順心還婉順的君子蘭5882 2022-10-25

1。 寒亭記翻譯

永泰二年夏天，作者巡視道州到了所轄的江華縣。

向身邊的江華縣令瞿令問問詢道：“縣南邊河水山巒相映成趣，看上去很可愛呀。據說這山峰無法登頂，（有人）便想辦法尋找登臨的道路。

後來找到一個洞穴進入，在危險的地方修築了棧道來拾級而上，看到了這座建於山峰上的亭子。到了亭子跟前才發現，（由於通道在山洞裡面）臺階和欄杆看上去懸空而立，下面緊臨長江，屋脊和柱子則高聳入雲，上面和山峰的最高點在一線上。

如果天氣晴朗，縈繞山頂的雲霧山氣會呈現出異常美妙的色彩，四周的圍牆內外青綠濃郁，亭子在水光林色的輝映之中。想給這個亭子取個名稱，（卻）又找不到合適的詞，想請您給亭子取個名稱，把築亭的因由告訴後代人。”

於是登臨遊亭在上面休息，為了取亭名的事，與瞿令問商量道，“今天我們在大暑這個最熱的節氣登山，可亭內卻十分涼快，使人懷疑快入寒冬。我們本處天氣炎熱的南方，而這裡卻是一片清涼。

命名為“寒亭”您意下如何？”於是為寒亭作了註解，刻在了亭的背面。

2。 《晉書·華軼傳》原文及翻譯

【《晉書·華軼傳》原文】 華軼，字彥夏，平原人，魏太尉歆之曾孫也。

祖表，太中大夫。父澹，河南尹。

軼少有才氣，聞於當世，泛愛博納，眾論美之。初為博士，累遷散騎常侍。

東海王越牧兗州，引為留府長史。永嘉中，歷振威將軍、江州刺史。

雖逢喪亂，每崇典禮，置儒林祭酒以弘道訓，乃下教曰：“今大義頹替，禮典無宗，朝廷滯議，莫能攸正，常以慨然，宜特立此官，以弘其事。軍諮祭酒杜夷，棲情玄遠，確然絕俗，才學精博，道行優備，其以為儒林祭酒。”

俄被越檄使助討諸賊，軼遣前江夏太守陶侃為揚武將軍，率兵三千屯夏口，以為聲援。軼在州其有威惠，州之豪士接以友道，得江表之歡心，流亡之士赴之如歸。

時天子孤危，四方瓦解，軼有匡天下之志，每遣貢獻入洛，不失臣節。謂使者曰：“若洛都道斷，可輸之琅邪王，以明吾之為司馬氏也。”

軼自以受洛京所遣，而為壽春所督，時洛京尚存，不能祗承元帝教命，郡縣多諫之，軼不納，曰：“吾欲見詔書耳。”時帝遣揚烈將軍周訪率眾屯彭澤以備軼，訪過姑孰，著作郎幹寶見而問之，訪曰：“大府受分，令屯彭澤，彭澤，江州西門也。

華彥夏有憂天下之誠，而不欲碌碌受人控御，頃來紛紜，粗有嫌隙。今又無故以兵守其門，將成其釁。

吾當屯尋陽故縣，既在江西，可以捍禦北方，又無嫌於相逼也。”尋洛都不守，司空荀籓移檄，而以帝為盟主。

既而帝承製改易長吏，軼又不從命，於是遣左將軍王敦都督甘卓、周訪、宋典、趙誘等討之。軼遣別駕陳雄屯彭澤以距敦，自為舟軍以為外援。

武昌太守馮逸次於湓口，訪擊逸，破之。前江州刺史衛展不為軼所禮，心常怏怏。

至是，與豫章太守周廣為內應，潛軍襲軼，軼眾潰，奔於安城，追斬之，及其五子，傳首建鄴。 初，廣陵高悝寓居江州，軼避為西曹掾，尋而軼敗，悝藏匿軼二子及妻，崎嶇經年。

既而遇赦，悝攜之出首，帝嘉而宥之。 （《晉書•卷六十一•列傳第三十一•苟晞、華軼、胡毋輔之、庾珉、王裒傳》） 【參考譯文】 華軼，字彥夏，是平原（今山東省德州市平原縣）人，魏太尉華歆的曾孫。

