本來是從《豪傑春香》上知道李夢龍和春香的名字的，後來在《澡堂老闆家的男人們》上面看見有個叫李夢龍的，當時女主角還說“我不叫春香”，看來是真的有這2個人或是有個什麼歷史故事，是什麼乃？

qqhai234 2019-06-04

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《春香傳》，最早產生於十四世紀高麗恭愍王時代，18世紀末、19世紀初才最終形成完整的作品。是朝鮮人民家喻戶曉的一部古典文學名著。在韓國古典文學史上有很高的地位。

故事講述了藝妓成春香和貴公子李夢龍之間迂迴曲折的愛情故事，根據不同版本的流傳，兩人的結局也不盡相同。多年來被譯成漢、英、法、俄、德、日等十幾種文字，甚至被編入了韓國高中國語課本。

故事經過

在朝鮮，《春香傳》的故事情節是家喻戶曉、盡人皆知的。

它分上、下兩卷。

上卷寫退妓（注：退妓指退籍的藝妓）月梅之女春香，清明遊春於廣寒樓巧遇兩班翰林之子李夢龍，二人相互傾慕，私自結為夫婦。李翰林不久調任京師，命夢龍先行，春香、夢龍不得不依依惜別。

下卷寫新任南原使道卞學道到任後強迫春香為其守廳（注：守廳是作妾之意，但又不是正式之妾），春香不從，被迫下獄，命在旦夕。夢龍在京應試中舉，任全羅御使，暗察南原。他查明卞學道作惡真相，微服親赴卞學道壽宴，丟下諷刺詩一首予以抨擊。事後，將卞學道革職懲處，春香、夢龍重獲團圓，共赴京師。

故事內容可謂相當傳統，具有熟悉的“名著”面孔。出身不同的“才子佳人”，生於“父母之命，媒約之言”的封建時代，倆人卻不巧“一見鍾情”並斗膽“私定終生”。然而，大事就發生在只欠東風的萬事具備中。

而且，毫無疑問，受苦受難的一定是苦命的女人——春香，誰叫她是妓女的女兒，長得又如此清秀脫俗，讓不存善心的惡官想入非非。而富家子弟必定要追隨晉升的父親，還要隻身負笈，一舉登科，榮宗耀祖。這樣一來，要麼是“韓式陳世美”？要麼成為封建思想的陪葬品，各自選擇沒有愛的人生？要麼雙雙化成蝶，異世相守？

當然，最想要的還是原著的美好結局，李夢龍衣錦還鄉，救下一腳已跨入地獄之門的春香，懲罰了欺壓、訛詐百姓的南原御史，有情人盼來了新生。而電影《春香傳》、現代版電視劇《豪傑春香》，正是以原著小說為藍本改編而成，用現代的藝術形式發揚著傳統文化的精粹。

擴充套件資料

《春香傳》所傳誦的有關“春香與李夢龍”的愛情故事，對於韓國人來說，其意義與深遠的影響，就像西方人心中的“羅密歐與朱麗葉”，國人心中的“梁山伯與祝英臺”“蘇三與王金龍”。流傳的不僅是悠遠動人的故事，還有未被歲月掠走的歷史、文化與傳統生活的奇異化石。

看這樣一部充滿濃郁民族特點的影片，體驗被疏離的神秘感，遊走於佈滿疑惑的探索叢林，與眾不同的“印象”將在不知不覺中住進腦海裡。

在韓國，春香傳的故事在未用影像畫面記錄之前，在民間，人們用“板索裡”延續著它的生命，一種講究音節韻律的清唱表演，通常由敲鼓者與演唱者倆人同臺完成。這種悠久的演繹方式使得古典文學與傳統清唱的民間曲藝相結合，交相輝映，彼此成為不可分割的藝術形式。

可以說，林權澤的影片冠以國容、國魂，正是其作品不懼“冷門”，全心擁護傳統，所回贈的榮譽與驕傲。顯然，其可貴的精神首先贏得了圈內圈外的認可。

搬上大銀幕的《春香傳》，也成全了林權澤的心願，透過電影不斷地傳播著他對韓國傳統文化的熱愛，他的情意滋養了他的影片，《西便制》《醉畫仙》《千年鶴》等等，使其呈現的作品，總有丟不掉的“板索裡”在耳邊敲打，擯棄了平庸與浮華，多了一絲人文精神的靈氣。

同時，談到林權澤的《春香傳》，不得不提80年代尹龍奎執導的《春香傳》。雖然林權澤的影片創造了令人驚歎的豪華陣容，動用8000名演員、12000套戲服，歷時四個月拍攝完成，並在戛納電影節贏得了最長的掌聲。

但在我看來，“香豔”與“唯美”搶奪了眼球，書中也並未描述敢於追求平等愛情的春香會動怒砸物，在渲染春香剛烈的個性時，融入了現代女子的任性與強勢，是要宣揚自由平等，但過於放大，發揮太多，有失穩重，多少遮蔽了更多可解讀的“歷史內涵”。

