匿名使用者 2013-08-19

滿族人很講究結婚禮儀的程式和進行中的念喜歌，吉林地區所流行的大同小異，基本一致。後來漢人大量流入，他們也入鄉隨俗，婚禮亦採用滿族的形式了。筆者訪問了當地幾位滿族老人，並參閱皮福生、關德雲關於滿族婚俗的文章，現簡述如下：

伯都訥滿族人辦婚禮要請“屯不錯”做“知客”，也叫“知賓”，掌握婚禮的進行，並由他請一位能說會道的人念或唱喜歌，或者就由知賓本人自當歌手了。這樣的婚禮喜慶氣氛特別濃重。

一、新人下轎。當娶親的轎車來到大門外時，鞭炮齊鳴，鼓樂喧天。歌手唱道：

鞭炮響，鑼鼓喧，喜轎接親回門前。新人下轎貴人攙，滿院貴客仔細觀。新娘長得似天仙，新郎接她下九天。

二、踏紅氈。由一對男童各拿一塊紅氈放在轎前，兩名年輕女子攙扶新娘下轎，走在紅氈上。隨著新娘的前行，將紅氈往前倒換。歌手念道：

鋪紅氈，倒紅氈，新娘輕盈邁金蓮，腳踏火紅和親地，頭頂湛藍共有天。

三、跨火盆。來到火盆跟前，新人輕輕穩步跨過去。歌手隨之唱道：

新人穩步火盆前，火神保佑過百年。新人輕盈跨過去，日子紅火郎做官。

四、邁馬鞍。這時新人來到屋門前放置的馬鞍附近，歌手又唱，新人隨歌聲邁越。

洞房門前紫金鞍，鞍上馱有萬貫錢。新人一步邁過去，金錢進家富貴年。

五、踩高粱上坑。新人進洞房要踩著高粱袋子上炕，取步步登高之意。這時歌手唱道：

新人俊美又苗條，腳踩高粱步步高，金盆玉水把臉洗，梳妝打扮給郎瞧。

六、拜天地。梳洗完畢開始拜天地，亦叫拜堂。仍由兩名女子攙扶來到院中天地桌前拜天地。歌手先唱一段歌詞，做為序曲。

一拜天，二拜地，三拜祖先溯遠長。拜完天地拜高堂，夫妻交拜入洞房。

拜堂是按喜歌唱出的程式分步進行的。拜堂由薩滿主持，供桌上擺豬肘子和方子肉各一塊，一碟三個酒盅，薩滿手握神刀，在一、二、三拜進行中，用滿語誦唱三段“阿察布密歌”（即合婚喜歌）。

