匿名使用者 1級 2008-08-19 回答

以錢三文燻於爐上，致敬而祝曰：“天何言哉，叩之即應；神之靈矣，感而遂通。今有某姓有事關心，不知休咎，罔釋厥疑，唯神唯靈，若可若否，望垂昭報。”祝畢擲錢；一背為單畫“—”，二背為拆畫“- -”，三背為重畫“○”，三字為交畫“×”，自下裝上。三擲內卦成。再祝曰：“某宮三象，吉凶未判，再求外卦三爻，以成一卦，以決猶疑。”祝畢復如前法再擲，合成一卦而斷吉凶，至敬至誠無不感應。訣曰：兩背由來拆，雙眉本是單，渾眉交定位，總背是重安；單單單曰乾，拆拆拆曰坤，單拆單曰離，拆單拆曰坎，餘卦仿此。三背為重，三字為交，交重之爻謂之發動。重作單屬陽，交作拆屬陰。凡動爻有變，重變拆，拆變單。餘爻仿此。

六爻安定的，以本卦卦辭斷之。

一爻動，以動爻之爻辭斷之。

兩爻動者，則取陰爻之爻辭以為斷，蓋以“陽主過去，陰主未來”故也。

所動的兩爻如果同是陽爻或陰爻，則取上動之爻斷之。

三爻動者，以所動三爻的中間一爻之爻辭為斷。

四爻動者，以下靜之爻辭斷之。

五爻動者，取靜爻的爻辭斷之。

六爻皆動的卦，如果是乾坤二卦。

乾坤兩卦外其餘各卦，如果是六爻皆動，則以變卦的彖辭斷之。

匿名使用者 1級 2008-08-19 回答

易經》第40卦

第四十卦：《解卦》

解：利西南；無所往，其來複吉；有攸往，夙吉。

【白話】《解卦》象徵著災禍危難的舒解：利於往西南方行事。如果沒有什麼災禍，只要嚴守自己的本分和職責，就一定會吉祥如意的。但是如果發生了禍患，就應該及時地想辦法加以解決，這樣才能獲得吉祥。

《象》曰：雷雨作，解；君子以赦過宥罪。

【白話】《象辭》說：《解卦》的卦象是坎（水）下震（雷）上，坎又代表雨；為春雷陣陣，春雨瀟瀟，萬物舒展生長之表象，充分顯示瞭解卦所蘊含的解除危難的含義，因此，君子也應該勇於赦免那些有過錯的，饒恕那些有罪過的，使他們在寬鬆的環境下，得到解脫和新生。

初六，無咎。

【白話】初六，處在危難才解的情形下，是沒有什麼過失和不當的。

《象》曰：剛柔之際，義無咎也。

【白話】《象辭》說：處在剛柔相濟、相輔相成的地位，是不會有什麼過失和不當的。

九二，田獲三狐，得黃矢；貞吉。

【白話】九二，打獵時捕獲許多隻狐狸，又得到了象徵美德的黃色箭矢，保持這種品德並堅守自己的職責而持之以恆，那將會是非常吉祥的。

《象》曰：九二貞吉，得中道也。

【白話】《象辭》說：《解卦》的第二爻位（九二）之所以能獲得吉祥，是因為它能夠遵循中正之道，符合事物發展的規律。

六三，負且乘，致寇至；貞吝。

【白話】六三，肩扛著沉重的東西，卻又坐在華麗的大車上，由於地位和身份不相稱，必然招來強盜。因而，即使他能夠堅守本分，其結果也決不會好的。

《象》曰：“負且乘“，亦可醜也；自我致戎，又誰咎也？

【白話】《象辭》說：“肩扛著沉重的東西，卻又坐在華麗的大車上“，這樣的行為簡直是太醜陋了，必然會帶來災禍。由於自己的原因而招致戰禍，這又能去責怪誰呢？只能是自作自受罷了。

九四，解而拇，朋至斯孚。

【白話】九四，如果能像伸展自懷的拇指那樣擺脫小人對自己的糾纏，志同道合的人就會真心信任，坦誠相助。

《象》曰：“解而拇“，未當位也。

【白話】《象辭》說：“像伸展自己的拇指那樣去擺脫小人的糾纏”，是因為其所處位置不正的緣故。

六五，君子維有解，吉，有孚於小人。

【白話】六五，君子只有消除解脫了危難禍患，才會有吉祥如意；同時，也只有這樣，才有可能去贏得小人的信服。

《象》曰：君子有解，小人退也。

【白話】《象辭》說：君子如果能夠消除解脫危難禍患，小人就自然會畏懼退避的。

上六，公用射隼於高墉之上，獲之，無不利。

【白話】上六，卓越的王公，用箭去射那盤踞在高城上的惡鳥，一箭射中，沒有什麼不利的。

《象》曰：“公用射隼，以解悖也。

【白話】《象辭》說：“像王公用箭射殺惡鳥”那樣，君主應如此去解除因悖逆所造成的危難。

匿名使用者 1級 2008-08-19 回答

您好，一般預測也可以在自己想問的時候直接提出問題，而不用自己去成卦。

詳細資訊可參看我的空間相關文章。

匿名使用者 1級 2008-08-19 回答

誰會這個啊？