匿名使用者 1級 2008-12-05 回答

古文：表正萬邦，慎厥身修思永；弘敷五典，無輕民事惟難。

翻譯：為君之道，要具備威儀正氣，才能做萬國的表率；君主要謹言慎行，勤勉政事，才能長治久安；治理天下要仿效先代聖賢的做法，也不要忽視國計民生，要體會到其中的艱難。

這是一幅對聯，出自《康照題北京故有乾清宮聯》，為愛新覺羅·玄燁寫的一部楹聯，收錄於《中國楹聯鑑賞辭典》。正因為乾淸宮是皇帝起居與理政之所，這一聯語就著重從修身、治國兩方面立意。“表正”，猶言表率。“萬邦”，各國，統指各地諸侯和其它國家。“慎”，謹慎。“厥”，其。“身修”，自身修養。“永”，長。“弘敷”，大力倡導。封建時代將“父義母慈兄友弟恭子孝”稱為“五典”全聯的大意是說：要作各國的表率，就得謹慎地注意自身的修養，思慮國家大事要有長遠的觀點，大力倡導“五典”，不要輕視老百姓的事，那些事辦起來是很艱難的啊！這是康廂對自己，也是對後代皇帝提出的為政要求，雖然講的並未超出君權至上和封建倫常那一套大道理，但綜觀他一生的政績，他確乎是認識到“民事惟艱”，而在“慎厥身修”，努力勵精圖治，井取得了一定的成效。

匿名使用者 1級 2008-12-05 回答

表正萬邦 慎厥身修思永（《尚書·仲虺之誥》《尚書·皋陶謨》）

弘敷五典 無輕民事惟難（《尚書·君牙》《尚書·太甲下》）

儀表堂正（才能使）萬邦來朝，（要使）自己和他人謹言慎行，統治方能長治久安。

在天下大力地宣揚三綱五常，不要輕視子民所從事的事情，要真切地理解到其中的艱難 。

上聯說的是外表上的正直，下聯說的是思想上的方向，是康熙勸勉後代統治正廉的話

匿名使用者 1級 2008-12-05 回答

為君之道，要具備威儀正氣，才能做萬國的表率；君主要謹言慎行，勤勉政事，才能長治久安；治理天下要仿效先代聖賢的做法，也不要忽視國計民生，要體會到其中的艱難。