匿名使用者 1級 2011-01-09 回答

位於鼓樓區南后街的三坊七巷是來福州必到的一站，自唐宋以來形成的三坊七巷由：一衣錦坊、文娛坊、光祿坊，楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷構成。

這錯落有致的小巷子出了不少偉人，漫步其間，時不時就會發現冰心、嚴復等偉人故居，許多政治家、軍事家、文學家、詩人從這裡走向輝煌。曾經居住於此的近代詩人陳衍，就寫過這樣一副對聯：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間。”

深巷之中分佈著許多明清古宅，這些住宅結構精巧，佈局講究，擺設更是精緻。單單從室內的木雕構件就可令人歎為觀止，如木窗皆採用鏤空清雕而成，框架木結構的精心編排構成了各式圖案裝飾，木穿鬥、插鬥、童柱、月梁等部件上常飾以重點雕刻。各種精巧生動的石刻在柱礎、臺階、門框、花座、柱杆上隨處可見。

佈局方面更是令人初覺隨意，仔細回味才能發現其中的大學問，哪怕是角落裡的一盆蓮花，都是十分的講究佈局的錯落有致。

古宅中明清時代的石雕、屏風、傢俱、小擺件都被很好地儲存了下來，其精緻程度最是令人拍案稱奇，置於中堂桌上的隨便一個果盒，都可說是巧奪天工。

匿名使用者 1級 2011-01-09 回答

三坊七巷作文

各位團友，今天我講解的內容是福州明清時期古建築瑰寶——三坊七巷。

榕城福州，鼓樓區繁華鬧市的高樓之側，有一片巷陌縱橫、青石鋪地的古老街區。這就是被建築界譽為“明清古建築博物館”的福州三坊七巷。三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，向西三條稱“坊”，向東七條稱“巷”，自北而南依次為：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷，總佔地面積38。35公頃（575。25畝）。。由於吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路，現在儲存的實際只有二坊五巷。即使如此，在這個歷史悠久的居民區內，仍然保留著豐富的文物古蹟，儲存一批名人故居和明清時代的建築。在這居民區內，坊巷縱橫，石板鋪地；白牆青瓦，結構嚴謹；房屋精緻，匠藝奇巧，集中體現了閩越古城的民居特色，是閩江文化的薈萃之所，被建築界喻為一座規模龐大的明清古建築博物館。

“三坊七巷”是國家歷史文化名城——福州的主要標誌，被譽為明清古建築博物館。近代詩人陳衍詩云：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間。”這大約就是“三坊七巷”的由來。

三坊七巷的民風民俗也是福州民風民俗的代表，許多節俗活動中心常集中在三坊七巷，它包括民間信仰、歲時節慶活動、建築物中的民俗等。

“月光光，照池塘；騎竹馬，過洪塘；洪塘水深難得渡，等妹撐船來接郎。問郎長，問郎短，問郎幾時返？”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶。直到現在，特別是老一輩人聽到這首琅琅上口的民謠仍激動不已。

三坊七巷，以她近三百座的明清民居古建築物聞名於世。古老的街巷，完整的坊裡，配以古河道、古橋樑、古榕樹，形成了古樸而富有特色的傳統風貌，引起了國內外許多文物考古專家的廣泛興趣，成為遊客前來福州的必到之處。可以說，她是“全國少見，江南僅有”。而老家在福州的海外遊子，三坊七巷是他們魂牽夢繞、難以忘懷的故園鄉土。

“三坊七巷”的路，絕對是小路，也許幾百年來就是這樣小，小得只能並排走兩頂轎子吧！然而“山不在高，有仙則靈！”路不在大，有人則名。就是從這樣的小巷裡，歷代走出了多少風流人物，多少英雄豪傑？他們走出幽深的坊巷，走向八閩大地，走向五湖四海，成就了一番大事業。他們為“三坊七巷”增光，“三坊七巷”也為有他們而驕傲。

三坊七巷的古建築風貌主要表現在：石板深巷，青瓦粉牆，各式精雕細刻的門罩，風火牆式的多進院落，從高處府視猶如海上層層波浪，那此起彼落的萬傾波濤既無比壯觀又震撼人心。

三坊七巷不僅以她的古建築聞名於世，她還代表了福州人重教育，好讀書的優良傳統，科舉之盛，在全國也屬罕見。南宋著名學者，被稱為與朱熹、張軾齊名的東南三賢之一的呂祖謙，在福州寫下了一首膾炙人口的詩篇：“路逢十客九青矜，半是同袍舊弟兄。最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲。”這首詩也是三坊七巷的生動寫照，說明了福州讀書人之多，以及深夜苦讀的生動景象。

