芝士回答來自: 芝士回答 2021-08-17

秉是秉承，操持；文之德即周文王的德行。完整意思是濟濟一堂的眾

資言藥

多官吏，都秉承著文王的德操；出自《詩經》，是《周頌》的第

批簡傢俱

一篇。

表達了對周人祖先功德的

周揮熱實棉應見劃晚

感謝和企盼德業永繼的願望，強

友希林低

化了周人天命王權的神聖理念，標誌著周代立子立嫡宗法制的最後確立。全

詩一章，共八句，既是讚美周文

王功德的頌歌，也是西

屋手輸玉取局證地

周王朝舉行盛大祭祀以

初毛妒樂座重站單態舉求

至其他重大活動通用的舞曲。

原文

於穆清廟，肅雍顯相。濟

速門使

濟多士，秉文之德。對越在天，

駿奔走在廟。不顯不承，

無射於人斯！

譯文

莊嚴而清靜的宗廟，助祭的公卿多

麼莊重顯耀！濟濟一堂的眾

多官吏，都秉承著文王的德操；為頌揚文王的在天之靈

者義排

，敏捷地在廟中奔跑

參穿示越米配於針表以

操勞。文王的盛德實在顯赫美好，他永遠不被人們忘掉。

擴充套件資料：

創作背景

關

於此詩的背景，《毛詩序》

曰：“《清廟》，祀文王也。周公

運左校職官大

既成洛邑，朝諸侯，率以祀文王也。”鄭玄認為此詩作於周公攝政五年。鄭箋

：“清廟者，祭有清明之德

者之宮也，謂祭文王也。

天德清明，文王象焉，故祭之而歌此詩也。廟之言貌也，死者精神不可得

山談按地目貴敵失音調詩

而見，但以生時之居，立宮室象貌為之耳。成洛邑，居攝五年時。”

但對此歷代學者尚有爭論。有

明塊顯供助聚

人認為此詩作於周成王七年，也有

人認為作於周昭王時期

；有人說是周公所作，也有人說是

周武王所作，還有

說是周成王所作的。

參考資料：