他的祖父華表，官至太中大夫。他的父親華澹，官至河南尹。

華軼年輕時就很有才氣，聞名於當世，博愛而交際廣泛，當時人都稱頌他。華軼初任博士，不斷升遷任散騎常侍。

東海王司馬越做兗州刺史，提拔華軼為留府長史。永嘉年間（307-313）歷任振威將軍、江州刺史。

雖然時逢“八王之亂”，但華軼仍然重視傳統的禮儀典章制度，他設定儒林祭酒來弘揚儒學道統，傳達教諭說：“今大道頹喪，禮法沒有傳承，朝廷也未予討論，不能糾正，我常常因此感嘆，覺得應當特別設立此官職，來弘揚此事。軍諮祭酒杜夷，寄情玄妙幽遠，堅定脫俗，才學精深博大，才能優秀，可以擔任儒林祭酒。”

不久被東海王司馬越檄令輔佐討伐各路叛賊，華軼派前江夏太守陶侃為揚武將軍，率三千兵馬屯軍夏口，作為聲援。華軼在江州很有聲望和恩澤，豪族儒士都用朋友的態度與他結交，深受江南百姓的愛戴，因亂而流亡江南的人都樂意歸附他。

當時天子孤立危急，民變四起，但華軼有匡扶天下的志向，派人到洛陽上貢時，嚴格按照臣子的禮儀要求自己。華軼對（他派去的）使者說：“若通往洛都的路阻斷了，可以進獻給琅邪王司馬睿，來表明我是司馬氏的臣子。”

華軼自認為受洛陽朝廷（晉懷帝）所任命，又為壽春所統領，而當時洛陽朝廷（晉懷帝）尚在（洛陽），不肯接受司馬睿的指令，屬下郡縣的官吏大都勸諫華軼但都未獲接納。華軼說：“吾想見到皇帝的詔書罷了。”

司馬睿於是派揚烈將軍周訪率兵駐屯在彭澤（今江西省九江市湖口縣東）防備華軼，周訪經姑孰，著作郎幹寶見到了問他，周訪說：“我受上級官府的指令，讓我駐屯彭澤，彭澤是江州的西門。華彥夏有憂慮天下之至誠之心，不想庸庸碌碌像別人一樣受人控制，近來政事紛亂，（我這次來這裡）略有嫌疑。

現在又無故率兵把守江州的門戶，（我怕）會出事。我會駐屯潯陽故城，（這樣）既在江西，又可以抵禦北方，還沒有逼迫（華軼）的嫌疑。”

不久洛都失守，司空荀藩釋出告示，承認司馬睿為盟主。司馬睿於是承製改換重要官員，但華軼不服從。

司馬睿於是派左將軍王敦率領甘卓、周訪、宋典、趙誘等人討伐華軼，華軼派別駕陳雄駐屯彭澤抵抗，自己則待領水軍作為外援。武昌太守馮逸駐紮在湓口（今江西省九江市東）。

周訪擊敗了馮逸，前江州刺史衛展未得到華軼的禮遇，心中早有不滿，至此時，就與豫章太守周廣作為司馬睿的內應，暗中派軍襲擊華軼。華軼兵敗，逃到安城（今江西省吉安市安福縣），衛展追擊他並斬殺華軼和他五個兒子，將他們的首級運到了建鄴。

起初，廣陵人高悝寄居在江州，華軼徵召他為西曹屬吏，不久華軼敗死，高悝藏匿了華軼（另外）兩個子及妻子，輾轉各地若干年。後來遇到大赦，高悝就帶著他們自首了，皇帝很讚賞他並寬恕了他。

【註釋】 1、泛愛：也作“泛愛”“泛愛”。博愛。

《論語·學而》：“泛愛眾，而親仁。”《莊子·天下》：“泛愛萬物，天地一體也。”

