匿名使用者 1級 2006-05-07 回答

獨龍族 、黎族

在獨龍河谷裡，男子是不紋面的，而女孩子長到十二三歲，就需要紋面。先用竹籤蘸上鍋底的菸灰，在眉心、鼻樑、臉頰和嘴的四周描好紋形，然後請人一手持竹釧，一手拿拍針棒沿紋路打剌。每剌一針，即將血水擦去，馬上敷上鍋煙灰汗，過三五天，創口脫閘，皮肉上就呈現出青藍色的斑痕，成了永遠也擦洗不掉的面紋。

但是在獨龍江上、下游面紋有較大的差異，不但面紋圖案多種多樣，而且面紋的部位也有較多的區別：下游四鄉及三鄉地區大多隻紋嘴唇下部的下巴部分，象男人的鬍鬚一樣，紋條成上下線形；也有部分連鼻子下人中部位的左右都紋上了。而來自獨龍江上游的二鄉、一鄉的婦女則從額頭起，面紋佈滿了整個臉部，僅僅是花紋圖案不一樣。有些老年婦女不但滿仍面紋，連頭髮也剃光，只剩額前小小的一撮，很象漢族農村小男孩的髮型。如果不是紋面的特徵告訴我：這是女性，我真會叫她一聲“老大爺”呢！據說，從不同的面紋圖案，當地人一眼就能看出這個婦女居住的地方，是某個部落或民族的。

中國的少數民族中，除了海南島五指山下的黎族婦女紋面外，這是第二個，至今尚未聽說還有哪個民族紋面的。我問了寨子裡好些個老人，想知道紋面的由來，可是告訴我的原因各不相同，又似乎都有理。第一個說：婦女紋面是美的象徵，不紋面的姑娘，以後是嫁不出去的；第二個說：紋面可以避邪（我又不明白男人為何無邪可避？）第三個說：作為區別各個氏族或家族部落的標誌；第四個說：防止北方察瓦龍藏族土司搶逼獨龍女。眾說紛紜，使我無法判斷出到底什麼是獨龍族婦女紋面的真正原因。不過，現在再也沒有女孩子去紋面了，能見到的紋面婦女至少都有三十來歲了。

黎族

黎族婦女最特別的傳統是，女孩子到了18歲就要由族裡德高望重的老人為她紋面繡身，目的是保護女孩子不被外族部落的人搶走，在她們眼裡，紋路越多越複雜，人越漂亮。

那這些紋身都是用什麼東西弄上去的呢？

回答：用針和墨水，過去沒有墨水就是用墨石。畫了多久？這兩邊就是一天，這個一天，這邊也要一天，一共要花上十幾天的，一次性畫完就很痛，受不了。

匿名使用者 1級 2006-05-07 回答

獨龍族 、黎族

在獨龍河谷裡，男子是不紋面的，而女孩子長到十二三歲，就需要紋面。先用竹籤蘸上鍋底的菸灰，在眉心、鼻樑、臉頰和嘴的四周描好紋形，然後請人一手持竹釧，一手拿拍針棒沿紋路打剌。每剌一針，即將血水擦去，馬上敷上鍋煙灰汗，過三五天，創口脫閘，皮肉上就呈現出青藍色的斑痕，成了永遠也擦洗不掉的面紋。

但是在獨龍江上、下游面紋有較大的差異，不但面紋圖案多種多樣，而且面紋的部位也有較多的區別：下游四鄉及三鄉地區大多隻紋嘴唇下部的下巴部分，象男人的鬍鬚一樣，紋條成上下線形；也有部分連鼻子下人中部位的左右都紋上了。而來自獨龍江上游的二鄉、一鄉的婦女則從額頭起，面紋佈滿了整個臉部，僅僅是花紋圖案不一樣。有些老年婦女不但滿仍面紋，連頭髮也剃光，只剩額前小小的一撮，很象漢族農村小男孩的髮型。如果不是紋面的特徵告訴我：這是女性，我真會叫她一聲“老大爺”呢！據說，從不同的面紋圖案，當地人一眼就能看出這個婦女居住的地方，是某個部落或民族的。

中國的少數民族中，除了海南島五指山下的黎族婦女紋面外，這是第二個，至今尚未聽說還有哪個民族紋面的。我問了寨子裡好些個老人，想知道紋面的由來，可是告訴我的原因各不相同，又似乎都有理。第一個說：婦女紋面是美的象徵，不紋面的姑娘，以後是嫁不出去的；第二個說：紋面可以避邪（我又不明白男人為何無邪可避？）第三個說：作為區別各個氏族或家族部落的標誌；第四個說：防止北方察瓦龍藏族土司搶逼獨龍女。眾說紛紜，使我無法判斷出到底什麼是獨龍族婦女紋面的真正原因。不過，現在再也沒有女孩子去紋面了，能見到的紋面婦女至少都有三十來歲了。

