愛創文化 2022-10-14

1。 孔融 孔融讓梨的故事人人都知道，可是孔融是個酒鬼的事知道的人就不多了。

話說漢朝以前，酒是隨便喝的，直到劉邦開國後，蕭何立法禁酒，此後歷朝歷代每到收成不好的時候，就開始禁酒來節省糧食。

不禁酒的時候，大家都隨便放開了喝，也看不出誰是酒鬼。

可是這禁酒令一頒發，別人都不喝了，唯獨酒鬼還在那喝，就顯得鶴立雞群了。

曹操這個人一直有點糧食恐慌症，這可能是他平生斷人糧道留下的後遺症。

一到糧食缺乏的時候，曹操就會頒發禁酒令。

一般人這個時候再怎麼想喝，也得收斂一下，可是孔融不這樣，他直接上書給曹操，文采飛揚的寫了好大一段。

孔融這個人文采不錯，可是打仗和治理州郡都不在行，這可能是他整天喝酒沒時間管事造成的，孔融不但自己喝，還喜歡聚眾喝，經常感嘆說：“要是天天有人來陪我喝酒，我就沒什麼心煩的了”。

孔融整天醉醺醺的，當然治理不好州郡。

而且孔融喝完酒還喜歡亂說話，嘴巴又毒。

曹操打下鄴城，把大美女甄氏賞給兒子曹丕。

結果孔融喝了兩杯以後又說話了，說過去我一直不知道周武王滅紂以後怎麼處理的妲己，今天可算明白了，原來是賜給他兒子周公了啊。

孔融嘴巴毒，終於惹火了曹操，把孔融全家都殺掉了。

孔融死的時候感嘆說；“言多令事敗啊”，可見他一直沒明白，要不是喝酒太多嘴巴不受腦神經控制，怎麼能說那麼多胡話呢？ 2。 鄭泉 人們普遍認為北方人的酒量比南方人要好上一些，不過三國時代的酒鬼，北方有孔融，南方卻有一個更勝他一籌的，那就是吳國人鄭泉。

鄭泉人稱“酒中奇人”。

他平生最大的心願是：“願得美酒五百斛船，以四時甘脆置兩頭，反覆沒飲，憊即住而啖餚膳，酒有斗升減，隨即益之，不亦快樂！” 鄭泉老兄希望自己有一艘裝載著五百斛美酒的船，船的兩邊都放著最喜歡的下酒菜，自己隨時隨地可以放懷暢飲，而且這些酒還不會減少，喝一斗補一斗，喝一升添一升，自動給他加滿，永遠保持五百斛的最佳狀態。

鄭泉先生喝了一輩子酒還是覺得沒夠，臨死之前反覆叮囑家人：“必葬我陶家之側，庶百年後化而為土，幸見取為酒壺，實獲我心矣。”他活著的時候天天喝酒還不算，還期盼死後屍骨化成泥土，能夠幸運的被製作成酒壺，永永遠遠泡在酒裡，生生死死與酒不分離！他對酒的執著真可謂是驚天地泣鬼神。

如果生活在現在，鄭泉的遺言一定是：我火化以後也不用買盒子裝了，直接和上黃泥製成酒壺就完了！ 3。 陶淵明 我醉欲眠卿且去是大酒鬼陶淵明的名言，陶淵明平生好酒，最喜歡把別人拉到自己家裡喝酒，一旦自己先喝醉了，就說：“我醉欲眠卿可去。”意思是，我喝多了要睡覺去了，您請自便吧。