《史記·淮南衡山列傳》：“陛下臨制天下，一齊海內，泛愛蒸庶，布德施惠。

3。 高手：“爽”再古文裡怎麼解釋

爽1 〔shuǎnɡ ㄕㄨㄤˇ〕 〔《廣韻》疎兩切，上養，生。

〕 亦作“ 慡1 ”。 1。明亮；清朗。

《書·牧誓》：“時甲子昧爽，王朝至於 商 郊 牧野 。” 陸德明 釋文：“爽，明也。

昧爽，謂早旦也。” 南朝 宋 鮑照 《望水》詩：“苕苕嶺岸高，照照寒洲爽。”

唐 棲白 《八月十五夜玩月》詩：“清光凝有露，皓魄爽無煙。” 楊朔 《香山紅葉》：“我去的那日，天也作美，明淨高爽，好得不能再好了。”

2。昌明。《書·大誥》：“爾庶邦君，越爾御事：爽邦由哲。”

孔穎達 疏：“爽，明也；由，用也。有明國事用智道。”

清 龔自珍 《臣裡》：“三世耳相續，三世目相續，三世心知相續，社鬼護之，其爽十世；水不溺，火不燒，雷霆不求，其爽百世。”3。開闊；寬闊。

晉 陸機 《齊謳行》：“ 營丘 負海曲，沃野爽且平。” 宋 歐陽修 《會聖宮頌》：“地爽而潔，宇敞而邃。”

宋 陸游 《南堂雜興》詩之一：“屏除長物軒楹爽，洗濯塵襟肺腑涼。”4。豪爽。

《晉書·王濟傳》：“［ 濟 ］少有逸才，風姿英爽，氣蓋一時。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》：“至於 魏 之三祖，氣爽才麗。”

宋 陶谷 《清異錄·文用》：“ 蕭穎士 文爽兼人而矜躁為甚。”5。暢快；舒服。

唐 王勃 《滕王閣序》：“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶懽。” 元 耶律楚材 《過夏國新安縣》詩：“氣當霜降十分爽，月比中秋一倍寒。”

老舍 《駱駝祥子》十一：“路本來極寬，加上薄雪，更教人眼寬神爽。”6。《左傳·昭公七年》：“用物精多，則魂魄強，是以有精爽至於神明。”

孔穎達 疏：“精，亦神也；爽，亦明也。精是神之未著，爽是明之未昭。”

後用以指心神、神志。 三國 魏 曹植 《釋愁文》：“寂寂長夜，或群或黨，去來無方，亂我精爽。”

宋 宋祁 《宋景文公筆記·考古》：“ 荀彧 之於 曹操 ，本許以天下。及議者欲加九錫， 彧 未之許，非不之許，欲出諸己耳。

操 不悟，遽殺之。然則天奪其爽以誅 彧 ，寧不信乎？”7。用以指依附於形體的精神，即所謂“魄”。

唐 韓愈 《為裴相公讓官表》：“承命驚惶，魂爽飛越，俯仰天地，若無所容。” 金 王若虛 《故朝列大夫劉君墓碣銘》：“懼夫魂爽之無依也，於是招之以葬於先塋。”

8。差失；不合。《詩·衛風·氓》：“女也不爽，士貳其行。”

朱熹 集傳：“爽，差。”《文選·曹植〈求通親親表〉》：“誠骨肉之恩，爽而不離。”

李善 注引《爾雅》：“爽，差也。” 唐 劉知幾 《史通·雜記上》：“非惟與 左氏 有乖，亦於物理全爽者矣。”

《舊五代史·晉書·高祖紀三》：“雖逾 孔子 之文，未爽 周公 之訓。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·織成》：“因各出相較，長短不爽毫釐。”

李大釗 《民彝與政治》：“究之，因果報償，未或有爽。”9。差別；不同。

《史記·司馬相如列傳》：“進讓之道，其何爽與？” 裴駰 集解引 徐廣 曰：“爽，差異也。” 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》：“二途如爽，即用兼通。”

