我姓“韓”，想要了解一下祖先的情況。

zhlybura802013-07-08

韓氏的祖先本來與周同姓，姓姬氏。後來韓的後裔姬萬由於幫助曲沃武公奪得晉君的地位有功，被封在韓原，世稱韓武子。武子後三代而有韓厥，自此該支姬姓子民因封為姓，這就是韓氏的起源。而韓厥就是韓氏的第一人，韓氏的顯貴也是從韓厥開始的。

韓氏的顯貴與趙氏息息相關。晉靈公在位期間，趙盾為國政，韓厥的父親是趙家的門客，韓厥自幼在趙家長大。他少而聰慧，長而忠義，趙盾對其甚是賞識，推薦他作軍中司馬，負責軍法之事。有一次，晉軍赴河曲與秦國交戰。趙盾親任中軍主將，韓厥任軍中司馬。三軍行列整齊，正在進發，突然有一輛車子衝進了隊伍，打亂了行軍的行列。韓厥趕來，大聲責問駕車的人：“你這是幹什麼？”那人理直氣壯地說：“趙國政忘了帶餐具，命令我回城去取，不穿過行列，我無法過去！”韓厥氣憤地說：“打仗的行列，豈能亂闖，執行軍法，立即斬首。”那趕車人立即下車求饒：“這確實是國政的命令。”韓厥果斷地說：“既然打仗，我就只知道有軍法，不知道有國政。”幾位將軍過來勸說韓厥，韓厥堅決執法。事後，趙盾召見韓厥，大家都為韓厥捏著一把汗。到了將帥的營帳，趙盾不僅沒有責備他，反而盛情款待韓厥。席中，趙盾親切地對韓厥說：“舉賢任能是我的責任，軍中之職，事關江山社稷，國家安危，我推薦你任職又怕你擔當不起，所以考驗你一下，你能嚴格執法我就放心了。”從此韓厥在軍中威望大增，他對趙盾的知遇之恩也深埋心底。

晉景公繼位不久，晉國與楚國為爭奪鄭國而在邲地（今河南滎陽北）展開了一場戰爭。當時荀林父為中軍主將，趙朔為下軍主將，趙同、趙括、趙嬰齊為軍中大夫。韓厥為軍中司馬。當晉軍走到黃河邊上時，才得知鄭楚已達成和議，中軍主將荀林父主張撤軍，軍中大夫趙同、趙括、趙嬰齊認為“不與楚國交戰，晉國就會失掉霸主地位。”趙旃冒然出戰，擅自率領部分兵馬渡河。韓厥見此情形，甚為著急，便對荀林父說：“趙旃等人孤軍深入，勢必會失敗，你身為元帥，對此要承擔責任。不如全軍過河接應。”晉軍雖然過河，面臨來勢兇兇的楚軍。終因準備不足而大敗，晉軍在中原的豪氣也開始衰弱。晉景公十一年，韓厥與郤克率兵八百乘攻打齊國，大敗齊國，重新恢復了晉國的威望。晉景公十四年，晉景公把三軍擴充為六軍，增加新三軍，提升近年在戰爭中的有功人員。韓厥被提升為新中軍主將，位居十二卿之列。趙括為副將，趙旃為新下軍的副將，趙朔仍為下軍的主將。趙氏人才濟濟，在十二卿中，幾乎佔據了三分之一。

對趙氏的蒸蒸日上，他的仇家屠岸賈看在眼裡，恨在心裡。晉靈公在位期間。趙盾（趙朔的父親）與屠岸賈同為國之大夫，屠岸賈阿諛奉承，深得晉靈公的寵愛。而趙盾對靈公的暴虐十分不滿，屢次進諫。晉靈公十分討厭趙盾，派人暗殺趙盾。刺客感趙盾之忠義，不忍殺害，自殺身亡。趙盾得以逃離，還未逃離國境，趙盾的弟弟趙穿就在桃園殺死了靈公 （乙丑年）。趙盾被迎回國都。。屠岸賈懷恨在心，但是懾於趙盾的威望，不敢冒然行事。晉靈公被殺後，他一直言行唯諾，委屈作人。趙盾、趙穿去世後，屠岸賈又施展他那套阿諛奉承的手腕，獲得了晉景公的重用，擔任了晉國司寇的要職，掌管國家的刑獄和糾察，他大權在握後，便開始收攬自己的黨羽，羽毛漸豐，便開始向趙氏發難。

