“有心天下,卻輸一筆多情。我的山水落在你的眉間,你肯入畫麼?”有第二句麼?
- 2021-10-15
“有心天下,卻輸一筆多情。我的山水落在你的眉間,你肯入畫麼?”有第二句,第二句是”用我江山,換去痴心不改,你的裙襬飄入我的眼簾,吾能牽手麼?“
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“有心天下,卻輸一筆多情,我的山水落在你的眉間,你肯入畫嗎?”
”用我江山,換去痴心不改,你的裙襬飄入我的眼簾,吾能牽手麼?“
——南風不競 《霹靂布袋戲》
霹靂布袋戲:
因每出劇名皆有“霹靂”二字得名,由“十車書”黃強華職司編劇、由“八音才子”黃文擇統籌口白 ,以1984年《霹靂城》為創始。
霹靂系列從《霹靂金光》、《霹靂眼》、《霹靂至尊》三部作品開始,到2019年上檔的《霹靂靖玄錄下闋》已播出超過兩千四百餘集,為霹靂國際多媒體的主幹布袋戲。
霹靂布袋戲以劇集系列的區隔作為劇情聯貫的基礎,劇中僅有名有姓的主要人物不下數千,播出迄今劇集集數最少的,是隻有六集的《霹靂外傳之葉小釵傳奇》劇集系列,而集數最多是六十集的《霹靂狂刀》劇集系列。
其中劇集《霹靂九皇座》的導演王嘉祥榮獲2005年臺灣金鐘獎“戲劇類導演獎”。
劇情特色:
霹靂布袋戲的特色在於除了傳統布袋戲中劍俠戲的武俠劇情,以及文系中重視詩詞文釆和詼諧搞笑的特色之外,更發展出許多天馬行空的劇情。
以往的布袋戲角色都分得很清楚。
由於中國傳統戲劇精神負有社會教化的意義,對於善惡忠奸之辨一向十分重視,這種精神發揚的結果,便是喜歡朝”型別“方面發展,無論是角色的安排,衣服的規定,長相、說話等,都希望在木偶一出場時,就讓觀眾能一眼看出他的身份與性格等。
所以在傳統布袋戲中很明顯可以看得出,正派主角必定是面龐開闊、天庭飽滿,眉清目秀、神色安詳;
而反派角色不是獐頭鼠目、尖嘴粗眉,就是眉骨突出,顴骨高聳,整張臉變化多端、醜惡而複雜。
但是霹靂布袋戲可不是這個樣子,生旦淨末醜等分類已經模糊了,我們常可看到這種情況是——一名氣宇軒昂、眉清目秀的角色,看到最後竟然才漸漸發現他其實是個反派,如大家熟知的魔域的一花香、儒教的聖賢諸;
或神情慈祥之老者,其實卻是心中壞點子多多的奸邪人物(如:道境高人孤愁先生);而相反的,面惡心善的角色也是時有出現(如:命七天等)。
而這種表現方式在給觀眾錯愕感的同時,常也為劇情增添了趣味及懸疑的可看性。
霹靂布袋戲已擺脫傳統”印象“的表現手法,而以和我們日常生活息息相關十分類似的“寫實式”、“社會化”表現。
呈現出完整的故事脈絡,劇情上重點人物交叉劇情把主線劇情連線得連貫、通順起來。每一個單元、每一個系列都能獨立成章但是又相互呼應,原本劇情延伸自金光布袋戲雲州大儒俠,但已完全脫出原有架構,主要以權謀鬥智、人性刻畫等方面逐漸成為重點其,天馬行空的時空設定、故事發展形成了霹靂的一大特色。
參考資料來自:百度百科-霹靂布袋戲
有,第二句是“用我江山,換去痴心不改,你的裙襬飄入我的眼簾,吾能牽手麼?”
出自霹靂布袋戲人物南風不競。
原文:
有心天下,卻輸一筆多情。我的山水落在你的眉間,你肯入畫麼?
吾用一生,寫一首詩,盲目尋添,只找一字,直至此刻,詩成一字,早已銘心。
情弦到此已收聲,自此不復彈琴影。如念半茲在心處,便教天風催薄命。
不能,不願。卻也只能含恨照看,南風不競此時,只有一股深重的悲哀與不甘,為情奔波,來去緇塵,當時錯看春情落處,如今繁華無主,空歲追逐,換得一場徒勞。
大雪沒身,南風不競此名,還有誰惦念?
意思就是說主人公 心中雖然有雄心大志,但是卻難過情關,我把所有的心思都花在你身上,正猶如你就是我的山河天下,那麼,你肯進入我的山水畫嗎?
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典故背景
南風不競是在《霹靂布袋戲》中登場的虛擬人物,登場於霹靂震寰宇之龍戰八荒第17集。居住在六出飄霙的不世狂人,性格極端,有著偏執的思維與特立獨行的作風,絕不容許旁人染指自己的所有物。
因為對禳命女的愛,而欲解開石化,卻在恢復後遭到無情拒絕;為得到禳命女的認同,開始了一連串震撼武林的動作,南風不競的現世,同樣引起了各方勢力的關注和評估。
無意人間,卻欠幾多情仇,我的佛法藏在你的心中,你肯剖心嗎
用我江山,換去痴心不改,你的裙襬飄入我的眼簾,吾能牽手麼?
就是說主人公 心中雖然有雄心大志,但是卻難過情關,我把所有的心思都花在你身上,正猶如你就是我的山河天下,那麼,你肯進入我的山水畫嗎?
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