相傳，陶淵明棄官後隱居於廬山下，每日自耕自娛，日出而作，日落而息，耕地而食，鑿井而飲。

過著悠閒的田園生活。

這個時候陶淵明新娶了夫人翟氏，翟氏種田是把好手，糧食年年豐收，因此陶淵明又有酒可喝了，每到閒暇時，他就和一幫朋友到兩裡外的廬山南麓虎爪崖下飲酒作樂。

崖下有一條名為醒泉的溪澗，澗中橫臥著一塊巨大的黑褐色花崗岩石，高約3米，長約6米，寬約4米，石面平滑，是一個天然的大酒桌。

陶淵明和朋友們每次都坐在這裡飲酒作詩，一同取樂。

他每飲必醉，每醉必賦詩文，醉倒後便揮手對同伴說：“我醉欲眠，卿且去！”說完就睡倒在石上。

日復一日，這塊石頭的中間竟然凹了下去，留下了枕痕。

於是，這塊石頭就被命名為醉石。

陶淵明一輩子喝酒太多，自己沒什麼事，五個兒子卻都有些呆傻，可能是陶淵明喝酒留下的後遺症，他的《責子》一詩是這樣寫的： 白髮被兩鬢，肌膚不復實。 雖有五男兒，總不好紙筆。 阿舒已二八，懶惰故無匹。 阿宣行志學，而不愛文藝。 雍端年十三，不識六與七， 通子垂九齡，但覓梨與慄。 天運苟如此，且進杯中物。 從詩裡可以看出，陶淵明的兒子們十三歲還不識數，九歲的只知道吃，可是他老先生還不趕快戒酒，還來了句，天命就是這樣，我還是繼續喝吧。

唉，真是可惜，一個文學世家就這麼被酒給毀了。

4．劉伶 杜康造酒劉伶醉，談酒鬼就不能不談劉伶，劉伶是安徽人，竹林七賢之一，崇尚的是老莊思想，講究的是無為而治。

劉伶這個人個子比較矮，還不到1米六，加上長相比較對不起觀眾，因此從小不愛和別人來往，直到遇上另一個大酒鬼阮籍，還有竹林七賢的另外幾位，才一見如故，開始了吃喝玩樂，飲酒賦詩的生涯。

劉伶經常坐著鹿車，車上放著酒，車走到哪裡就和到哪裡，後面還跟著一個人扛把鐵鍁，職責是等劉伶喝死的時候把他埋了。

這個坐車喝酒雖然招搖，但是還比不上他自己在家喝酒來的痛快，劉伶最喜歡 *** 衣服，一邊喝酒一邊裸奔，反正是自己家裡，別人也管不著，有一次被人看到了，這幫人就嘲笑他沒正經。

結果劉伶把老莊的語錄活學活用的很好，直接來了一句：天地才是我的房子，這個屋子不過是我的衣褲，你們沒事幹往我褲子裡鑽幹什麼。

別人管不了他，也說不過他，劉伶的老婆看不下去，把他的酒罈酒缸全砸了，逼他戒酒，劉伶總喝酒身子不好，打不過老婆。

眼珠一轉有了主意，說：那好吧，我答應戒酒，你買點酒肉請鄉親們過來，我當眾宣佈戒酒。

老婆高高興興買了酒肉回來。

劉伶說：“天生劉伶，以酒為名，一飲一斛， 五斗解酲。

婦人之言，慎不可聽！”說完開始喝酒吃肉，不一會又醉過去了。

劉伶老先生活著聲名不響，死後稱了名人，有人讚揚他：“一生渾是醉，萬古復何悲”。

世人愛酒，也許是現實過於殘酷，所以只有酒中才有樂土吧。

可是一醉縱能無悲，醒了又怎麼辦？ 5．阮籍 阮籍和劉伶是一對大酒鬼，他是河南人，和安徽人劉伶是鄰居，不過阮籍比比劉伶帥的多，容貌偉傑，志氣宏放。

簡單來說就是很有男子漢氣概，和小瘦猴劉伶完全不同。

阮籍和劉伶交情好，一是因為都愛酒，而是因為都崇尚莊子，而且阮籍中氣十足，善於仰天長嘯，還能談琴，詩寫得也不錯。

不過當時也沒幾個人誇他，因為他不顧禮法。

一提到禮法，每個人都想到封建，其實每個年代都有禮法，直白點就是所謂的潛規則，大家都不這麼幹，你偏要這麼幹，那麼大家只能說你另類，或者乾脆就是有點痴了。

阮籍幹過的痴事實在不少，有些是很可愛的，比如說他聽說步兵營的地窖裡有美酒三百桶，就主動申請去當步兵校尉，其實去了以後就是每天喝酒，喝完酒擦擦嘴就走人了，因此大家都稱他為阮步兵。