黎族

黎族婦女最特別的傳統是，女孩子到了18歲就要由族裡德高望重的老人為她紋面繡身，目的是保護女孩子不被外族部落的人搶走，在她們眼裡，紋路越多越複雜，人越漂亮。

那這些紋身都是用什麼東西弄上去的呢？

回答：用針和墨水，過去沒有墨水就是用墨石。畫了多久？這兩邊就是一天，這個一天，這邊也要一天，一共要花上十幾天的，一次性畫完就很痛，受不了。

匿名使用者 1級 2006-05-07 回答

紋面 怒江獨有的獨龍族有一種古老的傳統，在婦女的臉上刺以花紋。在史書上有過“繡面部落”的記載。。。。獨龍族的紋面分為兩種，一種是在臉上刺滿花紋，被稱為滿紋；一種是隻在面頰兩邊刺花紋，稱為半紋。

匿名使用者 1級 2006-05-07 回答

不知道

姠來緣淺、萘何情深 1級 2006-05-09 回答

文身，古代稱“雕題”、“黥肌”、“黥面”、“繡腳”、“繡面”、“刺墨”、“扎青”等。是用刺、針、刀等尖狀銳器在面板上刻刺花紋或符號，滲入顏色，使之儲存終生，永不褪落的身體裝飾方法。它的起源很早，是由原始人在膚體上繪畫以為裝飾或進行宗教活動的習俗發展而來的。曾廣泛流行於亞洲東南部、大洋洲、中南美洲和非洲的許多原始民族中。至今，這些地區的不少土著民族仍把它視為一種不可替代的裝飾，舉族摯愛不輟。我國的東南、西南地區，古代文身之風也很盛行。直到近現代，在黎、傣、布朗、德昂、獨龍、基諾、佤、怒、景頗、珞巴、高山等民族中，這種習俗還殘留有一定的遺蹟。

獨龍族婦女文身的部位主要側重於臉部，因此常稱之為“畫臉”、“文面”。每當少女長到十二三歲時，便要文面，以象徵成年。施文時，由老年有經驗的婦女先用竹籤蘸鍋煙水在少女臉上畫出圖案，然後用小木棍敲擊荊棘的硬刺或帶針的木棍，使之依圖案刺破皮肉，再將鍋底灰或草汁揉入傷口，脫痂後即成青藍色紋樣。紋樣大致可分兩種：獨龍河中上游地區，多自眉心至鼻樑文刺相連的菱形紋五六個，然後以嘴為中心，向鼻翼的兩側展開，繼續刺聯綴的小菱紋，經雙頰至下頜處匯合，組成一方圈，方圈內豎刺條紋，方圈以上至眼睛的部位橫刺點狀紋。整個圖案就像展翅欲飛的蝴蝶。獨龍河下游地區比較簡單，一般只在下頜處文二三行豎條紋。其他部位不文。

據史籍記載和民間的傳說，獨龍族婦女紋面習俗的由來，有其特定的歷史原因。近兩三百年來，藏族土司和僳僳族奴隸主的勢力不斷深入獨龍族地區，對獨龍族人民進行殘酷的剝削和壓榨。特別是藏族察瓦龍土司，每年都要向獨龍族人民強收名目繁多的貢賦，甚至連嘴、耳、鼻、頭髮都要徵稅。如繳納不起，便強擄婦女到藏族地區為奴。特別是年輕、漂亮的獨龍族婦女，常常面臨著被擄走他鄉的危險。在這種特殊的社會歷史環境中，獨龍族婦女為了免遭擄掠，逃避土司的蹂躪與踐踏，只好採取一種消極的自救辦法：用鍋煙子塗抹臉頰，甚至寧願忍痛把自己的臉染刻成永遠洗不掉的“黛墨青紋”，變得人不像人，鬼不像鬼，使生人望而生畏，不敢近前。久而久之，形成了紋面的習俗，並一直延續到解放初。所以，紋面在歷史上是獨龍族婦女反抗民族壓迫、求得人身安全的一種消極鬥爭形式。

匿名使用者 1級 2006-05-08 回答

獨龍族。從前他們怕自己族的女人被強走，導致滅族就給女人紋面，嚴重侵害女權