在古代,戴宗日行八百里的“神行術”真實存在過嗎?
- 2022-10-22
《水滸傳》說:可以有。如果信,就去坐牢;如果不信,(我就打死你)就更該去坐牢。
一,“道友”戴宗
監獄是一個人才輩出的地方。
宋江去江州坐牢前,吳用向他推薦了獄警戴宗,讓宋江拿著自己的介紹信去找他,“到彼時可和本人做個相識。但有甚事,可教眾兄弟知道。”
吳用的描述中,透露了戴宗的兩個關鍵資訊:
1.他是吳用的“至愛相識”;
《水滸傳》中以宋江為代表的司法系統工作人員,“黑白通吃”幾乎是他們最常見生存方式。
所以監獄幹部戴宗和有規模的黑社會組織(梁山)有來往,一點不奇怪。
他和吳用的曖昧關係才是重點。
2.他是道友圈的實踐派。
“有道術,一日能行八百里,人都喚他做神行太保”。
“太保”在宋、元時期是人們對廟祝、巫師的稱呼。書中把戴宗的“神行術”歸類到道教法術裡,他死後做了泰山山神。
戴宗=岱宗(泰山的別稱),所以(我認為)泰山是道教的主場。
tips:如果在泰山遇到的會看相、算命的和尚,在網上看見泰山招聘和尚,絕對不能信!
二。甲馬非馬
戴宗在“神行”前,“取出四個甲馬,去兩隻腿上,每隻各拴兩個”,然後唸咒語,於是“頃刻才離鄉鎮,片時又過州城”。
——神行法的主要的道具是“甲馬”。
▲圖/98版電視劇《水滸傳》
在投客店安歇時,他“解下甲馬,取數陌金紙燒送了”。
——甲馬是很容易燒的,說明不是由龜甲、貝殼、金屬之類做成;
能夠拴在腿上又不妨礙行動,質地應該是輕薄,最大的可能性就是“紙馬”。
據《浪跡續談》(清。梁章鉅)卷七載:在紙上畫神佛之像,祭祀之後再燒掉,這種紙叫“甲馬”;
據《清稗類鈔·物品類》載:甲馬本來叫紙馬,起源於唐朝,是手繪的彩色神像,因上面的神像大多披甲騎馬,所以又叫甲馬。
甲馬是有尊嚴的,不能白玩,必須要燒紙錢。
小說裡用一首詩來強調這點:
“頃刻才離鄉鎮,片時又過州城。金錢甲馬果通神,萬里如同眼近。”
上一篇:六年級語文寫一件事作文
下一篇:水管走頂好還是走地好?