暴走愛生活55 推薦於2019-10-20

“五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規範君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關係的行為準則。

三綱五常

一、含義：

三綱： 君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。 五常： 仁、 義、 禮、智、信。

三綱五常（綱常）是中國儒家倫理文化中的重要思想，儒教透過三綱五常的 教化來維護社會的倫理道德、政治制度，在漫長的封建社會中起到了極為重要的作用。

二、五常具體含義：

（1）、五常：  仁、  義、  禮、  智、  信。

五常又稱“ 五典”，即五種行為規則。語出《 尚書·泰誓下》：“狎辱五常”。

［唐］ 孔穎達疏雲：“五常即五典，謂父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。”

（2）、五常：  據說指“五倫”， 古人所謂 君臣、父子、兄弟、 夫婦、朋友五種 人倫關係。用忠、孝、悌、忍、善為“五倫”關係準則。

孟子認為：君臣之間有禮義之道，故應忠；父子之間有尊卑之序，故應孝，兄弟手足之間乃骨肉至親，故應悌；夫妻之間摯愛而又內外有別，故應忍；朋友之間有誠信之德，故應善；這是處理人與人之間倫理關係的道理和行為準則。

三、對社會的影響：

三綱在當今社會更應該表現為一種表率和責任，而不是束縛和壓迫。“君為臣綱”應該表現為領導要為其他工作人員作好表率。“父為子綱”表現為當父母的要為子女作好表率。“夫為妻綱”就是丈夫要為妻子作好表率。同時，“綱”是可以變化的，人與人之間應當互為表率，互相督促，互相尊重，共同進步。對於五常。常可以是倫常、做人的準則。仁、義、禮、智、信五常，其內涵深刻，它是中國人在幾千年歷史中積澱的寶貴文化遺產，是傳統道德的精華，是衡量人品的標準，它對於維繫社會人倫、促進社會進步有重要作用。對於五常的重新認識，我們應該丟掉傳統的思維定式，堅持實事求是的態度。不能簡單地認為：凡是舊道德就不好，凡是封建社會流行的道德就不好。我們應看到：五常之類的道德並不從屬於哪一個階級，任何一個社會或群體都可以利用和改造這些道德，為本社會和本群體利用。在充分肯定“五常”的同時，我們還可以對其賦予一些新時代的涵義。如愛人，孔子講“泛愛眾”，這個眾在現在社會應該是值得愛的人，而不是眾生。義，不僅要講義氣，還應注重義氣的分寸，堅持適度的原則。禮，應倡導文明禮貌的言談舉止，但應反對複雜的庸俗之禮。智，應努力提高全民的智商和知識儲備，提高人們的科學文化知識，而不是耍小聰明。信，在市場經濟中最為重要，“人而無信，不知其可”，市場經濟要堅持以誠信為本，堅持誠實守信的原則。

聽歌不迴圈 2020-12-24