“三坊七巷”是福州歷史的的見證；“三坊七巷”是閩江流域人民智慧的結晶；“三坊七巷”更是福州人文薈萃的縮影。它記錄了唐末五代時閩王王審知立國的史實，記錄了宋末端宗南明隆武皇帝在福州稱帝的經歷。它吹灑著辛亥革命的風雨，傳播著北京“五四”運動在福州的影響。三坊七巷歷代累計出過舉人300多名、進士150多名，這些坊巷內曾經居住過上百名高官顯貴、學者名流，唐著名學者黃璞，宋理學家陳襄、晚唐詩人陳烈、狀元鄭性之、明抗倭名將張經、清巡撫沈葆楨、近代啟蒙思想家嚴復等等都曾在三坊七巷居住過，還有黃花崗著名烈士林覺民。說到林覺民我們不能不提到他的《與妻書》。林覺民犧牲後，全家為了避禍匿居在光祿坊早題巷一處許家院宅。一天晚上，有人悄悄地將林覺民寫給父親及妻子的遺書塞進門縫，林覺民的妻子一直將這封信珍藏到辛亥革命福州光復後。這一如詩如畫的名篇寫得情真意切，感人肺腑，催人淚下，不僅表達了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意，而且表達了“樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下謀永福”的革命精神和偉大情懷，激勵了千千萬萬的熱血青年。具有極為珍貴的歷史價值和藝術價值。

《與妻書》中也十分細膩地表達了烈士對故里“三坊七巷”的眷戀之情，有一段是這樣描寫的：“后街之屋，入門穿廊，過前後廳，又三四折，有小廳，廳旁一屋，為吾與汝雙棲之所，初婚三四個月，適冬之望日前後，窗外疏梅篩月影，依稀掩映……”看到這，我們怎能不為烈士犧牲前對親人和美麗家園——“三坊七巷”深深眷戀之情所震憾呢！誰沒有親人，誰沒有自己的家園？可林覺民卻英勇奮戰，在負傷被擒受審時仍表示：“只要革除暴政，建立共和，能使國家富強則吾死瞑目矣”，這就是革命者何等博大情懷！

“最憶市橋燈火靜，巷南巷北讀書聲”，讓我們再一次感悟到故鄉“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養和薰陶。

各位團友，“三坊七巷”的講解就到這裡。我們集合的時間是×時×分，各位朋友可以在附近自由活動、照相，我們準時在這裡集中上車，謝謝大家。

三坊七巷始建於西晉末年。在王審知建羅城之前，唐代福州人還使用著晉代建造的子城，南門護城河外的南門大街（今八一七北路俗稱南街）是一片繁華的商住文化區。當時閩江的沙洲沉積到那裡，那裡便出現了一片陸路與河道並存的“開發區”。“安史之亂”中原混戰，南遷避難而來的各界人士很自然地選擇了這片平整的土地，開始了為新一輪創業而組建家園。一個以士大夫階層、文化人為主要居住民的街區，便在南街附近生成，這就是今天人們常說的三坊七巷街區。

衣錦坊

舊名通潮巷，因為這個地方是水網地區，西湖、南湖的潮水可以通到這個坊巷的溝渠裡去。坊內有人在外出仕做大官，後衣錦還鄉而改坊名。坊中16號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅，其中的水榭戲臺最具特色。這是一個木構單層平臺，四柱單開間，下建清水池塘，中隔天井，正面為閣樓。於此觀看戲劇演出，水清、風清、音清，具有聲學原理和美學價值。

文儒坊

因歷代文儒輩出而得名。宋祭酒鄭穆、明代抗倭名將張經、清代臺灣總兵甘國寶、清代“世進士”之家（五代都中進士）陳承襲故居皆在坊內。陳承襲的長子就是清宣統皇帝老師陳寶琛。近代詩人陳衍的故居也在坊內。陳衍曾自吟一聯：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間”。

文儒坊東頭北牆上，還嵌著一塊高約2米、寬1米的陰文碑刻：“坊牆之內，不得私行開門並奉祀神佛、搭蓋遮蔽、寄頓物件，以防疏虞；三社官街，禁排列木料等物”。這是光緒辛已年（1881年）訂立的文儒公約。據有關人士認為，在全國城市小街巷中刻碑立約，尚屬罕見。

光祿坊 ［郁達夫在此居住和寫作］

三坊之中靠南邊的光祿坊成名較晚。那時以光祿卿身份任福州太守的程師孟上任尹始為民辦實事。他擴建城池，疏通河道、湖泊、修建搭橋、辦教育興文化還救濟災民，民間口碑甚好。在擴建的鼓樓城門上添置沙漏計時器，在烏石山上建道山亭邀請大文豪曾鞏作記，所作所為都表現出一種對進步文化科技的追求。當時的坊巷內有一座“閩山保福寺”，程太守常與文人詩友相會在此，寺僧出於對他的尊重，以當時最時尚的手法在懸崖石上鐫刻了“光祿吟臺”四字，無意間為程師孟也為寺廟留下了一方文化遺產，還為這條小坊取了一個動聽又有文采的美名。

