匿名使用者 1級 2010-10-09 回答

首先是上善若水

上善若水

出自《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利

老子認為上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無間，由此可知不言之教、無為之益也。”

總結而言 我在網上找了些總結 大家認為老子所說的水具有以下特點

一，水往低處流。啟迪我們做人，尤其是握有一定權

力的人，要眼睛向下，時刻關注最基層群眾的切身利益，特

別是那些至今連溫飽尚未解決的群眾，設身處地地為他們著

想，為他們排憂解難，儘快使他們擺脫貧困，步入小康。

二，水溶萬物而不爭。水與千千萬萬種物質融為一體，

構成了人們生活中不可缺少的茶水、藥水、墨水等物質；在

這諸種物質的排名中，水都居於第二位。然而，如果沒有了

水，這些茶水、藥水、墨水等還會存在嗎？水的這種偉大的

不爭之德，啟迪我們應該不爭名、不爭利，將個人的價值體

現在默默的奉獻之中。

三，水隨遇而安。無論石縫巖隙，還是沼澤鹼灘，水

都能頑強地生存。即便只是一滴露珠兒，它也會笑迎朝霞，

熠熠閃光。水的這種豁達頑強的精神，啟迪我們即使是處於

艱苦的環境，也要安貧樂道，紮紮實實，恪盡職守，有一分

熱，發一分光。

四，水遇寒而結為冰。水的三態（固體、液體、氣體）

變化，體現了水極大的靈活性。尤其是水遇寒而結為冰，更

是啟迪我們越是困難的時候，越是要增強凝聚力、向心力，

萬眾一心，精誠團結。只有這樣，才能克服困難，奪取勝利。

五，水質透明，清澈見底。水的這種鮮明特性，啟迪

我們做人要光明磊落，襟懷坦白。“君子坦蕩蕩”，城府深

不可測者很難覓到摯友良朋。我們應做一個清純如水的人，

潔身自好，纖塵不染，永遠保持健康的肌體。

六，水的公平。水是最公平的，些許傾斜都會破壞水

平面。因此，我們常常希望掌權者要“把一碗水端平”。公

平、公正是社會文明進步的根本體現，也是我們做人做事的

基本準則。只有“端平一碗水”，才能贏得民心。

正因為水具有這些品質，老子才發出 上善若水 的感嘆 同時也勸告我們要學習水的品質

師法自然就是是以大自然為師加以效法的意思。

從字面上看 自然 同時聯想到道法自然 到都學習自然何況人乎

自然 自然就是天道 是一種冥冥之間的不可預見的也不可計算的東西，他是一種很抽象的東西。你可以說他存在 也可以說他不存在。但就是不管你怎麼說你都有道理的東西。其實我也沒有什麼研究 只是看了點網上的東西 自己猜測的，只可以給你提供一點想法 不能太過於當真，本身大道三千，道道都是自自然……。。。

匿名使用者 1級 2010-10-09 回答

高尚的人品性就如同水的品性一樣

以大自然為師加以效法

匿名使用者 1級 2010-10-09 回答

“上善若水”語出《老子》：“上善若水，水善利萬物而不爭。”意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。

師法自然是以大自然為師加以效法的意思。 師法自然，相對於現在（當然也包括人類的過去），只是藝術要師法自然，武術要師法自然，中醫要師法自然…甚至宗教也要師法自然，但卻把真正要師法自然的主體——世界上，宇宙中人類最大、也是唯一要師法自然的東西——科學給剔除在外了。