匿名使用者 1級 2013-12-29 回答

《楚人養狙》透過養猴（狙）人殘酷剝削猴子，猴子覺醒後群起反抗的故事，寄寓了劉基民本思想，君王應該以人道和法度來統治他們的百姓，否則，一旦百姓覺悟，群起反抗，統治者的權術就會失效。揭示了像狙公似的剝削者使用權術，奴役他人，最終必然是自食惡果。從另一側面看，《楚人養狙》有意無意地流露了劉基的人文精神。眾狙的覺悟實質是對人的地位、人的價值的肯定，是下層人民對自身的“之所以為人”的人權平等的追求。

很愛很愛你 1級 2013-12-29 回答

原文：

楚有養狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙於庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦什一以自奉。或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。

一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹與？”曰：“否也，天生也。”曰：“非公不得而取與？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然則吾何假於彼而為之役乎？”言未既，眾狙皆寤。

其夕，相與俟狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入於林中，不復歸。狙公卒餒而死。

郁離子曰：世有以術使民而無道揆者。其如狙公乎？惟其昏而未覺也；一旦有開之，其術窮矣。

譯文：

楚國有個以養獼猴為生的人，楚國人叫他“猴公”。每天早上，他一定在庭院中分派獼猴工作，讓老猴率領（其它猴）到山裡去，摘取植物的果實，取十分之一肉的來供養自己。有的猴不給，（猴公）就鞭打他們。老猴們都認為（這種生活）很苦，卻不敢違背。

有一天，有隻小猴問眾多老猴說：“山上的果子，是猴公種的樹（結出的）嗎？”眾多老猴說：“不對，（果實）是天生的。”又問：“猴公不能得到（果實）（我們）就不能去採嗎？”眾多老猴說：“不對，誰都能去採。”又問：“（既然）這樣那麼我們為什麼聽從他並要被他役使呢？”話還沒有說完，老猴們全領悟了。

那天晚上，眾多猴一起等到猴公睡著的時候，打破柵欄毀壞倉房，拿走他（猴公）存放的糧食，相互拉著手（這裡指一起）進入森林裡面，不再回來。猴公最後因為飢餓而死。

郁離子（即我兒子）說：“世上那種賣弄權術奴役人民而不依正道來規範事物的人，不像猴公嗎？只因人民昏昧尚未覺醒，才能讓他得逞，一旦有人開啟民智，那他的權術就窮盡了。”

道理：

這是一則非常富有反抗性的寓言，它透過狙公殘酷剝削眾狙，眾狙覺醒後群起反抗的故事。揭示了封建社會統治者對人民群眾的殘酷剝削與壓迫，說明只要人民一旦覺悟，群起反抗，統治者就只有凍餒而死。