任乃強先生的《記石達開被擒就死記》一文中有這句話“石徐止之曰：‘何遂不能忍此須臾？當念我輩得彼，亦正如此，可耳。’曾遂切唇無聲。”石達開在受到凌遲酷刑時對曾仕和說的這句話。

“當念我輩得彼，亦正如此，可耳。”這句話到底是什麼意思？有兩種解釋，一個是想想我們抓到他們的時候也正是這麼處置的，就可以了。還有一個是想想我們抓住他們的時候也會這麼處置，只是表達一種願望。到底那種意思正確？

勺小蟬_chan2013-04-18

後一種是正確的。“假如我們抓到了他們，也可以這樣做

立河必求降四外久

啊！”

這是一個假設句。“當念”和“可耳”連用時，譯成“想

來自

想”雖不算錯，但並不

360問答

貼切，這個“想想”是虛意，真正表達的是“請某人做某種假

他之含應存鐵參吧

想”的意思，應引申為“向使，假使”，作“如果，假如”解。

同時這又是一個倒置強調句， “可耳”的意思是“可以啊”，“正”和“耳”一樣，都是用來加強語氣的，不需要翻出來，如果你

一定要翻，可以直接翻成“正

”。

“亦正如此，可耳

”==“亦正可如此耳”

，把“可”字放在後面去，只是為了構成強調。“亦可如此”太平淡了，“亦正可如此耳”，就有力一些，而“亦正如此，可耳！”，就有力多了。

舉例：

故戰道必勝，主曰無戰，必戰可也；戰道不勝，主曰必戰，無戰可也

必戰可也=必可戰也

無戰可也=可無戰

也

同理，正如此可耳=正

孔

可如此耳。

現代文中也有這樣的用法：

“如果嫌慢，也可

創抗架之胡精即

以抄近道去。”

“如果嫌慢，抄近道過去也可以呀！“

這個句子之

所以容易造成理解錯誤

，前面幾個回答者都沒有看懂，就是因為作者用了一個倒置強調句，不熟悉文言句法的人辨認不出來。現在把

次序換回來，就很容易

理解了。至於“亦正可如此

耳”中的“正”該怎麼解釋，

就不用我多說了吧，呵呵，相信都不會理解錯。當然了，

困坐村始急料從要

這是對沒發生過的事情做假設，因為已經發

找

生過的事情，哪裡還有什麼可不可以的呢！

此外 “彼”是限定性指代詞，不作無特定

指代物件的泛指用

，在這個句子中，它只能代指正在“如此”對“我輩”的人，也就是下令對他們施用凌遲酷刑的人。由於這些人

實際上並沒有被抓住，所以這也

只能是一個假設句，

類似於英文中的虛擬語氣。