一天， 晉國境內的梁山（今山西呂梁山）忽然崩塌，山石堵塞了河流，大水泛 濫

成災。晉景公想請太史占卜一下是什麼原因。屠岸賈用金錢賄賂了太史。太史占卜完後，沉思了一下說：“是因為刑罰不公，所以使山河發怒。”晉景公說：“我就位以來，沒有用過刑罰，怎麼會用刑不公呢？”站在一旁的屠岸賈見時機已到，便走向前提醒說：“刑罰過寬或過嚴都叫做不公，當年趙盾在桃園殺了晉靈公，晉成公繼為後不僅不加以追究，還讓他執掌國政。一直到現在，趙氏子孫佈滿朝中，個個身居高位，象這樣怎麼能懲戒後人呢？梁山的崩陷，是為晉靈公鳴冤呀！”此事非同小可，晉景公不敢斷然下決心，便徵詢大臣們的意見，大臣屈從屠岸賈的威勢，不敢仗義執言，推託其辭，不置可否，只有新中軍主將韓厥聽了，反駁說：“趙氏世世代代事奉晉國，忠心耿耿，為晉國屢建功勳。晉靈公被殺時，趙盾已逃之在外，晉成公都認為他是沒罪的，現在趙盾已死，卻要誅殺他的子孫，這不是擾亂朝廷嗎！”

晉景公沒有采納韓厥的意見，命人將趙盾弒軍的罪狀寫在版上，交由屠岸賈全權處理。韓厥見大事不好，忙暗中給趙家報信。趙朔說：“我如果逃跑了，必然要嫁禍後人，不如以我的身死來換趙家的清白，我的妻子快要臨產了，如果有幸生下男孩，望將軍能替我保住這一骨肉，以延續趙氏的血脈，我在九泉之下也感激不盡。”韓厥忙扶起趙朔，傷悲地掉下眼淚：“我韓厥能有今天都是趙家的恩德，你我情同父子，我就是捨命也在所不惜。”

第二天一早，屠岸賈親自帶兵，將趙氏居住的下宮團團圍住，以討伐叛逆的名義，將趙朔、趙同、趙括及家人殺了個寸草不留。趙朔的妻子是晉成公的姐姐，當時躲避在宮中倖免於難，沒過多久，生下一男嬰。屠岸賈得知訊息後，又派人到宮中搜查。莊姬將嬰兒藏在寬大的褲腿裡，未被屠岸賈發現，但屠岸賈並未死心，他一方面嚴守宮門，一面又釋出告示：“有舉報趙氏孤兒下落的，賞黃金千兩，凡藏匿者全家處斬。”

宮中脫險之後，程嬰與公孫杵臼商量說：“今天屠岸賈雖然沒有搜出嬰兒，但從目前他所造的聲勢看，絕不會善罷甘休，肯定還會再去搜宮，這樣下去，趙氏難免絕後之災。必須想方設法把嬰兒偷出宮來，藏到外地，才能保住嬰兒的性命。”面對屠岸賈的嚴防死守，他們最終決定實施調虎離山計，以程嬰子代趙氏孤兒由公孫杵臼藏匿於宮外，並由程嬰向屠岸賈舉報，一切都按計劃實施。屠岸賈在程嬰的帶領下殺死了假孤兒，放鬆了對宮中的戒備。一日，居住在宮中的莊姬由於整天提心吊膽，身體虛弱，便患了疾病。韓厥看時機已到，趁機找到一個心腹醫生裝作為莊姬看病，把孩子藏在藥箱裡送出了宮。程嬰與公孫杵臼的計策早已告知韓厥。韓厥救出嬰兒後按約定的地點，找到了程嬰，把孩子交給了他，程嬰夫婦避開都城，遠走他鄉來到盂山（今山西盂縣北）安家落戶，精心撫養趙氏孤兒。而韓厥在宮中則無時無刻不在為趙氏復興尋找機會。時光荏苒，一過就是十五年，趙氏孤兒在程嬰的培養下已長成一個文武兼備的人才。有一天，晉景公接待完大臣，回臥室休息，忽然肚子疼起來，而且一陣疼似一陣，景公不禁痛苦地大叫起來，宮人急忙把太醫找來，號脈察色，檢查多時，也沒有診斷出病因，所以也不敢隨便下藥，晉景公又派人請來卜者佔吉凶。韓厥一看到趙家復興的時機已到，派人串通占卜者。那位卜者早就傾慕趙氏的大名，願為趙氏復出效力，當即不謀而合。卜者來到後，拿出龜甲用火燒烤，不多時，龜甲便裂出許多縫紋。他眯著眼睛，拿著龜紋，沉吟半響，緩緩說道：“大業的後代承受了冤屈，所以他的冤魂在作怪。”說完便行禮告退了。

