liqi99fb2020-04-24

附庸風雅的意思：指缺乏文化修養的人為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。

出處：清-吳趼人《情變》：“那班鹽商明明是鹹醃貨色；卻偏要附庸風雅；在揚州蓋造了不少花園。”

用法： 作謂語、定語、賓語；指裝斯文。

附庸 ：

1、古代指附屬於大國的小國，今借指為別的國家所操縱的國家。

2、泛指依附於其他事物而存在的事物：語言文字學在清代還只是經學的～。

風雅 ：

1、《詩經》有《國風》、《大雅》、《小雅》等部分，後來用風雅泛指詩文方面的事：附庸風雅。

2、文雅：舉止風雅。

擴充套件資料：

“附庸”既明，那麼“風雅”，“風”和“雅”就是指《詩經》中的“風”、“雅”。“風”是各諸侯國的民歌，稱作十五國風，共一百六十篇；“雅”又分大雅、小雅，是周王室“邦畿”之內的音樂，被尊崇為正聲，共一百零五篇。

此外還有“頌”，是專門用於宗廟祭祀的音樂，共四十篇。“風雅頌”或者“風雅”就用來代指《詩經》，“風雅”因此也用來泛指詩文之事，從而也用來泛指文化。

“附庸”和“風雅”連用，可以查到的最早文獻，乃是清代康熙年間的史學家姚之駰所著《元明事類鈔》，該書卷十六有“附庸風雅”一條：“陳仲醇通明俊邁，短章小詞皆有風致，亦可裝點山林，附庸風雅。

”陳繼儒，字仲醇，號眉公，明代著名文學家、書畫家。“裝點山林，附庸風雅”一語本為文壇領袖錢謙益誇讚陳繼儒之辭，意為陳繼儒的“短章小詞”可以歸入“風雅”一類，很明顯是褒義詞。

而且把“附庸”從“依附於大國之小城”的名詞變成了動詞，意思是依附於，可謂活學活用。

參考資料來源：百度百科-附庸風雅