誰能解釋下

其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。（原文）

格致誠正，是人立身之本。修齊治平，是由本達用，為人之末。所當厚者，理性也。所當薄者：私慾也。

百尺之木，依根而立。千尺之廈，以地為基。所以，木之根本不固，則枝不繁葉不茂。地基不牢，自然危而不穩。人理其實亦同於物理，私情不去，理有不知，意有不誠，心有不正，而要達到修其身，齊其家，治其國，和其天下實在是無異於痴人說夢，如海市蜃樓，了不可得了。

“人心惟危，道心惟微。”一個沉溺於個人私慾，熱衷於權位，執迷於聲色的低階趣味的人，要達到認識真理，復歸真理，也是萬萬不可能做到的。

“惟精惟一，允執厥中。”而只有那種對真理的追求義無返顧，死守善道，唯道是從，守中如一的，不較個人榮辱得失，遠離了低階趣味的人，才可能達到認識真理，實踐真理，把握真理，實現人生最高理念的目標。

以上的經文是《大學》的總論。以下依三大綱領，八分條目而各加闡述。

《大學》的真義，是做人的大學問，學而知之，可成大人君子，可進身於賢關，可造道於聖域。

因為眾人無不稟此天賦之靈性而存，人人具足，聖賢不能增一毫，凡俗亦不失一分，各各平等。只是百姓日用而不知，不知則謂之愚，違之則謂之不肖。所以，這個道理實在是人人必修之課。人不學，不知義。人不修，如明鏡蒙塵而不知拂，寶珠沉泥而不知明，可謂自暴自棄，自絕於道，人生虛擲，過寶山而空手而歸，良可惜也。不可不自覺，自勉。