當然，還要客觀地講，此劇針對韓國以外的觀眾，文化底蘊倒是其次，好看才是影片“成功”的關鍵，也只有成功了才能談弘揚傳統文化之類的美好願望。我只是狹隘地認為，年代不是問題，有些愛情故事，無聲勝有聲的意境更能營造美好。

總之，如果由此看到了韓國的美麗面容，引起了看客對另一種文化習俗的興趣，林權澤的《春香傳》就不僅僅是令人驚奇的美輪美奐的景緻，它應該有更深層的價值藏於其中。

參考資料來源：

百度百科-春香傳

米格戰鬥機25 2019-05-21

18世紀後期，朝鮮淑宗時代，前院副使公子李夢龍在端午節那天遇到了春香，一個母親曾是妓女的美麗少女。嬌俏的春香留下句謎語給他，夢龍左思右想，終於猜到謎底，晚上前去拜會春香。

儘管地位懸殊，倆人的感情日益加深。然而，好夢不長，夢龍父親因為政績顯著，升遷至大內，夢龍必須離開南原趕赴漢城，他許諾等他通過了透過殿試，必將把春香接到漢城作為合法妻子。

南原御使看中春香美貌，搬出法律條文“一入娼門則永世為妓”誣陷春香是妓女。春香寧死不屈，惱羞成怒的御使毒打她，並以莫須有的罪名將她投入牢獄。春香唯一的依靠就是她的信念和夢龍的誓言。幸好此時夢龍已中狀元，成為欽差大臣來到當地，他拯救出春香並懲罰了御使的惡行。

《春香傳》，最早產生於十四世紀高麗恭愍王時代，18世紀末、19世紀初才最終形成完整的作品。是朝鮮人民家喻戶曉的一部古典文學名著。在韓國古典文學史上有很高的地位。

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小說《春香傳》的背景

《春香傳》表達了當時朝鮮人民的思想和情緒，朝鮮人民也要透過《春香傳》反映他們的愛憎和願望。

十八世紀末、十九世紀初的李朝封建社會，貴族階級驕奢淫逸，兩班統治黑暗腐朽，人民群眾倍受迫害和剝削。農民起義、市民鬥爭及實學思想家對封建制度的揭露和抨擊，都已進入了高潮，李朝封建制度已瀕於崩潰。《春香傳》就是在這樣的歷史條件下，在人民的口傳中臻於完善的。

小說主人公是退妓月梅之女成春香。作品在流傳過程中，朝鮮人民對她的不幸遭遇寄予了深切同情，而對她剛強不屈的品質又給以熱情讚頌。她是李朝末年爭取愛情和婚姻自由的，朝鮮婦女優美形象的代表。

婚姻應該是愛情的結合。年輕的春香按照這樣一條標準，對自己“終身大事”作了自由地抉擇。她雖是退妓之女，但“自幼剛強有志，氣量過人”。“從不喜那儇薄之輩”，夢想著“共結同心”的愛情。

廣寒樓巧遇兩班翰林之子夢龍，春香突破了身份等級思想的束縛，毅然與夢龍結為夫婦。但婚姻問題畢竟是社會問題，搖搖欲墜的李朝統治者，仍繼續維護森嚴的階級身份制度來延長其黑暗統治。

所以在夢龍不得不隨父進京離開南原之際，他們自由結合的婚姻，愈益顯出身份和階級的高低差別，春香為了維護自己的權利和人格，起而與封建社會展開了正面的衝突與鬥爭。

由此可見，《春香傳》絕不是一部單純的戀愛小說。它僅以愛情故事為情節線索，而以反對卞學道的鬥爭為中心事件。抨擊李朝官僚腐朽統治，歌頌人民的反抗鬥爭則是它的主題。

匿名使用者 推薦於2017-11-26

18世紀後期，朝鮮淑宗時代，前院副使公子李夢龍在端午節那天遇到了春香，一個母親曾是妓女的美麗少女。嬌俏的春香留下句謎語給他，“大雁隨魚飛，蝴蝶隨花舞，小蟹隨貝居”。夢龍左思右想，終於猜到謎底，晚上前去拜會春香。儘管地位懸殊，倆人的感情日益加深。然而，好夢不長，夢龍父親因為政績顯著，升遷至大內，夢龍必須離開南原趕赴漢城，他許諾等他通過了透過殿試，必將把春香接到漢城作為合法妻子。

南原御使看中春香美貌，搬出法律條文“一入娼門則永世為妓”誣陷春香是妓女。春香寧死不屈，惱羞成怒的御使毒打她，並以莫須有的罪名將她投入牢獄。春香唯一的依靠就是她的信念和夢龍的誓言。幸好此時夢龍已中狀元，成為欽差大臣來到當地，他拯救出春香並懲罰了御使的惡行。

匿名使用者 2014-02-17

韓國的

他倆高中的時候就結婚了

匿名使用者 2014-02-17

哦！不知道··春香轉？

韓國的民間傳說