上面這些事都顯得阮籍直爽可愛，下面這幾件就顯得有點怪，阮籍家附近有個美女酒店，老闆娘是遠近聞名的大美女，阮籍沒事幹就去喝酒，喝完還不走，老闆娘坐在哪裡，他就往身邊一躺，倒頭就睡。

可能男主人知道阮籍這人不是色狼，何況他整天都來消費，居然也不趕他走。

當然也可能是阮籍身體強壯又是國家幹部，要是換成劉伶敢這樣，肯定直接拎著脖領子丟到街上去了。

阮籍也和劉伶一樣，喜歡坐車喝酒，走到哪裡算哪裡，喝到感情上來了就下車大哭，一次走到楚漢交戰的地方名叫廣武山的，說出了一句千古名言：時無英雄，使豎子成名！ 阮籍雖然狂放，卻也很講究策略，他知道司馬昭心狠手辣，很少去忤逆他，還執筆寫過《勸進文》，勸司馬昭自封晉公。

因此司馬昭對他很維護，儘管阮籍當官不做事，又不遵禮法，仍然安安穩穩的得享天年，做了個快樂的酒鬼。

6。王績 說王績是誰，可能沒幾個人知道，說到五斗先生，可能有點文化的酒鬼都能知道，不過現在的酒度數太高，酒鬼們喝完了酒連話都說不利索，更別說賦詩了。

喝的時間越長，腦子裡東西越少，再過幾年，可能連王績這樣的酒界天王級人物也淹沒在風塵中了。

王績，字無功，自號東皋子、五斗先生。

唐朝山西人，王績的五言詩非常出名，被後世公認為是五言律詩的奠基人。

而且王績頗為博學，他善於彈琴，曾經改編琴曲《山水操》，還會占卜算卦。

是個很全面發展的酒鬼。

隋煬帝大業年間選拔人才，他被選中，但是不想在朝廷做官，就要求做六合縣丞。

結果在任職期間，他除了喝酒什麼也不幹，因此被彈劾解職。

王績心寬的很，他想反正自己當官也不為民做主，乾脆就回家賣紅薯吧。

可是就這麼回去挺丟人的，他就嘆息說：“到處是羅網，還是回家安心。”於是大家都認為王績這個人有個性，不願意當官。

王績除了喝酒，就讀書，不過他讀書就讀那麼幾本，有《周易》、《老子》、《莊子》等。

其他的書都不怎麼讀，好像這個莊子簡直是酒鬼們的精神寄託，人人都崇尚莊子。

不想讀書的時候，王績就出門遊歷，他曾遊歷過北山東皋，自稱是“東皋子”，他學老子騎著青牛四處遊蕩，遇有酒店，就進去喝上幾天。

只要有人請他喝酒，他不管請客的是誰，都去赴席。

他的老朋友杜之松請他去講禮法。

他說：禮法就是糟粕，去你家講禮法又不能喝酒，那不是憋死了我，我可不去。

隋朝滅亡了，朝廷徵召前朝官員，王績以原官待詔門下省。

按照慣例，每天供良酒三升。

王績的弟弟王靜想，大哥不是不喜歡當官嗎。

怎麼這個待詔幹了這麼長時間，不符合他的性格啊，就問王績：“待詔是不是很快樂啊？”結果王績回答說：“掙錢少，又寂寞，要不是有這每天三升酒，我早就撂挑子走人了”上司陳叔達聽說這個事，就把三升給他加到一斗。

