的事情。現在已經有七年不打仗了，這是我們國家興旺的基礎。公孫衍是個昏亂的人，他的話是聽不得的。”

賢士華子聽到公孫衍和季子的這番話，感到都淺薄，就對魏惠王說：“花言巧語地說討伐齊國的，是昏亂的人；花言巧語地說不要討伐齊國的，也是昏亂的人；花言巧語地說討伐和不要討伐都是昏亂的人，也是昏亂的人。”

魏惠王說：“那麼，怎麼辦呢？”

華子說：“君王只要追求‘道’就行了。”

惠施聽說這件事，〔恐怕魏惠王不能領悟，〕就在魏惠王面前推薦了戴晉人。

戴晉人對魏惠王說：“有一種叫作蝸牛的東西，君王知道嗎？”

魏惠王說：“知道。”

戴晉人說：“有在蝸牛的左觸角上建立國家的，名字叫作角氏；有在蝸牛的右觸角上建立國家的，名字叫作蠻氏。兩國經常因為爭奪土地而掀起戰爭，死在戰場的屍首就有幾萬具，他們追趕敗兵，十五天才能夠返回來。”

魏惠王說：“哈！這大概是謊話吧？”

戴晉人說“我願意為君王證實這件事情。依君王的意思說，在天地四方上下之中，有沒有窮盡呢？”

魏惠王說：“沒有窮盡。”

戴晉人說：“如果把心神遨遊無盡的境域之中，再返還到四通八達的各國之間，就感到似有似無的一樣，君王知道這個道理嗎？”

魏惠王說：“知道。”

戴晉人說：“四通八達的各國之間有個魏國，魏國之中又有個梁邑，梁邑之中有個君王。這個君王和蠻氏相比，有沒有分別呢？”

魏惠王說：“沒有分別。”

戴晉人走後，魏王就不知所措地如同丟了什麼東西似的。

========================

《莊子˙達生篇》

【原文】

紀渻子為王養鬥雞。十日而問：“雞已乎？”曰：“未也，方虛憍而恃氣。”十日又問，曰：“未也，猶應向景。”十日又問，曰：“未也，猶疾視而盛氣。”十日又問，曰：“幾矣。雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣，異雞無敢應者，反走矣。”

【譯文】

紀渻子為周宣王馴養鬥雞。過了十天周宣王問：“雞馴好了嗎？”紀渻子回答說：“不行，正虛浮驕矜自恃意氣哩。”十天後周宣王又問，回答說：“不行，還是聽見響聲就叫，看見影子就跳。”十天後周宣王又問，回答說：“還是那麼顧看迅疾，意氣強盛。”又過了十天周宣王問，回答說：“差不多了。別的雞即使打鳴，它已不會有什麼變化，看上去像木雞一樣，它的德行真可說是完備了，別的雞沒有敢於應戰的，掉頭就逃跑了。”

有一位紀先生替齊王養雞，這些雞不是普通的老母雞，而是要訓練好去參加比賽的鬥雞。

紀先生才養了10天，齊王就不耐煩地問：“養好了沒有？”

紀先生答道：“還沒好，現在這些雞還很驕傲，自大得不得了。”

過了10天，齊王又來問，紀先生回答說：“還不行， 它們一聽到聲音，一看到人影晃動，就驚動起來。”

又過了10天，齊王又來了，當然還是關心他的鬥雞， 紀先生說：“不成，還是目光犀利，盛氣凌人。”

10天后，齊王已經不抱希望來看他的鬥雞。沒料到紀先生這回卻說：“差不多可以了，雞雖然有時候會啼叫，可是不會驚慌了，看上卻好像木頭做的雞，精神上完全準備好了。其他雞都不敢來挑戰，只有落荒而逃。”

4。 閱讀下面一段話，回答問題（8分）蝸角之爭戴晉人①曰：“有所謂

小題：

蠅頭小（微）利。在大千世界中，我們都是很渺小的，不必為蠅頭小利爭戰，應珍惜生命。

小題：

第一個答案得4分；啟發佔4分，如有其他合理的見解也可以

參考譯文

戴晉人對魏惠王說：“有一種叫作蝸牛的東西，君王知道嗎？”

魏惠王說：“知道。”

戴晉人說：“有在蝸牛的左觸角上建立國家的，名字叫作觸氏；有在蝸牛的右觸角上建立國家的，名字叫作蠻氏。兩國經常因為爭奪土地而掀起戰爭，死在戰場的屍首就有幾萬具，他們追趕敗兵，十五天才能夠返回來。”

魏惠王說：“哈！這大概是謊話吧？”

戴晉人說“我願意為君王證實這件事情。依君王的意思說，在天地四方上下之中，有沒有窮盡呢？”

魏惠王說：“沒有窮盡。”

戴晉人說：“如果把心神遨遊無盡的境域之中，再返還到四通八達的各國之間，就感到似有似無的一樣，君王知道這個道理嗎？”

魏惠王說：“知道。”

戴晉人說：“四通八達的各國之間有個魏國，魏國之中又有個梁邑，梁邑之中有個君王。這個君王和蠻氏相比，有沒有分別呢？”

魏惠王說：“沒有分別。”

戴晉人走後，魏王就悵然（悶悶不樂）如同丟了什麼東西似的。