太極拳之鄉、武術之鄉、石雕之鄉、社火在哪裡?有三宗寶:鐵球、麵醬和春不老的地方在哪裡?

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 舞蹈
  • 2022-11-02

太極拳之鄉、武術之鄉、石雕之鄉、社火在哪裡?有三宗寶:鐵球、麵醬和春不老的地方在哪裡?

太極拳之鄉、武術之鄉、石雕之鄉、社火在哪裡?有三宗寶:鐵球、麵醬和春不老的地方在哪裡?ijohiowhtio2013-04-02

永年縣廣府古城是聲揚海內外的“太極拳之鄉”

滄州素有“武術之鄉”之稱

福建省泉州市惠安縣,素有“石雕之鄉”、“建築之鄉”、“漁業強縣”之美譽

保定三寶:鐵球、麵醬、春不老

陝西社火

在陝西,社火是芯子、高蹺、竹馬、旱船、獅子、龍燈等的通稱。 是一種靠扮演、造型、技巧取勝的藝術。它透過各種高難度的動作和嚴密的構思,讓演員扮演成歷史人物和現代人物,形成故事組合,給人一種高屋建領,驚險出奇的藝術感染力。特別是這種藝術 和秦腔緊密地結合在一起,來源於古老的黃土地,有著悠久的歷史和獨特魅力。

每年春節,各鄉各村,群眾自發組織,抬芯子、跑竹馬、踩高蹺、 耍獅子、走村串戶,十分熱鬧。這種喜慶活動,關中稱 “ 要社火 ” ,陝北叫 “ 鬧秧歌 ” 、 ” 鬧紅火 ” ,而陝南則稱 “ 鬧玩意兒 ” 、 “ 耍故事 ” 。 社火分大耍和小耍,小耍即只出柳木腿和平臺子。社火中的精華,是高難藝術芯子,即在一個專用的桌子上,固定一根形狀各異的拇指粗的鋼筋,約兩米高,用色紙在上根指形態做出各種造型的東西,如棉花、果樹、紡車、布機,龍、虎等世間百物,然後按其內容把男女小孩(年齡一般4 — 5歲)裝扮成戲劇人物,站立頂端,少則 1 人,多者 10 餘人。或並立、或疊置、或橫臥、或倒立。有的雙臂擺動,像在行走,有的似蕩秋幹,高懸 在 3 丈虛空。場面驚、險、巧、奇。

社火中的高蹺往往成群結隊而行。藝高膽大的,走起路來故意 歪歪扭扭,顯得搖搖欲倒,讓人捏 — 把汗;有的行走間忽然劈一個 雙叉,坐在地上撒嬌,當別人去扶時,將身子一縱,突然又跳將起 來,立刻引來觀眾一陣喝彩。

跑旱船在陝南十分流行,群眾喜聞樂見。它是由女演員扮駕船 姑娘,男演員扮引船舶公,二人載歌載舞,緊密配合。表演各種戲劇性的情節。

在陝西,耍社火頗具古風,幾十面三角形狼牙邊的大旗,上書 各個鄉村之名。敲上威風鑼鼓,鑼鼓手少則數十,多則上百。打鑼 鼓有一定套數,分老曲、新曲、緊三火等。老曲雄壯渾厚,新曲悠長 明朗,緊三火緊張熱烈。雄旗獵獵,統炮轟隆。若在街上和其他村 的社火隊相逢時,講究禮讓。先到者閃到一邊。後來者先走,這明是 禮讓,暗則挑戰和較量。鼓聲一時大震,都想以氣勢壓倒對方。各 家的社火扮演人物,也以動作、語言、換花樣等,使出渾身的解數, 吸引觀眾。雖然帶有競賽性質,卻從不評名次,好壞標準自在群眾心裡。

山西社火

在山西城鄉有一民俗,農曆春節不過正月十五,這年就不算過完。而每年的元宵社火,又是人們在過年的尾聲中感到最為熱鬧、喜慶和愜意的時候。

山西民間社火由來已久。有考證,主要源於古代人們對大地與火的崇敬。社,即土地神;火為火祖,是傳說中的火神。由此民間產生了祭祀社與火的風俗,並且年年歲歲流傳至今。時光流逝,如今的社火已逐步演變為正月裡的一項民間娛樂活動。

山西的民間社火,內容豐富,形式多樣。全省約有二百種,若按形式可分為鑼鼓類、秧歌類、車船轎類、高蹺類、燈火類、模擬禽獸類、模擬鬼神類、武技類等。

在晉南一帶廣為流行的高臺,其道具製作精妙神奇,表演技巧驚險動人。高臺表演先是鑼鼓隊在前開道,緊接著是許多裝飾豔麗的旗傘,隨後才是精彩的高臺。高臺一般由八人抬著,鐵柺根據表演內容設計,造型自然巧妙。從事表演的藝人根據一定的物理原理,利用人們形成錯覺的心理特點,虛實相生,真假混同,那結構奇巧的“空中舞蹈”,每每令觀者提心吊膽,而表演者不慌不忙,神態自若。

太原自古為軍事重鎮,昔日的連連戰爭,造就了太原人的尚武鄉風。元宵節時的“武社火”,就是尚武風俗的沉澱和縮影。

元宵節期間,各地城鄉舉辦的燈會,也是民間社火活動中的一項重要內容。素有“三晉燈火第一鄉”美稱的太谷縣,每年的燈會都把縣城裝扮成燈的海洋。近日當地一些能工巧匠研製出集聲、光、電於一體的大型組燈。此燈高八米,直徑六米,燈型別致,燈外有燈,燈中有戲,燈內可容百人,真可謂“天下第一燈”。

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