三段歌詞大意為：

選好良辰吉日，安排好結婚的席面；家裡殺掉了肥豬，奉獻給天上的神仙；請天神保佑你們夫妻生活美滿，祝福你們無災無難。

年過七十不顯老，八十兒孫繞膝前，九十歲童顏鶴髮，一百歲仍然體態康健。你們的兒女都很孝順，兄弟妯娌親密無間。

為父者寬厚仁慈，兒孫們忠孝為先；後昆輩輩胸懷大志，興家產辦大業日日高攀；升官發財出人頭地，你夫妻榮華富貴，頤養天年。

薩滿每唱完一段，便用刀切一塊肉拋向天空表示祭神，大呼滿語：“巴尼哈！阿布卡！”同時將碟肉一盅酒潑在地上，再呼滿語“巴尼哈！納！”意為“謝天謝地”。

七、喝交杯酒，吃子孫餃子，坐福。院內開始放席招待親友。這時，新婚夫婦先喝交杯酒，歌手唱道：

喜酒交杯猛一喝，花被窩裡體已嗑。

接著吃子孫餃子，歌手接唱：

子孫餃子吃得多，丫頭小子生一車。

吃完子孫餃子，新娘復進洞房坐福。看看客人酒過三巡，菜過五味之時，知賓偕新郎、歌手進入洞房，請新娘同新郎到席間拜席敬酒。歌手唱：

坐福坐得福滿園，拜席敬酒福更全。新媳下炕手牽郎，敬酒說句祝吉祥。

八、夫妻拜席。新郎、新娘給親友拜席敬酒時，歌手唱道：

知賓的，頭前走，先勸菜來後敬酒。東家的菜，師傅的手，我代東家敬親友。

手捧喜單眼留神，頭杯要敬至親人。雙杯人人都喝了，兩家至親兩家好。

我領新人來敬酒，說東道西盡獻醜。吃好喝好心歡喜，高高興興在一起。一拜一切都順利，二拜雙方都滿意，三拜桃園三結義，四拜四季大吉利，五拜五福喜臨門，六拜六合報春暉，七拜七星高空照，八拜八面有神威，九拜九九八十一，十拜十全十美小夫妻。

拜親友喜歌：各位貴客多喝酒，酒不喝好不能走。人逢喜事千杯少，你能喝多少喝多少。

拜媒人喜歌：天上無雲不下雨，地上無媒不成婚。保一媒來可增十年壽，保十媒能積萬年春。

拜廚師歌：敬師傅，謝師傅，師傅手藝不一般，山珍海味花樣全，煎炒烹炸味道鮮。刀切絲，刀切片，刀工精細人稱讚。過油肉，炸肉丸，色香味美惹人饞。八寶粥，旗人餐，香甜爽口不簡單。十個廚師九個甜，一個不甜還忘了放鹹鹽。飯菜講究色香味，師傅美名天下傳。

東家二老給親友敬酒歌：高朋滿座好親友，東家二老敬杯酒，照顧不周多擔待，酒足飯飽您再走。歡天喜地都高興，天長地久真親友。

新婚夫婦拜二老喜歌：共祝阿瑪和額娘，福如松江水流長，壽比長白不老松，二老恩情永不忘。

席間，知賓或歌手，見勢還要插唱幾句。比如：見哪桌喝酒不多氣氛沉悶，便唱：

喜酒不醉人無眠，劉伶醉酒成神仙。

見哪桌酒喝得太多，大喊大叫有耍酒風的樣子，便唱：

宋江殺了閻波惜，燒酒不是好東西。

以上滿族婚禮習俗延續了多年，後因漢化漸深，便逐漸淡化，程式遂減，喜歌乏味而逐漸消失。現在看來這些文化遺產值得重新研究，去其糟粕，取其精華，融入新的內容和形式，重新使用，而使婚禮更具民族特色。

匿名使用者 2013-08-19

滿族婚俗

舊時滿族婚姻極重門第，尚雙數，婚俗也較為繁雜，一般過程是： 1。相親，包括提親、相看、換八字帖；2．下定，包括放小定（下小茶）、放大定（下大茶）；3．成婚，包括擇日、過禮、口（帖）請、發妝、娶 親、婚禮；4．回門，包括拜祖，認親、住對月等。現多已移風易俗，新事新辦，但部分傳統婚俗在內蒙古東部滿族聚居區仍有保留。

箭射新娘 滿族獨特的婚禮儀式。新郎新婚時，須用喜轎迎娶新娘，在轎子將 至喜房門前時，新郎不待新娘下轎，須向新娘連射三箭，意為除新娘之 “紅煞”，但為虛射，箭只射至轎前而已。接著新郎還要向喜房內之四 角虛射四箭。射畢，才許新娘下轎邁馬鞍（取平安之意）。拜天地後，新郎須用所射之箭挑去新娘蓋頭。箭射新娘帶有滿族先人——女真人搶婚舊俗的痕跡。此婚俗在內蒙古涼城縣曹碾滿族鄉及喀喇沁旗十家滿族鄉較為典型，一直儲存至二十世紀六十年代。吃子孫餑餑 滿族傳統婚俗之一。新郎新娘結婚當日行完各種禮儀後，需吃子孫餑餑（水餃）。子孫餑餑慣例由女家預備，由送親太太隨嫁妝送至男家。它比平日所食水餃略小，餃餡由豬肉、蔥、姜、油等配製而成，餃皮由精粉擀制，包成彎月型。還有一種俗稱餄子，需做兩個，取其夫妻和合之意。