匿名使用者 1級 2008-03-05 回答

一陰一陽之謂道，當我們看到畏字，不見得就是畏，還有其他的意思，例如敬仰。中國人說沒有不一定沒有，說三不一定就是三，說十也不見得就是十。孔子一生最大的輝煌並非論語，而是《易經》（孔子讀了易經，注《十翼》）。《易經》乃群經之首，我們要有易經的思維，去引導我們學習中國古代文化、哲學。

畏天命，是在盡人事而聽天命的基礎上。這不是聽其自然，而是在儘自己全部努力後，然後就算沒有什麼成就，那也要心安理得，樂以忘憂。（樂以忘憂不是樂得忘記了憂愁，樂得忘記憂愁這是沒心沒肺。樂以忘憂是把一切都當做一種樂趣來看待。）一個人在不努力的基礎上，你連天命都不知道，但是就算很努力，也不過知道了自己是什麼天命，這是人的侷限性。（人的三種特性：創造性、自主性、侷限性，這裡不解釋了。）

畏大人，這絕對不是藐視。我給大家一個思路，然後大家自己去體會吧。大人和聖人有什麼不同？聖人，就是隻會罵你，不給你辦事的人。大人，不見得有多好，但是能替你辦事，能幫你逃過一劫的人。我們在有優秀的表現後，要得到大人的賞識，這樣我們才有出路。換句話說，地位在九二的人一定要得到九五的賞識。而且，我們自己一定要有大人的風範，有寬廣的胸襟。這裡可以去參考《易經》中的乾卦。

畏聖人之言，聖人就如同老師。他在督促你長進，不要跟自己的老師過不去。古人說，一日為師，終生為父，是有其道理的。論語中，關於老師的出處還是很多的，如三人行必有我師。我們可以用易經的思維去解讀論語中相關的東西，然後再帶入原題，我想我們一定會有所感悟、有所收穫的。

今天藉此機會，抱著“班門弄斧”何德何能”的慚愧心態，嘗試去解答大家提出的問題，深切盼望各界先進朋友，不吝賜教為幸。

親愛的你 1級 2008-03-05 回答

孔子說：“君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏地位高、德行高 的人，敬畏聖人的話。

匿名使用者 1級 2008-03-05 回答

君子三畏：畏天命是指天之明命，就是合乎自然 敬畏自然規律，合乎自然 生活，不要強求，也不要執著；畏大人，是指敬畏德行品德，情操高尚的人；畏聖人之言，是敬畏聖人的教誨。孔子與孟子的學說其實並不是相對的 而是從不同的角度闡明一樣的道理

匿名使用者 1級 2008-03-05 回答

這是孔老夫子的一句話，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。孟子與其思想相對，孟子基本上一無所畏。

天命就是一種不可避免的命運而已，個人對待天命的時候，基本上採取一種聽其自然的態度。大人說的就是對於“大人”，孟子不但不畏，而且是藐視的。“說大人則藐之，勿視其巍巍然”，並且公然聲稱“我何謂彼哉”。對於聖人之言，孟子也說不上有什麼畏。他認為“人皆可以為堯舜”，並且指出“盡信書則不如無書”。