匿名使用者 3級 2016-10-30 回答

曹國舅是宋代仁宗皇帝之後，宋仁宗趙禎，實有曹皇后，其弟名曹佾，字公伯，官至同中書門下平章事，封濟陽郡王，七十二歲壽終。曹佾是個能夠明哲保身的人物，他保身的訣竅是，一出朝門，從不談國事，宋神宗對他的評價是：“曹王雖用近親貴，而端拱寡過，真純臣也！’，但他絕無成仙之事，清代學者趙翼在《除餘叢書》卷三十四中指出：

曹國舅，相傳為曹太后之弟。按《宋史》慈聖光獻太后（按：即曹太后）弟曾佾、年七十二卒，未嘗有成仙之事。此外又另無國戚而學仙者，則亦傳聞之妄也。

傳說曹國舅成仙有兩種。

一說：

曹國舅是宋太后的弟弟，他有一個弟弟名叫曹二。這曹二依恃皇威的地位，無惡不作，強佔田地，奪人妻女，結交些不法小人，進進出出，曹國舅很看不下去，好言勸慰不聽，就用懲罰的手段管束他，兄弟倆因此結下仇怨。曹國舅說：“天下之理，積善者昌，積惡者亡，這是不可更改的真理。我們曹家過去積了陰功才有今天的富貴。如今我的弟弟積惡到了極點，

就算逃得了官家的典刑，也逃不了暗中執行的天禍。一旦大禍到來，家破身亡，到那時逃也逃不脫了，我為之羞辱，也為之害怕。”於是，散盡家財，救濟窮人，再也不管弟弟的事了。然後，辭家別友，換一身道服，進入深山，修心煉性去了。

另一說：

明代無名氏撰《龍圖神斷公案》卷七《獅兒巷》載：曹國舅是宋仁宗的大國舅。當時有廣東潮陽縣秀才袁文正，攜妻張氏往京城赴試。二國舅貪戀張氏姿色，假意邀袁氏夫婦入府，絞死袁生，逼張氏為妾，張氏不從，被幽禁於深房。袁生冤魂投訴包公，包公準究。大國舅聞訊，怕事情暴露被包公嚴辦，告訴二國舅，務必置張氏於死地，以絕後患。二國舅將張氏投入井中。太白金星化成一位老人引張氏逃出曹府。張氏途中遇見大國舅，誤認為是包公，向前投呈訴冤。大國舅覽呈，吃驚非小，以衝道渤罪名，用鐵鞭打死了張氏，棄屍僻巷。

張氏甦醒過來，投包公處訴冤。包公問明真情設下計策。

包公詐稱有病，騙大國舅進府探病。大國舅來到之後，包公要張氏當場訴冤，將大國舅長伽囚起。又作假書騙二國舅進府，再要張氏當場訴冤，之後將二國舅打入牢中。

曹皇后和仁宗皇帝親來勸釋，包公不從，並當即將二國舅押赴刑場處決。

仁宗頒詔大赦天下罪犯，包公領詔，只好開長枷釋放大國舅。

大國舅獲釋，死裡逃生，有所覺悟，遂入山修行。

曹國舅成仙的過程十分簡單。傳說他在修道的山中遇到了鍾離權和呂洞賓，二人問他： “聽說你在修養，你修養的是什麼呢？”曹國舅答：“養道。”“道在哪裡呢？”曹國舅以手指天。二位又問：“天在何處？”曹國舅用手指指自己的心口窩。二位神仙笑著說：“心就是天，天就是道。你親見了本來面目啦！”便教他以還真秘術，引他入了仙班。

匿名使用者 3級 2016-10-29 回答

他們回答得已經比較好了

匿名使用者 3級 2016-10-29 回答

曹國舅遁跡山林時，矢志修道學仙。有一天，鍾離權和呂洞賓問他說：“你所養的是什麼？”曹國舅說：“我所養的是道。”仙人笑著問：“道在那裡呢？”曹國舅指著天說：“道在天。”仙人又問：“天在那兒？”曹國舅指著心。鍾離權和呂洞賓滿意地說：“心即天，天即道，你已經洞悟道之真義了。”逐授以《還真秘旨》，令他精心修煉，不多久，曹國舅就成仙了。

匿名使用者 6級 2016-10-29 回答

呂洞賓成仙后度人無數，八仙中的曹國舅、何仙姑都是經他點化而成仙的。

匿名使用者 3級 2016-10-29 回答

呂洞賓成仙后度人無數，八仙中的曹國舅、何仙姑都是經他點化而成仙的。

匿名使用者 10級 2016-10-29 回答

曹國舅姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故稱國舅。相傳神誕之日為八月十五日。曹國舅的弟弟貪赴京應試秀才之妻的美色，絞死秀才，強佔其妻。秀才的冤魂向包拯申訴，包公准予查究。曹國舅告知其弟，務必將秀才的妻子置於死地，以絕後患。於是二國舅投秀才的妻子入井，被她逃脫，途遇曹國舅，誤以為是包拯，向曹國舅申訴，曹國舅大驚，令手下用鐵鞭打死秀才的妻子，手下以為她以死，把她棄屍於偏僻的小巷。秀才的妻子醒了之後，向包公叫冤，包公問明真情後，將曹國舅連同二國舅一併枷入牢中。曹皇后和宋仁宗親自來勸包拯釋放她的兩個弟弟，包拯不從，命令將二國舅處決。宋仁宗大赦天下。包公才將曹國舅放行。

曹國舅獲釋後，恥見於人，從此遁跡山林，矢志修道學仙。有一天，鍾離權和呂洞賓問他說：“你所養的是什麼？”曹國舅說：“我所養的是道。”仙人笑著問：“道在那裡呢？”曹國舅指著天說：“道在天。”仙人又問：“天在那兒？”曹國舅指著心。鍾離權和呂洞賓滿意地說：“心即天，天即道，你已經洞悟道之真義了。”逐授以《還真秘旨》，令他精心修煉，不多久，曹國舅就成仙了。

八仙分別代表中國人的男女老少、富貴貧賤等八個方面，加上八仙所持的板、扇、拐、劍、葫蘆、拂塵和花籃等均為民間常用之物，因此八仙和道教信徒以及民眾生活十分接近。明清以來八仙靈蹟流傳廣泛，深入人心。道教宮觀多建有供奉八仙的殿堂，西安還有八仙宮（古稱八仙庵），其主殿供奉八仙。每逢新春和朔望之日以及八仙神誕之日，道教徒和民眾到八仙殿堂奉祀，以祈求健康平安、萬事如意。

參考資料：www。chinaculture。org/。。。_3。htm