瞳孔UrC 2013-10-20

回鄉花兒回族花兒俗稱山曲兒，最早流傳於寧夏、甘肅、青海一帶。 “花兒”約產生於明代，有關它的起源眾說紛紜。有人說它是在蒙藏民歌影響下形成的一種特殊的民歌；有人認為它是從外地遷來的回族人民的思鄉曲演化而成；也有人認為是明初從南京遷往洮州地區的移民常以花卉為比興的一種民歌。總之，“花兒”自近代以來成為回族人民傳唱的一種主要藝術形式。“花兒”按傳唱地區劃分，又分為“青海花兒”、“河州花兒”和“寧夏花兒“，其源泉則源於河州（今甘肅臨夏）。 “花兒”內容豐富，大都為頌揚愛情忠貞、懲惡揚善、反映人民疾苦。一般多是四句或六句，歌詞多即興創作，十分口語化，且不避俚語俗詞。“花兒”突出的特點就是以生動，形象的比興起句，文字優美，格律謹嚴。它的音樂主調令達100多種，旋律、節奏、唱腔都有著獨特的風格。由於“花兒”最早產生於山間田野，歌手們在空曠幽美的環境中無拘無束，放聲高歌，所以它的曲調多高昂、奔放、粗獷、悠揚，表現了回族人民對幸福生活和純真愛情的追求和渴望。 回族人民喜歡唱高亢、婉轉、動聽的民間高腔山歌——“花兒”。當你來到六盤山區和同心、鹽池一帶，無論是在盤山的羊腸小道上，牧羊的山坡上，還是在拔草的麥田裡，打穀的禾場上，以及在送媳婦回孃家的驢背上，農家小院的炕頭上，不時都能聽到或男或女、或雙或單、或領或合的花兒歌聲。寧夏花兒又稱“山花兒”、“乾花兒”、“土花兒”。花兒形式靈活，曲調優美，不用樂器伴奏，即興演唱，把手往耳後一搭，張嘴就唱，想唱什麼就唱什麼，內容非常廣泛。人們唱勞動，唱生活，唱家鄉，唱愛情，唱未來…。有兩首花兒唱道：“花兒本是心上的話，不唱是由不得自家；刀刀子拿來頭割下，不死還是這個唱法。”、“白日裡不漫花兒意不過，夜晚裡不漫花兒睡不著。”漫花兒，已是回族男女老少生活、勞動、娛樂中不可缺少的組成部分。