楊橋巷

古名登俊坊，因西通楊橋而改名，現擴建為楊橋路。在楊橋路與南后街交叉處的林覺民故居，也是福州辛亥革命紀念館。冰心小時候曾在這裡住過，她在〖我的故鄉〗一文中，對故居有生動的描述。在林覺民故居附近有座雙拋橋，傳說古時有一對青年男女相愛，不得如願，雙雙投河殉情，故名“雙拋”。乾隆二年重建此橋。前幾年，福州在舊城改造中決定拓建楊橋路，按照截彎取直的方案，“雙拋橋”必須拆掉。為了保護這個歷史古蹟，市政府要求建設部門修改了原定的設計，結果多花了300萬元。周圍的居民說：“300萬元買了個雙拋橋”。從而給雙拋橋的傳說增添了新的佳話。

郎官巷

因宋劉濤居此，子孫數世皆為郎官，故名。宋代詩人陳烈、清代名人嚴復的故居也坐落巷內。郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對聯：“譯著輝煌，今日猶傳嚴復宅；門庭鼎盛，後人遠溯劉濤居。”

塔巷

在郎官巷以南，西通南后街。原名修文巷，宋代改稱興文巷、文興巷。以閩國時建育王塔於巷北而改今名。塔系木構，後不知毀於何時。清代在巷內砌造半爿小塔，作為古蹟紀念。20世紀50年代，小塔移置坊口。

黃巷 ［因聚居過黃姓人家而得名］

據今1600多年的晉朝永嘉年間中原戰亂，乃是遷徙入閩的衣冠士族在福州擇居，有一黃氏家族落戶於次，故有了黃巷名字的由來。到了唐朝末年，崇文官校書郎黃璞退隱歸居這裡。黃巢軍入福州，因聞黃璞的大名，命令兵士夜過黃巷“滅燭而過”，勿擾其家，從此黃巷名聲大振。巷內歷代多住儒林學士人文薈萃，成為文化名人和社會名流的集居地。清代知府林文英、榜眼林枝春、巡撫李馥、楹聯大師梁章鉅、進士陳壽棋、趙新等，都曾居巷內。

安民巷

位於黃巷以南，西通文儒坊。〖福州地方誌〗記述：“因唐代農民起義軍黃巢入閩時，到此巷即告示安民，故名”。舊有錫類坊，以宋劉藻以孝聞，後太宰餘深居此改曰：“元臺育德”。歷史上巷內人家多為社會賢達。元行省都事賈訥居之。巷西側民居舊宅仍保留勻稱格局和古樸風韻。

宮巷

舊名仙居，以巷中有紫極宮得名，是當今福州保護得最完整的古巷坊。巷內現存明代的建築6幢，清代的建築13幢，其中面積在千平方米以上的深宅大院有10幢之多。福州歷代尤以近代名人多居於巷內，如清兩江總督、福建船政大臣沈葆楨，林則徐之子林聰彝，清海軍總長劉冠雄等。宮巷裡的豪門住宅結構精巧，單是室內的木雕石刻構件就今人歎為觀止，如漏花窗戶採用縷空精雕，榫接而成，而且透過木格骨骼的各種精心編排構成了豐富的圖案裝飾。在木穿鬥、插鬥、童柱、月梁等部件上常飾以重點雕刻。各種精巧生動的石刻在柱礎、臺階、門框、花座、柱杆上隨處可見，可算是福州古建築藝術集大成者。

吉庇巷 ［喻意“吉祥安寧”的巷名］

吉庇巷俗呼“急避巷”。明嘉定元年進士鄭性之未發跡時，受屠戶的凌辱。衣錦還鄉後，為洩私憤而仗斃奚落過他的屠戶。於是當年橫行街市的惡少生怕衝撞鄭性之而急避門戶，因此有了“急避巷”的怪名。明代以諧音改巷名為“吉庇巷”，取吉祥如意，庇境安寧之意。

匿名使用者 1級 2011-01-09 回答

位於鼓樓區南后街的三坊七巷是來福州必到的一站，自唐宋以來形成的三坊七巷由：一衣錦坊、文娛坊、光祿坊，楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷構成。

這錯落有致的小巷子出了不少偉人，漫步其間，時不時就會發現冰心、嚴復等偉人故居，許多政治家、軍事家、文學家、詩人從這裡走向輝煌。曾經居住於此的近代詩人陳衍，就寫過這樣一副對聯：“誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間。”

深巷之中分佈著許多明清古宅，這些住宅結構精巧，佈局講究，擺設更是精緻。單單從室內的木雕構件就可令人歎為觀止，如木窗皆採用鏤空清雕而成，框架木結構的精心編排構成了各式圖案裝飾，木穿鬥、插鬥、童柱、月梁等部件上常飾以重點雕刻。各種精巧生動的石刻在柱礎、臺階、門框、花座、柱杆上隨處可見。

佈局方面更是令人初覺隨意，仔細回味才能發現其中的大學問，哪怕是角落裡的一盆蓮花，都是十分的講究佈局的錯落有致。

古宅中明清時代的石雕、屏風、傢俱、小擺件都被很好地儲存了下來，其精緻程度最是令人拍案稱奇，置於中堂桌上的隨便一個果盒，都可說是巧奪天工。