匿名使用者 2022-12-31

四大天王就生在古印度著名的須彌山腰，那裡聳立著一座犍陀羅山，此山有四山峰，稱須彌四寶山，山高三百三 十六萬裡。“四寶所成，東面黃金，西面白銀，南面琉璃，北面瑪瑤。四天王各居一山。”四大天王是各護一方世界，說須彌山四面；東 勝神洲、南瞻部洲，（中國在此洲）西牛賀洲、北俱盧洲。故四大天王又稱“護世四天王”。四大天王各有九十一子，輔佐四大天王守護 空間十方。即東、西、南北、東南、西南、東北、西北，以及上下方。

據記載：四大天王手下各有八位大將，輔助管理所屬山河、森林，以及地方上的小神。眾大將中居首位者是韋馱，專門保護出家人，因此 備受僧尼尊崇。

四大天王名稱是：

東方持國天王，名多羅吒，身白色，穿甲冑，手持琵琶。主守東方，據稱他能護扶國土，故稱東

方持國天王。“多羅吒”，乃梵文譯音，“持國”意為慈悲為懷，保護眾生。他住須彌山黃金棰是主樂神，故手持琵琶，表明他要用音樂 來使眾生皈依佛教。

南方增長天王，名毗琉璃，身青色，穿甲冑，手仗寶劍，他住須彌山琉璃埠。“毗琉璃”梵文

譯音，即意“增長”，據說他能率諸鳩般荼、薜荔等主守南方浮提洲。能傳令眾生，增長善根、護持佛法。

西方廣目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲冑，手中纏繞一龍。“毗留博叉”梵文譯音，意為 “廣目，‘。能以淨天眼隨時觀察世界，護扶人民，他住須彌山白雲量，為群龍領袖，故手纏一龍，也有稱赤索，看有人不信佛教，就 用赤索捉來，使其皈依佛教。

4。北方多聞天王， 名毗沙門，身綠色，穿甲冑，右手持寶傘（又稱寶幡）左手握神鼠——銀鼠。“毗沙門”梵文譯音，意即“多聞”。“多聞”比喻福、德 ，聞於四方。他住須彌山水昌盛，手持寶傘，用以制服魔眾，護持眾生財物。

四大天王中，最得意者是北方多聞天王毗沙門。據說他與吉祥天女是夫妻，（一說是兄妹），在古印度他是佛教中的一位主司施福護財善 神，又各施財天王，在印度古神話中，他既是北方的守護神，又是一位“大財神爺“，故在四大天王中他的信徒最多。中國敦煌壁畫中的 毗沙門畫像：畫他渡海佈道之際，常常散下金銀財寶。

四大天王在中國寺廟裡，不但形象被徹底漢化，皆為中國古代虎將打扮，而且將四神賦予中國式寓意。在《封神演義》中，姜子牙奉太上 元始之命，敕封魔四兄弟道：“今特敕封爾為四大天王之職，輔弼西方教典，立地水火風之相，護國安民，掌風調雨順之權，永修厥職， 毋忝新綸。’，大概受此敕封，古印度的佛教護法神，就成中國式的護法神了。

據清·霍灝《通俗篇》載：寺內四大金剛各執一物，俗謂“風調雨順”四字；執劍者，風也；執琵琶者，調也；執傘者，雨也；執龍者， 順也。風調雨順，預祝五穀豐登，國泰民安之意。而四大天王之塑像，卻被造神者塑成橫眉怒目、兇猛威武形像，說明佛教護法神之莊嚴 可畏。