參見“ 爽籟 ”。10。喪失；失去。

《國語·周語下》：“ 晉侯 爽二，吾是以雲。” 晉 張載 《雜詩》：“君子守固窮，在約不爽貞。”

唐 杜甫 《病橘》詩：“剖之盡蠹蝕，採掇爽所宜。” 清 湘靈子 《軒亭冤演說》：“這時候不早了，怎麼還沒有來，莫非他們爽了約麼？”11。傷敗；敗壞。

《老子》：“五音令人耳聾，五味令人口爽。” 王弼 注：“爽，差失也。

失口之用，故謂之爽。”《楚辭·招魂》：“露雞臛蠵，厲而不爽些。”

王逸 注：“爽，敗也。 楚 人謂羹敗曰爽。”

《列子·仲尼》：“耳將聾者，先聞蚋飛；口將爽者，先辨 淄 澠 。” 張湛 注：“爽，差也。”

12。受傷害。《漢書·賈誼傳》：“夫樹國固必相疑之勢，下數被其殃，上數爽其憂，甚非所以安上而全下也。”

王先謙 補註：“《廣雅·釋詁》：‘爽，傷也。’言上數為憂所傷也。”

13。古代 南詔 國所設官制名。《新唐書·南蠻傳上·南詔上》：“幕爽主兵，琮爽主戶籍，慈爽主禮，罰爽主刑……督爽，總三省也。”

14。句首助詞。《書·康誥》：“爽惟民迪吉康。”

《書·康誥》：“爽惟天其罰殛我。”15。書法用語。

肅穆飄然。 唐 張彥遠 《法書要錄》卷六：“肅穆飄然曰爽。”

唐 張彥遠 《法書要錄》卷五：“勁力外爽，古風內含。”16。古水名。

爽水 。在 函谷關 城東，又名 紵麻澗 。

《山海經·中山經》：“又西五十里，曰 谷山 ，其上多谷，其下多桑。 爽水 出 焉 ，而西北流，注於 谷水 ，其中多碧綠。”

北魏 酈道元 《水經注·谷水》：“ 爽水 ……世謂之 紵麻澗 ，北流，注於 谷 。”17。通“ 鷞 ”。

《左傳·昭公十七年》：“爽鳩氏，司寇也。”《爾雅·釋鳥》 郭璞 注引作“鷞鳩”。

18。草鞋上的絞繩。《西遊記》第一回：“足下踏草履，乃是枯莎槎就之爽。”

爽2 〔shuānɡ ㄕㄨㄤ〕 〔《集韻》師莊切，平陽，生。〕 通“ 驦1 ”。

《左傳·定公三年》：“ 唐成公 如 楚 ，有兩肅爽馬， 子常 欲之，弗與。” 杜預 注：“肅爽，駿馬名。”

參見“ 肅爽 ”。 【爽口】1。清爽可口。

南朝 梁 蕭統 《七契》：“金盤薦美藉之珍，玉杯沈縹清之酒，義曰和神，事非爽口。” 元 劉壎 《隱居通義·古賦一》：“猶蝤蛑瑤柱，食之爽口，終不免動氣而嚬眉。”

《金瓶。

4。 翻譯文言文：李樸，字先之，虔之興國人。登紹聖年進士第，移西

李樸，字先之，虔之興國人。

登紹聖元年進士第，調臨江軍司法參軍，移西京國子監教授，程頤獨器許之。移虔州教授。

以嘗言隆祐太后不當廢處瑤華宮事，有詔推鞫。忌者欲擠之死，使人危言動之，樸泰然無懼色。

旋追官勒停，會赦，注汀州司戶。 徽宗即位，翰林承旨範純禮自言待罪四十六日，不聞玉音，謂樸曰：“某事豈便於國乎？某事豈便於民乎？”樸曰：“承旨知而不言，無父風也。”

純禮泣下。 右司諫陳瓘薦樸，有旨召對，樸首言：“熙寧、元豐以來，政體屢變，始出一二大臣所學不同，後乃更執圓方，互相排擊，失今不治，必至不可勝救。”

