溫讀 2020-09-17

很多發人深省的名言警句，經過百千年的流傳下來，早已失去了原來的味道。就上面這四句話來說，很多人以為他是出自同一本書，實則不然。前兩句“慈不掌兵，義不理財”出自增廣賢文一書，至於後兩句那就是流傳演繹，後人所新增。那麼這四句話我們該怎麼去理解呢？

首先，慈不掌兵的典故出自“孫武練兵”，相傳孫武下山投奔吳王，吳王為了試探他的本事，就找了十幾個宮女妃子讓他操練，結果這些宮女都以為是在玩遊戲，根本不聽孫武指揮，哪知孫武手起刀落之下，就以違抗軍令為由，殺了吳王的兩個妃子，這下包括吳王在內的所有人都傻了眼，從此乖乖聽話。在戰場上，不是你死就是我亡，生死之間，沒有絲毫的猶豫和心慈手軟，為將者往往可能會因為對一個人的手軟而將全軍將士陷於不義。所以說“慈不掌兵”，這是一種大愛。

義不掌財，簡單來說就是作為一個管理錢財的人，過分的追求仁義和義氣，反而會給自己和上司帶來災難。這個集中體現在財務會計這個職位上，作為一個企業或者大到國家的財務管理者，如果平時喜歡跟人談義氣談仁義，就會因為個人感情，為犯罪分子留出口子，最終的結果是害了別人，也害了自己。古代有很多這樣的例子，比如梁山頭子宋江，其人出名以樂施好善，平時但凡江湖上的好漢們誰家有了困難，宋江都會慷慨解囊，這樣的做法對於收攏人心當然無可厚非，但是財富積累的方面來說，這樣不知節儉的散盡千金，到了終了必然留不了幾個錢，所以類似宋江和杜月笙這樣的人，到臨了反而是生活拮据了。

情不立事，也很好理解。做小事情需要講人情世故，圓滑變通，但在大是大非面前，卻不能太看重私人感情。尤其在中國這樣一個人情國家，過分的講感情最終會害了自己。身為高層領導，如果因為個人感情，就對有些犯罪行為睜一隻眼閉一隻眼，時間長了，下面的人就會上行下效，而且會讓整個系統都會沾染這種風氣，這對於一個想成大事的人來說就是致命打擊。

善不為官。這句話的意思不是說善良的人就不可以做官，事實上當一個好官，必須要善良，只不過這個善良是要在法律規章制度內，作為一個好官，就必須對百姓心存善意，對貪汙腐敗行為不善良，這樣的不善良才是對天下公平的最大善良。

詩情鐵意 2018-03-29

意思是過於仁慈的人不能帶兵，太重感情的人不能做成大事，義氣過重的人沒法管理財務，善心太重無法做官。所以這些都是要求人戰勝自己的“慾念”做到理性、尊重客觀規律。慈悲、重感情、講義氣、與人為善都是非常好的品質。有這些內在素質才能成大事。

慈不掌兵”和“義不掌財”這兩句有出處，是出自《增廣賢文》。

原句為：慈不掌兵，義不掌財。一夫當關，萬夫莫開。 萬事不由人計較，一生都是命安排。但是“情不立事”和“善不為官”則沒有具體的出處。屬於流傳較廣的俗語而已。

慈不掌兵：曹松有句詩：“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。”一個將帥的成功是靠犧牲成千上萬人的生命換來的。如果一個人過於仁慈，就不適合帶兵打仗。我們中國講求的是中庸為道，戰爭時期需要殺伐決斷，和平時期就要以仁治國。

情不立事：俗話說：無以規矩，不成方圓。規則、原則的設立是為了很好地管理事物，如果一個人太感情用事，隨便破壞自己所設立的規矩，也就毫無原則可言了，這樣的人是成不了大事的。

義不理財：猶太人的生意經中有一條規則：不借給朋友錢。如果把錢借給了朋友，一旦到了還債的時候，朋友還不出，就會害怕見到你，從而躲著你，這樣兩個好朋友之間就有了嫌隙，漸漸的就會疏遠。如果是朋友，家裡有困難，他們就會適當接濟對方（不能讓朋友產生依賴），自然接濟的這些錢是不用還的，這樣以後兩個人的感情就會更加深刻。

善不為官：在官場，如果太過於善良，就會被別人算計。一項制度的確立以及實施，其中肯定會遇到諸多阻礙，如果處處都怕得罪人，讓這樣的人做官是不能有作為的。

簡而言之，所有這些都是要求人戰勝自己的“慾念”做到理性、尊重客觀規律。慈悲、重感情、講義氣、與人為善都是非常好的品質。有這些內在素質才能成大事，但不能把這些素質表面化、庸俗化（太過於）。

數里話 2020-01-17

慈不掌兵，義不掌財，情不立事，善不為官，老實人真該讀讀

bsbs610353 2017-08-26

心慈手軟的人是當不了將軍的，感情用事的人，辦不了大的事情，講哥們義氣的人，重情義的人是不能理財的，善良的人是不能當官，大概就是這些意思，

網友3138a58 2019-12-23

就是說一個人的心態，慈善的話是不能長病的，如果你的感情太豐富的話，是好多事情都做不了的。你有運氣的話但是你有沒有辦法理財了就是這個意思吧