晉景公不明白卜者的話意，便詢問已升為中軍主將的韓厥，韓厥解釋說：“相傳五帝之中的顓頊帝，有一個名叫女修的後代孫女，女修在織布時，有一隻燕子落下一顆蛋，女修吞食了這顆蛋，生下了兒子大業，大業的後代大費曾跟大禹一起治理水患，為民造福。如今大業的後代有兩宗，一宗在秦國為嬴姓，一宗在晉國為趙姓，他們對周朝都有過赫赫功績。”晉景公疑惑地問：“難道大業的後代說的就是趙氏。”韓厥說：“周厲王、周幽王殘暴無道，所以趙氏的後代才離開周朝來到晉國，從侍奉先君武侯到成公，代代有功，可以這麼說，沒有趙氏，晉國就不會象今天這樣強盛，請君主為自己的國家認真考慮。”晉景公嘆息一聲，有些絕望地說：“趙氏已被滿門抄斬，還有什麼方法能挽回嗎？”

韓厥內心一陣激動，壓低聲音，把趙氏孤兒尚存人間的真情告訴了晉景公。晉景公一聽，長長地舒了一口氣，病情也似乎好了許多。為了不打草驚蛇，晉景公與韓厥秘密商議了復立趙氏的步驟和措施。韓厥先從盂山把程嬰和趙氏孤兒接回都城，藏在宮中。

一天早朝，韓厥約請文武百官到宮中問候晉景公的病情。同時在宮廷內外佈置了許多武士，以防意外。問候完畢，晉景公說：“我的病情已經好轉，病根也找到了。”大臣們想聽緣由。晉景公整衣肅神，從坐椅上站起來說：“是因為對晉國有功的趙氏蒙受冤屈引起的。”這時韓厥把程嬰和趙氏孤兒領到大家面前，晉景公恢復了趙家的爵位和封地，並任命救孤有功的程嬰為大將軍。隨後，韓厥帶領武士查封了屠府，消滅了屠氏家族，並將屠岸賈的首級祭於趙朔的墓前，為趙氏報了深仇大恨。

在今日邯鄲市叢臺公園仍儲存著為韓厥、程嬰、公孫杵臼所建的三忠祠的遺址。三忠祠是明萬曆十九年（1591年）邯鄲縣令盧龍雲在叢臺時所建的。祀公孫杵臼、程嬰、韓厥。後清雍正年間知縣鄭方坤曾予重修，重修三忠祠時，曾遷址於城西東名觀右，鄭以為公孫乃趙之門客，程為趙友，韓則同為列卿，“忠”字似未穩妥，遂改名為三義祠。但未沿襲下來，後仍以“三忠”名。清雍正年間，邯鄲知縣鄭方坤在南門外為藺相如、廉頗、李牧、趙奢建四祠，後俱廢。在今日邯鄲叢臺公園尚儲存有為紀念韓厥、程嬰、公孫杵臼所建的三忠祠的遺址。1980年10月邯鄲市政府在“三忠祠”和“四賢祠”的基礎上，重建了“七賢祠”，至今祠內尚存有公孫杵臼、程嬰、韓厥、廉頗、藺相如、趙奢、李牧邯鄲七賢的塑像七尊。

第三節 韓康有功，食採於藺

在第一節中，筆者已對藺姓源流做了考證，經考證我們得知藺姓出自韓姓，而韓姓又出自姬姓。事實上，這涉及的是一個姓氏的來源問題。根據姓氏學界通常的說法，我國曆史上曾出現過一萬多個姓氏，由於各姓的具體情況不同，姓氏的來源也極為複雜。