又言：“今士大夫之學不求諸己，而惟王氏之聽，敗壞心術，莫大於此。願詔勿以王氏為拘，則英材輩出矣。”

蔡京惡樸鯁直，他執政三擬官，皆持之不下，復以為虔州教授。又嗾言者論樸為元祐學術。

不當領師儒，罷為肇慶府四會令。 有奸民言邑東地產金寶，立額買撲，破田疇，發墟墓，厚賂乃已，樸至，請罷之。

改承事郎，知臨江軍清江縣、廣東路安撫司主管機宜文字。欽宗在東宮聞其名，及即位，除著作郎，半歲凡五遷至國子祭酒，以疾不能至。

高宗即位，除秘書監，趣召，未至而卒，年62616964757a686964616fe58685e5aeb931333337623365六十五。贈寶文閣待制，官其子孫二人。

樸自為小官，天下高其名。蔡京將強致之，俾所厚道意，許以禁從，樸力拒不見，京怒形於色，然終不害也。

中書侍郎馮熙載欲邂逅見樸，樸笑曰：“不能見蔡京，焉能邂逅馮熙載邪？”居官所至有聲。在廣南，止其帥孫竢以文具勤王，不若發常賦助邊。

破漕使鄭良引真臘取安南之計，以息邊患，人稱其智。樸嘗自志其墓曰：“以天為心，以道為體，以時為用，其可已矣。”

蓋敘其平生雲。有《章貢集》二十卷行於世。

5。 李樸，字先之，虔之興國人

宋史·卷三百七十七·列傳第一百三十六·李樸傳【原文】李樸，字先之，虔之興國人。

登紹聖元年進士第，調臨江軍司法參軍，移西京國子監教授，程頤獨器許之。移虔州教授。

以嘗言隆祐太后不當廢處瑤華宮事，有詔推鞫。忌者欲擠之死，使人危言動之，樸泰然無懼色。

旋追官勒停，會赦，注汀州司戶。徽宗即位，翰林承旨範純禮自言待罪四十六日，不聞玉音，謂樸曰：“某事豈便於國乎？某事豈便於民乎？”樸曰：“承旨知而不言，無父風也。”

純禮泣下。右司諫陳瓘薦樸，有旨召對，樸首言：“熙寧、元豐以來，政體屢變，始出一二大臣所學不同，後乃更執圓方，互相排擊，失今不治，必至不可勝救。”

又言：“今士大夫之學不求諸己，而惟王氏之聽，敗壞心術，莫大於此。願詔勿以王氏為拘，則英材輩出矣。”

蔡京惡樸鯁直，他執政三擬官，皆持之不下，復以為虔州教授。又嗾言者論樸為元祐學術。

不當領師儒，罷為肇慶府四會令。有奸民言邑東地產金寶，立額買撲，破田疇，發墟墓，厚賂乃已，樸至，請罷之。

改承事郎，知臨江軍清江縣、廣東路安撫司主管機宜文字。欽宗在東宮聞其名，及即位，除著作郎，半歲凡五遷至國子祭酒，以疾不能至。

高宗即位，除秘書監，趣召，未至而卒，年六十五。贈寶文閣待制，官其子孫二人。

樸自為小官，天下高其名。蔡京將強致之，俾所厚道意，許以禁從，樸力拒不見，京怒形於色，然終不害也。

中書侍郎馮熙載欲邂逅見樸，樸笑曰：“不能見蔡京，焉能邂逅馮熙載邪？”居官所至有聲。在廣南，止其帥孫竢以文具勤王，不若發常賦助邊。

破漕使鄭良引真臘取安南之計，以息邊患，人稱其智。樸嘗自志其墓曰：“以天為心，以道為體，以時為用，其可已矣。”

蓋敘其平生雲。有《章貢集》二十卷行於世。

【註釋】1、推鞫：亦作“推鞠”。審問。

《隋書·裴蘊傳》：“蘊知上意，遣張行本奏威罪惡，帝付蘊推鞫之，乃處其死。”唐陸贄《商量處置竇參事體狀》：“若不付外推鞠，則恐難定罪名。”

