匿名使用者 1級 2013-03-10 回答

這是道家【思想】的，需要道家的知識的

閱讀這些【內容】之後，先提高【道】學水平。

舉例來說，【天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。】

這句話涉及到“語用學pragmatics”，即語用辯證類

解讀：從語用角度來說，所謂的“語用真實”可以用孔子的名言“知之為知之、不知為不知、是知也”來銓釋。需要特別提醒注意的是，其對應的邏輯型別是形式邏輯，參見“語言座標與邏輯結構的配合”附表。類似地，可以將“以真為假、以假為真”定義為“語用歪曲”。需要特別提醒注意的是，這個“語用歪曲”對應的邏輯型別，也是形式邏輯。再來看《老子》中的這句名言。如果是“語用真實”的話，那麼應該是“皆知美之為美、斯美已”這種表達含義。如果是“語用歪曲”的話，那麼應該是“皆知美之為醜、斯……”這種表達含義。但是，這句名言的前面部分類似於“語用真實”，後面部分的定義卻是否定方式，但又不是”語用歪曲“的表達含義。因此，應該是語用“既真實又歪曲”。需要特別提醒注意的是，此時對應的邏輯型別是辯證邏輯。

注：這是專著《圖解道學》中的片段，尚未公開發表的。

楓葉情緣 1級 2013-03-10 回答

沒意思