大致說來，有以圖騰為姓的，如龍姓、熊姓、姒姓、姬姓等；有以官職為姓的，如卜姓、錢姓、司馬姓、尹姓等；有以職業為姓的，如張姓、屠姓、顧姓、甄姓、陶姓等；有以山河名稱為姓的，如姬姓、姜姓、媯姓等；有以先輩名字為姓的，如蘭姓、蓋余姓，慶忌姓，燭庸姓等（後三個複姓今天已不常用）；有以排行、輩分為姓的，如伯姓、孟姓、仲姓、叔姓、季姓等；有以父祖名號為姓的，如文姓、武姓，哀姓、康姓、成姓、孔姓等；有以皇帝所賜為姓的，如李姓、朱姓、劉姓、金姓、厲姓等；有以外來姓為姓的，如獨孤姓、完顏姓、商姓、王姓等；有以國為姓的，如齊姓、燕姓、趙姓、韓姓、魏姓等；有以居住地和封國所在地為姓的，如郭姓、西門姓、尹姓、常姓、丘姓等；有以某種事物為姓的，如車姓、林姓、李姓、苻姓等；有以數字為姓的，如伍姓、萬姓、陸姓、戚姓等；有以季節和時間為姓的，如秋姓、夏姓、月姓、分姓，秒姓等；有以天體氣象為姓的，如虹姓、霜姓、昆姓等；有以地形地貌為姓的，如島姓、岸姓、嶺姓、江姓、山姓、田姓等；有以方位為姓的，如東姓、北姓、上姓、左姓、右姓等；有以人體部位為姓的，如耳姓、口姓、皮姓、眼姓等；有以動物名稱為姓的，如狗姓、蛇姓、牛姓、羊姓等；有以樹木花卉和民間稱謂為姓的，如梅姓、蘭姓、竹姓、菊姓、花姓、楊姓、柳姓等；有以金屬為姓的，如金姓、銀姓、銅姓、鐵姓、錫姓等；有以朝代為姓的，如宋姓、康姓、元姓、清姓等；有以行政區劃為姓的，如省姓、市姓、縣姓、鄉姓等；有以天干地支為姓的，如甲姓、乙姓、丁姓、醜姓、癸姓等；有以軍隊編制為姓的，如師姓、班姓、帥姓、兵姓、營姓等；有以文化用品為姓的，如墨姓、硯姓、琴姓等；有以食物為姓的，如米姓、豆姓、糕姓、飯姓等；有以日常用品為姓的，如鏡姓、枕姓、盆姓、傘姓、席姓等；有以地名為姓的，如邯鄲姓、長沙姓、長興姓、唐山姓等；有以民族為姓的，如漢姓、滿姓等。總之，姓氏的來源是極為複雜的，既有一姓多源的，如尹姓既有來自官職的，也有來自方位的。李姓既有來自事物的，也有來自皇帝所賜的。諸如此類的一姓多源的例子還有很多。當然也有多姓一源的情況，這個較容易理解，筆者不再舉例。

那麼，藺姓的來源又出自哪種呢？《中國人名大辭典·姓氏考略》中有如下記載：“藺，姬姓。晉韓厥玄孫曰康、仕趙，食採於藺，因以為氏。”這段話告訴我們，藺姓是姬姓的後裔，確切地說是后稷的後裔。（這在第一節中，筆者已作了論證，這裡不再展開）晉國的大臣韓厥的玄孫韓康，在趙國任大夫之職。（一說是由於戰國時，韓氏在晉國失勢，韓康逃到趙國）被封在藺邑（地址在今山西離石縣，或今陝西省渭南縣附近）。於是韓康以地為姓，改韓為藺，人稱藺康，成為藺姓始祖。可見，藺姓是以封地藺邑為來源的。而藺邑的得名則源自當地廣泛生長的一種植被，它具有狹長中空的長枝，葉生於莖的根部，花側生於莖之上部。它對環境具有極強的適應性，不僅節水抗旱，還耐貧 、抗雜草、抗病蟲、鼠害。它不僅易管理，還有極強的經濟價值，即莖可編席，莖髓可作燈心。它的名字就是藺草，又稱燈心草，馬藺。因此藺姓的來源也與這種植物息息相關。

附：韓康與韓康子非一人考。

筆者之所以提起這個話題，是因為學界有藺姓的始祖乃韓康子之說，但在筆者對藺姓源流的材料進行梳理過程中，發現藺姓的始祖，乃是韓康而非韓康子。而且韓康與韓康子並非同一人。據《史記·韓世家》可知，韓康子乃是韓莊子的兒子，韓莊子乃是韓簡子的兒子，韓簡子乃是韓貞子的兒子，韓貞子乃是韓宣子的兒子，而韓宣子乃是韓獻子的兒子，韓獻子乃是韓厥。由此可知，韓康子乃是韓厥的五世孫。而據《中國人名大辭典·姓名姓略》附錄80頁考：“藺、姬姓。晉韓厥玄孫曰康、仕趙。食採於藺，因以為氏。”與藺姓得名有關的韓康乃是韓厥的玄孫（即三世孫）。可見韓康與韓康子並非一個人。