這回王績不說話了，每天悶頭喝酒，大家都很佩服他對酒的執著，就叫他：“斗酒學士”。

王績對阮籍的作風一直很仰慕，他聽說太樂署的焦革善於釀酒，就申請去做太樂丞，每天大飽酒福。

焦革死了，王績也把制酒法學到手了，不僅此後喝酒能自給自足，還寫成《酒經》，《酒譜》兩本書，不過讓酒鬼們失望的是，今天這兩本書都已經失傳了。

王績家東南面有塊巨大的石頭，他把石頭弄碎，用石頭建立了杜康祠，還把經常給他酒喝的老師焦革也供在廟裡。

王績出名的詩文都帶一股酒氣，包括《醉鄉記》、《五斗先生傳》、《酒賦》、《獨酌》、《醉後》。

當時名流李淳風贊他是“酒家南董”。

南董，是春秋時期齊史官南史﹑晉史官董狐的合稱。

皆以直筆不諱著稱。

南董指忠於史實的優秀史官。

王績對酒絕對忠實，酒家南董四字，王績當之無愧。

7。 畢卓 晉朝是個酒鬼輩出的年代，為什麼呢，並不是晉朝人特別能喝，而是晉朝計程車族制度能夠讓這些出身不錯的酒鬼爬到官位上，一個當官的酒鬼總是容易比窮棒子酒鬼更容易寫進傳記的。

窮人好酒那叫頹廢，可是官員好酒那就得叫做風雅。

畢卓就是一個例子，要說畢卓沒有才華，那顯然不是，可是要說畢卓這樣的人當上官能夠顧及百姓，那根本就是胡扯了。

畢卓出身士族，在西晉混了個吏部的郎官幹。

可是畢卓對坐在辦公桌前統計枯燥的數字毫無興趣，他唯一樂於投身的事業就是喝酒，因為喝酒耽誤公事那是常事。

他公開宣佈自己的人生理想是“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生。”因為這一句話，畢卓就成了名人，後人喝酒的時候想起畢卓，吃蟹子的時候也想起畢卓，坐著小船喝酒吃蟹，也成了不少人心目中的極樂境界。

畢卓更是被賣螃蟹的人尊稱為蟹神。

畢卓作吏部郎的時候，一個鄰居釀了酒，他居然晚上跑去偷喝，喝得正高興，讓人家家丁抓了個現行。

因為天太黑，鄰居看不清他的臉，就把他一繩子捆在那裡，畢卓畢竟是做賊，也就沒好意思出聲。

到了天亮，鄰居一看，可了不得了，這偷酒的不是畢郎官嗎，趕緊把他給放了，連聲道歉，畢卓倒是很瀟灑，哈哈大笑說：讓我聞了一夜的酒香，多謝了，你要是覺得不好意思，就讓我打點酒回去喝吧。

鄰居一聽，趕忙說，那怎麼好意思，您就在這喝就行了，我給您準備點下酒菜。

畢卓高興的不行，就在酒缸邊上喝了個夠，一直喝到趴在缸邊起不來。

至今民間還有“甕邊醉倒畢吏部，馬上扶歸李太白”的勸酒對聯。

其實按我的估計，畢卓沒少去人家偷酒喝，鄰居不好意思說他，就採用了半夜雞叫裡大家收拾周扒皮的方法，假裝看不清臉，讓他受點教訓，可沒想到畢大酒鬼臉皮超級無敵厚，不光不臉紅還明目張膽的喝了不少酒去。

碰上這樣的滾刀肉，那是誰也沒辦法了。

畢卓的詩文基本上沒有流傳下來，但是他有一句話倒是非常出名，那就是：“儒以文亂法，俠以武犯禁”，不少武俠小說裡都喜歡引用這句話。

大畫家齊白石很崇拜畢卓，曾經畫了一幅《畢卓盜酒》圖，並題：“宰相歸田，囊中無錢。

寧可為盜，不肯傷廉”。

畢卓盜酒也成了民間故事之一。

8。 懷素 杜甫有飲中八仙歌，其中有一句叫做，張旭三杯草聖傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。

張旭能列入飲中八仙，那也是了不得的發達酒鬼了，可是張旭的草書和懷素並稱“顛張醉素”，也就是說張旭先生的酒鬼級別只到了顛的地步，而懷素已經到了一日九醉的地步，當別人問他們為什麼能把書法練到這個境界的時候，張旭答：“用心”。

