子房志亡秦 2016-08-10

陳氏對聯 【精選八十三副】

一、名宦題贈

1、天下第一家

編者按：這是秘閣內監裴愈所題。宋至道三年（996），內侍裴愈齎散御書到義門，見村舍古樸，服飾古野，書聲朗朗，耕織繁忙之景象，不由暢然發出“天下第一家”之讚歎，遂潑墨題贈。見湖北黃梅蔡山（遵義堂）《義門陳氏宗譜》。

2、江州奕世

編者按：宋慶曆四年（1044），東佳書院學子應舉者四百有三，在朝者琛、遜而下有二十九員，且多人與歐陽修友善。歐回故鄉廬陵（今江西吉安），一日途經江州至東佳，見陳氏累世簪纓，車馬盈門，遂題詞贈之。

3、陳氏遺譜，子孫葆之

編者按：遺，贈與。葆，保護、儲存。嘉祐七年分莊，不因骨肉異地而世遠人渙，熙寧二年（1069）陳知柏等人議定以歐蘇譜式編修《義門世譜》，敬宗收族。元豐二年（1079），蘇試被貶謫黃州（今湖北黃岡市），陳知柏拜訪蘇軾，贈其家譜。蘇軾一見，甚喜，在贈譜首頁上題下此詞，囑咐子孫“葆之”。

4、義門流芳

編者按：題詞時間說法有二。一說熙寧二年（1069），陳晞為江州助教，授課東佳，黃庭堅遊學至此所題。二說是黃庭堅任楚地太和縣令時，為當地陳氏修族譜所題詞。

5、德星永著

編者按：明嘉慶六年（1527）丁亥，九江近地（黃梅、宿松、廣濟、瑞昌、星子）陳氏於三鳳坊義門祠纂修宗譜。九江知府陳天棟因同出一源，欣然應請題詞，且撰譜序一篇。見九江德星堂《義門陳氏宗譜》。

6、義門世澤

編者按：明嘉靖三十二年（1553）癸丑，明世宗（朱厚漗）為激揚民風，表彰歷代旌表遺蹟，在德化縣甘泉鄉齊集裡（今九江縣獅子鄉牌樓村）敕建“義門坊”。近地各縣義門後裔歡欣雀躍，集資修乘，以紀念此一盛舉。九江知府（義門祥符莊後裔）陳謙題詞，且撰譜序一篇。

7、義韻千秋

編者按：明嘉靖三十二年（1553），敕建“義門坊”，九江近地各縣重修（德星堂）譜。九江教諭（義門裔孫）為宗譜留跡。

8、義篤綱常

編者按：明嘉靖三十二年（1553），敕建“義門坊”，九江近地各縣義門後裔歡聚一堂，重修宗譜。進士勞堪欣然應請題贈，且撰譜序一篇。

二、義門楹聯

1、九重天上旌書貴，千古人間義字香。

編者按：唐中和四年（884），僖宗首次旌表江州陳氏，並賜此聯予以褒揚。此聯譜志有異，對於“旌書貴”，有曰“書聲舊”，還有說“書聲貴”。三種說法相比較，以“旌書貴”為妥。此處“旌書”非賜書，應理解為“皇上的旌書（御筆親題）是至高的榮譽，特為人間德義世家所題贈”。

2、萃居三千口人間第一，合爨四百年天下無雙。

編者按：至道二年（996），太宗御封“真良家”，次年又贈此聯。此時義門人口二千餘，同居時間265年。此聯同居“四百年”，是從叔明受封宜都王時計起逾四百多年，聯中皆取整數（下同）。同時還賜義門陳氏“希公汝，知守宗，承延繼，才思彥”十二字作世派取名用。可是後來義門分莊時卻用作各分莊主名號，作為“義門人”的標誌。

3、三千餘口文章第，五百年來孝義家。

編者按：大中祥符四年）1011），宋真宗趙恆賜陳旭將仕郎守江州助教，亦賜此聯。

4、治家弗可無近慮，處世須當有遠謀。

5、清修逸樂虛中之實，祿位權勢實中之虛。

6、奇服異器莫思玩好，錢財貨利勿視泥沙。

7、富不忘貧可常葆其富，貴不踐賤方屢居其貴。

編者按：以上四聯為廣堂楹聯。四、五聯乃伯宣生前家訓之語；六、七聯為陳崇生前教誨之語。

8、孝謹著前徽，溫詔時從天上至；光靈流後葉，文孫今自日邊來。

編者按：此聯為義門家長陳泰所撰。

註釋：1、溫詔，指旌表或嘉獎陳氏的詔書。2、文孫，謂能不失祖先之政的子孫。孔傳：“文子文孫，文王之子孫”。後用為對他人孫子的美稱。這裡是指在京城為官的義門子孫。3、日邊，指聖上或皇城。

