情不知所起2017.02.10 回答

原名施夷光

匿名2017.02.08 回答

西施是姓施名夷光

蘇軾有詩云，“他年一舸鴟夷去，應記儂家舊姓西”，說的就是西施。這是一句離別詩。舸，大船。鴟夷，用皮革做的袋子。相傳，當年伍子胥就是被吳王夫差裝進“鴟夷”，然後捆綁上石頭沉水而死的。西施和伍子胥是當年權力鬥爭中的兩枚棋子，但這裡的“鴟夷”和伍子胥無關，說的是另一枚棋子，西施的情人，范蠡。吳國被越國滅亡後，范蠡隱退江湖，自號“鴟夷子皮”。唐代詩人杜牧作《杜秋娘》，“西子下姑蘇，一舸逐鴟夷。”說是吳國滅亡後，西施坐船離開了，和范蠡一起開始了新的生活。當然，這句話也可以非常浪漫地直譯為：戰爭結束了，太湖上波光粼粼，范蠡坐在由“鴟夷”做成的皮筏上（有點象現在寧夏一帶的羊皮筏子），迎風破浪朝無錫方向而去，西施則坐在船上，緊跟其後，心情好得不得了。

這樣一解釋，蘇軾的詩也就好理解了，“他年一舸鴟夷去，應記儂家舊姓西”：有一天，我坐船和范蠡離開了，請你記得，那個原來姓西的女子啊。

但這種說法遭到了很多人的反對，西施，不是姓施名夷光嗎？諸暨苧蘿山下苧蘿村人，苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。東村也有姓施的女子，名叫東施。怎麼可能姓西呢？

關於諸暨的西施和東施，只是傳說而已，並不能肯定，我們要做的，就是給出一個最合理的答案。

南宋的王mao（茂）在其《野客叢書》裡，最早對蘇軾詩做出了質疑，他也認為西施應該姓施才對。西施“舊姓西”，要麼是蘇東坡太疏忽，要麼就是傳寫之筆誤。既是姓西，何來新舊之分？所以，這句話應該修改為，“應記儂家舊住西”，舊時是住在西村的。

王mao的解釋貌似有道理，實則是一相情願。這個人雖然有幸生活在古代，但對古代情況好象並不很瞭解啊。西施從宮廷裡出來後，和范蠡生活在了一起，也就是說嫁給了范蠡。按照古代的規矩，女人結婚後自然是不能再姓自己的姓了，更何況，當時連范蠡都改了姓名，改叫“陶朱公”。說人家“舊姓西”有什麼不合理呢？第二，如果真象王mao所說，是筆誤，應改為“舊住西”，也不通。西施住在西村，是小時候的事情。她和范蠡結婚前，一直是生活在宮廷裡的，誰知道———誰在乎，她原來是住在苧蘿西村的那個小丫頭啊？“舊住西”，說給誰聽呢？如果這首詩是寫當年西施進宮的，那麼，寫作“舊住西”倒是合理的：我就要離開故鄉了，請記得我就是那個家住西村的浣紗女孩啊。

第二個對蘇軾提出疑問的是魏慶之的《詩人玉屑》，也是南宋學者。他認為蘇軾之所以寫作“舊姓西”，是因為創作時壓韻的需要，“為韻所牽”而出現的錯誤。魏慶之是誰？蘇軾沒他懂韻律？無非還是陳見在作怪，以為西施是姓施，還用李白的詩左證，“自古有秀色，西施與東鄰”，李白這首詩，蘇軾會不知道？

前面說了，諸暨的浣紗西施是傳說中的人物。二千多年前，那場不可思議的吳越戰爭，是否真用了“美人計”，是否真有西施的事，史書上並沒有記載，而戰爭結束後，關於西施是死是活，也有很多種說法，但那些說法無一例外都是傳說而已。

我們只能暗暗地去想，去猜測，無風不起浪，誹聞背後總有一些原由和事實。或許，在吳越恩怨之間，可能，真的曾經出現過一位美麗的女子，只是沒人知道她的名字而已。於是，就把她叫做了“西施”———因為在春秋戰國之前，確實有一位美麗的女子是叫西施的，而且名氣非常大，但她決不是在河邊浣紗的西村女孩，不是被越王勾踐利用的女孩，真正的西施曾經出現在管子和莊子的筆下，而其時要比吳越戰爭起碼早幾百年。《管子》說，“毛嬙、西施，天下之美人也”。莊子說，“西施病心而顰其裡，其裡之醜人見而美之，歸亦捧心而顰其裡……彼知顰美而不知顰之所以美。”這才是“東施效顰”的原始出處。

那麼，管子莊子筆下的西施姓什麼呢？當然是姓西，和毛嬙是姓毛一樣，嬙，女子官名也，跟在姓氏的後面，作為敬稱，西施之施，方字旁，應該也是一樣，屬於敬稱一類，有興趣的朋友不妨查查詞源。我們叫楊玉環楊貴妃，也是這個道理。