牙牙的弟弟 2019-03-20

黃帝時期的《雲門大卷》、唐堯時期的《大咸》、虞舜時期的《韶》、夏禹時期的《大夏》、商湯時期的《大濩》以及周武王時期的《大武》。

1、《雲門大卷》

雲門大卷或分作雲門、大卷兩部分。相傳為黃帝時期的傳統樂舞，樂舞歌頌黃帝功績，稱其創制萬物、團聚萬民、盛德如雲。

據《左傳》載“黃帝氏以云為紀”，故《雲門》又稱為《承雲》，為承受祥雲福佑之意，具有一些圖騰崇拜意義。周代制禮作樂時將《雲門》列為“六樂”之首，用以祭祀天神。

2、《大咸》

大咸，是所謂的六樂（又稱作六代樂舞）之一，又名大章，是傳說中國古代帝王堯時的樂舞。

一種說法是大咸是堯增修黃帝之樂咸池而成，用以祭祀土地神。

3、《韶》

韶，中國古樂曲。產生於約公元前23世紀舜時代樂舞。後來又先後被稱作《簫韶》、《大韶》、《九招》、《九辯》、《九歌》等。

4、《大夏》

大夏又稱夏菕（注：應為竹字頭），是中國夏朝之前非常著名的一個大型傳統舞樂。

大夏之舞雖然是夏朝以前就創作出來了的，但是後來不僅沒有消亡，反而經歷了很多修改之後，逐漸成為了我國先秦時代大型國家舞蹈的典範作品。甚至後來的夏商周三朝，都無一例外地保留了該舞。

5、《大濩》

大濩是商代樂舞，和夏代的樂舞《大夏》一起在奴隸制社會成為昭顯統治者功德的工具。

6、《大武》

《大武》在中國歷史上是一個很有影響的傳統舞蹈。它的成就是多方面的：

一、武王伐紂是為了推翻商紂王的統治而進行的戰爭。

二、《大武》是手持武器的戰舞，這種舞蹈形式在原始舞蹈中已經存在，從原始時代“刑天氏之樂”等，到歷代歌頌戰功的“武舞”，而《大武》則發展了這種舞蹈形式，並有所創新。

它的結構比較複雜，舞段安排得體，概括而真實的表現了周人滅商的過程，以及滅商後班師回鎬京（今西安）。

次年，武王病死，年少的成王即位，由周公召公輔佐統治。商紂兒子武庚乘機聯合管轄，陝之東歸周公管轄，於是天下大定。

參考資料來源：

百度百科——六代樂舞

七月在野xy 2015-04-17

六代樂舞又稱六樂或六舞，遠古時期漢民族樂舞。是中國奴隸制時期歌頌帝王的代表性宮廷樂舞作品。

包括：

黃帝時期的《雲門大卷》

唐堯時期的《大咸》（也稱《大章》）

虞舜時期的《韶》

夏禹時期的《大夏》

商湯時期的《大濩》

周武王時期的《大武》

“六舞”主要用於周代宮廷祭祀禮儀，表演的場合隆重，人數眾多，天子用“八佾”（64人的舞陣）的規格標準。六部樂舞的大部分由所傳周代以前各代的代表性樂舞整理增刪而成，所以又叫“六代之舞”。包括黃帝時期的《雲門大卷》，堯時的《大咸》，舜時的《大韶》，夏禹時的《大夏》，商湯時的《大濩》和周代由周公（也有說武王）新創編的《大武》。其中《雲門》、《大咸》、《大韶》、《大夏》所代表的各代，都是由禪讓得的天下，所以稱“文舞”，舞時左手執龠（形狀像排簫的樂器），右手秉翟（用野雞尾裝飾的道具）。而《大濩》和《大武》所表現的都是以武力奪取天下的君主，叫做“武舞”舞者手裡拿著朱幹（盾）玉戚（斧）。到了後代，“六舞”就都被稱做“先王之樂”，成了神聖的“雅樂”。它們的影響波及到後世數千年。

昨日傾城 2014-06-27

六代樂舞又稱“六樂”或“六舞”，是中國奴隸制時期歌頌帝王的代表性宮廷樂舞作品。包括黃帝時期的《雲門大卷》、唐堯時期的《大咸》（也稱《大章》）、虞舜時期的《韶》、夏禹時期的《大夏》、商湯時期的《大濩》以及周武王時期的《大武》。

秒懂百科 2020-11-13