懷素用行動回答了他們。

那就是喝酒。

懷素是個和尚，可是這個和尚從來不坐禪，吃肉、醉酒、雲遊、草書。

懷素一輩子都在做這四件事，就連睡覺，那也是因為喝醉酒才睡的。

懷素是湖南人，從小就出家當了和尚，懷素頗好書法。

人們很少能夠聽到他的唸佛聲。

卻經常看到他在井裡洗墨。

既不念經，又汙染大家的水源，這樣的和尚很快就被開除了。

懷素回到家中，開始練習書法，懷素喜歡寫草書，須臾之間能縱橫揮灑千萬張，對於沒有收入的他，購買紙張實在是一大經濟負擔。

可是懷素畢竟是懷素，辦法多得很，他在自己的居處附近，種上了一萬多株芭蕉。

芭蕉葉子又大又寬，就像一張寬大的宣紙。

既可以放開手腳，任意揮灑，又可以反覆書寫。

餓了還有芭蕉可以當飯吃。

除了芭蕉葉以外，懷素還用漆盤、漆板代替紙張，終於把盤板寫穿，筆也寫禿了，懷素把這些東西埋在一起，名為“筆冢”。

書法練成了，懷素的酒錢也有了著落，想請他寫字，就要請他喝酒，只要喝出感覺，立刻就能一揮而就，一個好酒的和尚書法家，當然是炒作的物件，於是酒的作用被炒得神乎其神，懷素也成了飄飄欲仙的神人了。

懷素自稱“飲酒以養性，草書以暢志”。

當時幾乎所有的大家名門，紛紛置辦上好的酒席，請懷素到自己家中熱情款待。

懷素別無他求，也不用什麼下酒菜，幾杯酒一下肚，興致勃發。

頃刻之間，那家的屏風便寫滿了揮灑的草書。

懷素終於領悟了書法的至理，成為狂草的代表人物，醉僧懷素，也因此在書壇和酒罈名垂千古。

據說懷素有個習慣就是喝醉後在別人衣服上寫字。

於是不少人為了得到他的墨寶，看見他喝酒就穿上白袍站在他面前冒充屏風，往往就得到了他的手書，比現在找明星簽名可是方便得多了。

9。 李白 李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

在歷史上，李白被稱為酒仙，這並不是李白的酒量有多大，而是李白的詩歌太過出名。

李白是甘肅人，也有人考證說他出生在吉爾吉斯斯坦。

不過不管他出生在哪裡，他是個中國人是毫無疑問的。

李白喝起酒來誰都不放在眼裡，敢讓高力士給他脫靴，不過李白不是那種一味喝酒的劉伶畢卓之輩，他一直很想當官來實現自己的抱負，於是他就給兩個官員各寫了一封自薦信，憑他的文采，想誇別人當然是不費吹灰之力，他給安州裴長史的自薦信中有這麼幾句：故時人歌曰：“賓朋何喧喧，日夜裴公門。

願得裴公之一言，不須驅馬埒華軒。

白不知君侯何以得此聲於天壤之間，豈不由重諾好賢，謙以得也？”在給另一位官員韓荊州的自薦信中，李白寫道：“白聞天下談士相聚而言曰：生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州”。

要說這兩位官員夠幸運，詩仙都來拍自己的馬屁，可是這兩位也知道自己是塊什麼料，認定李白這是諷刺。

韓荊州還好，裴長史直接定了李白一個誹謗。

李白一怒之下進京，東遊西逛十幾年，終於闖出了名聲，被唐玄宗破格錄取為翰林。

可是這份工作名義好聽，實際就是做詩供皇帝取樂的，李白索性每天大醉，狂態畢露，終於被炒了魷魚，回覆了平民身份。

官場黑暗是李白的不幸，卻是後世的大幸，李白此後縱橫於詩壇酒海，有聯贊曰：嬉笑悲歌怒罵 詩仙劍俠酒狂。

余光中先生的一首詩很好的概括了李白： 酒入豪腸 七分釀成了月光 餘下的三分嘯成劍氣 繡口一吐就半個盛唐

麻煩採納，謝謝！