感情大使17 2022-06-03

群體的特點：衝動、易變、急躁，幾乎守著無意識動機支配；

易受暗示和輕信、情緒的誇張與單純、偏執、專橫和保守；道德or不道德極端；

群體的理性：把彼此不同，只在表面上相似的事物攪拌在一起，並且立刻把具體的事物普遍化。

群體想象力：只會形象思維的群體，也只能被形象打動。 影響想象力的不是事實本身，而是他們發生和引起注意的方式。

決定群體意見和信念的因素間接因素——

教育：生活中取得成功的條件是判斷力，是經驗，是開拓精神和個性，這些素質都不是書本能夠帶來的。

傳統：代表著過去的觀念、慾望和感情。他們是種族的綜合作用的產物，並且對我們發揮著巨大的作用。脫離了傳統，不管是民族氣質還是文明，都不可能存在。所以對於一個民族來說，理想的狀態是保留過去的制度，只用不易察覺的方式一點一滴加以改進。

領袖在烏合之眾中扮演重要作用，他們主要靠 斷言、重複和傳染來動員和影響烏合之眾 。做出簡潔有力的斷言，不理睬任何推理和證據，是讓某種觀念進入人群眾頭腦最可靠的方法之一。例如宗教書籍、法典。

很多影響要歸因於模仿，其實這不過是傳染造成的結果。人就像動物一樣有著模仿的天性，因為模仿總是一件很容易的事情。

當個明事理的“吃瓜群眾”你也是很OK的。

對於剛開始接這本書，完全是因為跟同事討論關於”買基“這件事情的討論，感覺讀完還是很有啟發的。但是真的想跟丁元英嘴裡說的“在狼的口中搶肉吃”還是無法相提並論。感受那幾個忽高忽低的折線給精神帶來的的小刺激，同時可以再想象一下如果是數十倍的投入，那種誇大後的想象，到時候啥感受都給你帶來了，花幾個小錢，吃了一頓“豪華大餐”，豈不美哉！老早就聽過一句話——不到你抽身的那一刻，你永遠不知道自己是贏家還是輸家。

其實，像書中提到的那樣，時間是世界萬物真正的創造者，也是世界萬物唯一的毀滅者。對於我們來說，到底是在一個點上選擇“買進”還是“賣出”，在人生的一個點上是肆意發揮還是選擇韜光養晦，就是一種選擇，有時候拼的也是一種耐性。聽過一句話——當下也是未來的貼現，所以歷史成就了當下，而當下決定了未來。無論當下如何發揮，韜光養晦是永遠的準則，或者，並且努力去活的很好。

對於本書，所謂“烏合”，本來我看來就有些貶義在裡面，雖然本書被稱作社會心理學鼻祖，但它也是時代的產物，“烏合”怎樣，不“烏合”又怎樣，因人而異吧。世界變化再怎樣神速，但是人性，卻沒有什麼大的變化。在這個資訊繁雜、快速飛轉的時代，網路資訊極度碎片化，謠言、網曝等等烏合之眾簡直無處不在。當然也不能因為這樣，把“烏合”一竿子打死，其實呢，它還有另外的一層意思，就是作為群體動物，還有很多美好的存在，比如作為普通人，享受在大眾世俗之眾樂樂，感受生活的多姿多彩，並在此間盡情的綻放豈不美哉！

獨善其身VS烏合之眾，誰輸誰贏？或者為何要被這個命題折磨自己？

說白了，這還是要回歸到人生的精進和修煉，當個明理的“吃瓜群眾”，不能一味地稀裡糊塗，要警惕著不要成為烏合之眾的幫兇就好。

寫到這裡基本上也就告一段落了，其實還想發發牢騷。像書中提到的“領袖在烏合之眾中扮演重要作用，他們主要靠斷言、重複和傳染來動員和影響烏合之眾”， 其實用在公司宣傳上，也可以借鑑。記住這幾個詞，然後慢慢去實踐，感受它們帶來的力量。讓宣傳真正地發揮它在機構中所起到的作用。

明天你好，明天加油！

今天是重回鍛鍊，打卡第2天，時間20分鐘。明天加兩項，早起讀一段提前準備好的文字，中午練字一張。