怎麼看待在烈士陵園門前嬉笑打鬧放風箏的行為?

作者：由匿名使用者發表于舞蹈
2022-10-14

捉不到傑瑞的湯姆 2022-03-26

感覺對於這種行為是分誰看了，有些人認為不妥想讓偉人們好好休息，有些人看來，這是一幅美好的畫面，先人們為人民戰鬥取得了成果，這成果不就是孩子們的嬉戲打鬧，有著美好的童年，幸福著活著，也讓偉人們看看他們付出給中國人民帶來的幸福生活。此時小編想敬個禮（小編是一個非常愛國和尊敬偉人的）這些老爺子（這塊就交老爺子了哈）就喜歡小孩啊，雖然他們犧牲的時候可能還年輕，還整是意氣風發的時候，我認為他們一直沒走（他們的精神沒走），所以到這個年齡段了，都和正常的爺爺奶奶一樣就是喜歡小孩，就是喜歡，就是沒的說。

還有另一種的想法啦。

1。從規章制度來看：有一個細節就是，烈士陵園有規定，即不得做與祭祀無關之事。

這是一項規定，而在烈士陵園嬉笑放風箏十分明顯的違背了這一項條例。這是不被允許的，從這一角度來看，不應做。

2。從形式來看：無論是莊重的形式，還是輕鬆的形式，都是由活著的人去定義的。

莊重的形式，雖古板，並不輕鬆，但印象深刻，更體現高度的尊崇；輕鬆的形式，靈活，亦表達尊重，可是正因為靈活，導致印象不深（因為過於平常，然而平常的東西總有遺忘的風險），對於一些更因銘記的東西，反而漸漸淡去。

再者輕鬆形式因人而異，在這種因人而異之時，總有個標準，而莊重形式就是這個標準。

因此，我認為莊重肅穆的形式是適合的。

總得說來，已故去的前輩，已經隨風而逝去，他們的精神和事蹟是值得活下來的人去銘記的，而墳墓成為了活著的人心靈的寄託，形式是活著的人表達對其的尊重，以及內心的哀思，更多是讓自己去記住這一件事情（主要目的）。莊重形式是基本形式，是“基本的”活著的人對已故的人的尊重。而輕鬆的形式，是個人對已故的人的尊敬和哀思。場合不同，代表性不同，形式不同。

一葉菩提Qns 2022-03-26

在烈士陵園嬉戲打鬧這種做法是正確的嗎？這一個問題引起了熱議。其實有的烈士墓園在進入時就已明確的告知在烈士墓園內不能嬉戲打鬧。但是還是有人不遵守規則，於是就出現好多種聲音，一些人認為要尊重先人，每個人來到烈士墓園，都要遵守裡面的規矩。多數人的想法就是進入墓園，一定要安靜，肅穆，莊嚴。因為烈士陵園裡所有的先人們都是為了人民的幸福和中國的盛世而犧牲的，我們應該要尊重他們。不可以做一些逾矩的事情。

而另外一部分人認為，過往的英雄們為國捐軀，浴血奮戰不正是為了以後的盛世安寧嗎。

國泰民安歌盛世，風調雨順頌華年。

在他們面前嘻戲打鬧不正是反映了以後的世界是多麼安居樂業的嗎？那些仙人們所求的，不就是山河無恙，國泰民安嗎？所以對於孩子們嬉戲打鬧，放風箏的行為，他們是認可的。

對於這一件事情的看法，有諸多非議，我的想法是進入烈士墓園，要保持肅穆與愛戴之心，是對於那些先人的尊重。可以在烈士陵園之外嘻戲打鬧，放風箏，這樣既可以做到尊重先人，也可以讓先人看到如今國家的盛世。並不一定要在烈士陵園內進行嬉戲。進入墓園是不知道有沒有察覺到在烈士墓園內，是感覺不到寒冷的氣息的，有的只是溫暖與光明。

其實看待問題時，我們應該從多個角度去分析。每個人都有不同的聲音，我們可以把這些聲音匯聚成一箇中肯的辦法。對於那些浴血奮戰為國捐軀的先人們，我們要懂得尊重，心懷愛戴，永遠記著他們。

綜上所述，在烈士墓園面對英靈時，我們要表現出愛戴與心懷敬畏。

杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。

一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無飢餒，何須耕織忙。

我們所向往的生活不正是這樣的嗎，人民安居樂業，國家國泰民安。錦繡山河，每天依舊奪目。

琪marguerit 2022-03-26

很喜歡一句話，孩子天真嬉笑，能讓烈士知道國家如今盛世繁榮。成人嚴肅緬懷，能讓烈士知道國人沒有忘記他們的功績。

如果是孩子們在烈士陵園門前嬉笑打鬧放風箏，這不是不尊敬烈士，反而是國泰民安的一種體現

，烈士們用自己的生命保家衛國，就是希望看到這樣的安穩情景，我想他們如果能看到的話，應該也會很開心的。

如果去過烈士陵園的話，就會知道里面分成了很多不同的區域。包括廣場，紀念碑，紀念塑像、烈士墓等等。放風箏一般都是在廣場上。這並不是不尊重烈士。廣州起義烈士陵園還包括景點和遊樂場。每年還會舉辦菊展、迎春花市、燈會等活動，吸引了大量的遊客。陵園以建設生態公園為目標，紀念烈士的同時也像公園一樣可以給人們駐足遊玩。