匿名使用者 1級 2007-04-05 回答

男女授受不親

古代交際禮俗。上古男女交際自由，進入宗法社會後，女性逐漸淪為男性的附庸。然直至西周時的中原地區，華夏民族仍多少保留原始氏族的遺風，仲春之月，男女自由相會，盡情歡娛。至戰國時期，儒家經典規定的貴族家禮，強調男女隔離與疏遠，嚴防非夫婦關係的兩性有過多的接觸，不戲允許女子與非自己丈夫的任何男子發生愛情與性關係。在家庭內部，也嚴格區別男婦，即使遞東西也不允許。自宋代以後，士大夫之家，男女之分更為嚴格，將婦女囚禁於一個狹小的天地，不僅限制壓抑和摧殘了女性對理想異性的愛慕之情，而且扭曲她們的思想、感情與慾望，使其自覺變成封建道德力量的馴服工具。市井小民等下層社會，雖寬鬆得多，但也受到較深的影響。

《孟子。離婁上》：“男女授受不親，禮也。”《禮記。曲禮》：“男女不雜坐，不同施枷，不同巾櫛，不親授。嫂叔不通向，……外言不入於捆，內言不出於捆。女子許嫁，纓，非有大故，不入其門。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反（返）32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333234303034，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。”宋司馬光《涑水家儀》：“凡為宮室，必辨內外，深宮固門內外不共井，不共浴室，不共廁。男治外事，女治內事。男子晝無故，不處私室，婦人無故，不窺中門。男子夜行以燭，婦人有故出中門，必擁蔽其面。男僕非有繕修，及有大故，不入中門，入中門，婦人必避之，不可避，亦必以袖遮其面。女僕無故，不出中門，有故出中門，亦必擁蔽其面。鈴下蒼頭但主通內外宮，傳致內外之物。”明沈採《千金記》第十一出：“多謝客官。自古道‘男女授受不親’，侍奴家放在地下，客官自取。”

匿名使用者 1級 2007-04-05 回答

男女授受不親”均出自孟子的《孟子·離婁上》，原文是這樣的：

“男女授受不親，禮也。”

具體意思就是男人和女人的動作不要親密，這就是禮儀。

古代的封建思想的餘孽，且不可信

匿名使用者 1級 2007-04-06 回答

http：//zhidao。baidu。com/question/5296264。html

希望在田野上 1級 2007-04-06 回答

我們國家在舊中國時代對婚姻講究“父母之命，媒妁之言”，一本來講對男女自由戀愛不認可，認為那是男女苟合，不是真正的夫妻，所以，就有男女授受不親之說。