宋司馬光《論皇城司巡察親事官札子》：“有百姓殺人，私用錢物休和，事下開封府推鞫，皆無事實。”清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》：“累絏多人，輾轉推鞫，始有一人吐實。”

2、危言：聳人聽聞的言論。宋無名氏《道山清話》：“絳欲以危言中傷大臣，事既無根，徒搖眾聽。”

明張居正《上六部稟帖》：“且巧為詆說，捏造危言，遂為纂修所影藉。”3、泰然：安然。

形容心情安定。《莊子·庚桑楚》“宇泰定者，發乎天光”晉郭象注：“夫德宇泰然而定，則其所發者天光耳，非人耀。”

唐權德輿《丙寅歲苦貧戲題》詩：“中憶裴子野，泰然傾薄糜。”《雲笈七籤》卷六四：“心既泰然，不壽何待。”

清趙翼《甌北詩話·白香山詩》：“實由於食貧居賤之有素；汔可小康，即處之泰然，不復求多也。”4、追官勒停：指追回官銜，勒令停職。

《宋史·理宗紀一》：“李全之叛，淮東提刑司檢法吳澄等出泰州城謁賊，各追官勒停。”宋吳曾《能改齋漫錄·記事二》：“熙寧三年敕：‘今後官員失入死罪，一人追官勒停，二人除名，三人除名編管。

’”《警世通言·皂角林大王假形》：“降了三個聖旨：第一開封府問官追官勒停。”5、待罪：古代官吏任職的謙稱，意謂不勝其職而將獲罪。

舊時官吏常怕因失職而獲罪，便以待罪為自己供職的謙詞。漢司馬遷《報任少卿書》：“僕賴先人緒業，得待罪輦轂下，二十餘年矣。”

漢司馬遷《史記·季布傳》：“臣無功竊寵，待罪河東。（當時季布任河東守。）

”宋范仲淹《滕君墓誌銘》：“予時待罪 *** ，嘗力辯之。”清孔尚任《桃花扇·歸山》：“老夫待罪錦衣，多歷年所，門戶黨援，何代無之？”6、玉音：原系尊稱帝王的言語。

《尚書大傳》卷四：“皆莫不磬折玉音、金聲、玉色。”漢司馬相如《長門賦》：“願賜問而自進兮，得尚君之玉音。”

宋蘇森《後序》：“孝宗皇帝玉音問曰：‘子由之文平淡而深造於理，《欒城集》天下無善本，朕欲刊之。’”清陳康祺《郎潛紀聞》卷三：“癸未，（上）臨雍講學，玉音朗朗。”

後用以對別人言辭的敬稱。三國魏曹植《七啟》：“將敬滌耳，以聽玉音。”

唐元稹《酬孝甫見贈》詩之十：“開坼新詩展大璆，明珠炫轉玉音浮。”宋楊億《送劉秀州》詩：“騎置迢迢阻玉音，左魚江海遂初心。”

7、召對：君主召見臣下令其回答有關政事、經義等方面的問題。宋蘇轍《謝除中書舍人又表》：“一封朝奏，夕聞召對之音；眾 *** 攻，終致南遷之患。”

明高啟《西清對雨》詩：“坐詠西清暇，君王召對稀。”《兒女英雄傳》第40回：“及至他得了講官，大考起來，漸次升到國子監祭酒，便累蒙召對。”

8、政體：為政的要領。漢荀悅《申鑑·政體》：“承天惟允，正身惟常，任賢惟固，恤民惟勤，明制惟典，立業惟敦，是謂政體也。”

唐吳兢《貞觀政要·論政體》：“自此百官中有學業優長兼識政體者，多進其階品，累加遷擢焉。”明何良俊《四友齋叢說·史一》：“若將六部案牘中有關於政體者一一録出，修為一書，則累朝之事更無遺漏矣。”

9、圓方：謂隨物賦形，或方或圓。唐司空圖《二十四詩品。