匿名使用者 1級 2017-04-13 回答

耶穌基督說， 莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。 我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。（太5： 17-8）

所以，耶穌基督不是廢掉律法而是成全律法。

在我們談基督“成全了律法”時，主要談的兩個方面，一是他成全了以十誡為總結（出20：1-17）的道德律，二是他成全了有利未記作詳細規定的禮儀律。正因為耶穌在地上的時候，全然遵守了道德律，所以我們說，他“沒有罪”，因此滿足了禮儀律，就是關於祭祀的要求，可以作為我們的贖罪祭獻上，平息神的震怒。因此，耶穌成就了全部律法。從此以後，我們不再需要獻祭，因為基督已經一次性獻上，作了我們的祭，所以他的獻上廢止了祭祀的律法（希伯來書）。那麼道德律呢？就是十誡，是神對我們成聖的要求，這十誡，耶穌歸結為“盡心盡力儘性盡意愛主你的神”，和“愛人如己”。

魚小魚 1級 2017-04-13 回答

禮儀律作為律法的一部分，即是律法，主有話說“就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。（馬太福音 5：18）”所以耶穌來是成全律法的。不是廢止。禮儀律最高潮的就是贖罪禮儀，舊約祭司一年一次去聖殿為百姓獻祭，但耶穌因著他在十字架上獻上自己，赦免了所有人的罪，成了我們的大祭司，所以就成全了贖罪禮儀，因為贖罪禮儀的目的便是贖罪，但耶穌只一次獻上他的身體、就得以成聖（希伯來書10。10）。所以無需再贖，那麼禮儀律就顯得多餘