9、義居山麓耕畲，盡應卿相子；良家院內臨寢，半是帝王臣。

編者按：此聯為宋太子中舍陳度所撰。

註釋：1、義居山，原名鎮場山。後因封“義居人”，故稱義門故居為“義居”，山為“義居山”。2、卿相子，指長輩對晚輩的愛稱。3、良家院，因御封“真良家”而得名。

10、門尚敦睦之義，鄉閭因之悉率化；家崇孝悌之風，州邑由是偕效行。

編者按：此聯為胡旦所撰，由陝西山陽陳道久提供。

11、三十七嬰爭妍除夕，陳氏又添棟樑；十八朝官顯榮升元，義門更增光輝。

編者按：此聯為宋太常博士陳延芝所撰。據德安篤義堂義門譜載：“十八朝官俱葬東佳書院坂”。

12、室無私財方能三千九百口同居義聚，榮稱義門一語；

廚無異爨遂使四百八十年共濟睦族，譽滿海內四遐。

編者按：此聯由宋代鹽鐵使陳恕所撰。

13、義著四海，僖宗御封玉音猶在；門振五洲，真宗誥敕金字常存。

編者按：此聯為東佳書院聯，系宋職方員外郎陳延賞所撰。玉音，指唐僖宗首旌“義門陳氏”。金字，指宋真宗書“義居人”三字。

14、敦儒術以修身，篤義風以睦族。

編者按：此聯為宋同平章事陳堯叟所撰。

15、莫道棟樑歡聚二十有九，且看蛟龍躍起四百有三。

編者按：“二十有九，”指義門陳氏有二十九人做京官。“四百有三”，指宋慶曆四年（1044），東佳書院有四百零三人應舉考試，登科者有四十五人。此聯為宋制詔總裁楊億所作。

16、潛心東佳閱周禮玩羲文，一字必求其解，寧可一日僅解一個字；

致力西舒尊儒術遊書山，萬卷何愁其破，但願一年能破萬卷書。

編者按：羲文，指易經。西舒，指寄詠舒，在東佳書院西側，故稱西舒。此聯是宋光祿少卿陳執中為義門別墅所題。

17、八方學子求學由是，造詣由是，功成名就亦由是；

五洲志士篤志於斯，肄業於斯，登第致仕亦於斯。

編者按：肄業於斯，指肄業於東佳書院。據陸游《南唐書》載：“江南名士皆肄業於其家”。此聯見湖北黃梅《義門陳氏宗譜》。

18、接官廳內盡是進士、博士、大學士；迎賓路上又來侍郎、禮郎、尚書郎。

編者按：此聯為德安廨宇接官廳柱聯，由宋江州知府李原穎所撰。

19、一母踏青，扶僕抬夫竟是所惦三大臣；

三子舞彩，荷椅負轎豈非因悅一太君。

編者按：此聯為三孝堂聯。由南唐彭澤令陳嶽撰。一母、一太君，同指陳恕妻王夫人。三子、三大臣，同指陳執淳（詔）、陳執中（顯）、陳執古（頒），俱登進士為京官，時稱“三孝子”。

20、玉昆二難撐宇宙；德星一顆照乾坤。

編者按：此聯為義門祠堂聯，由宋翰林院編修陳用撰。二難，指陳元方和陳季方。德星，指太丘長陳實。

21、鹽官令逢亂世避難泉州仙遊，著作郎忌宦海隱居廬山龍潭。

編者按：此聯為義門祠堂聯。鹽官令，即陳褒，官至鹽官令。著作郎，指陳伯宣，為戒宦海爭鬥，隱居廬山，故徵召不起。此聯是宋嶽州軍事推官陳遜所撰。

22、神農嘗百草擇五穀始由耕耘濟世，烈山伐千木造兩輪方以軒轅定邦。

編者按：此聯為義門祠堂聯，由宋徽州軍事推官陳遜撰。神農，神農氏，即炎帝，傳說他嘗百草擇五穀，讓人播種，便有了糧食。烈山，烈山氏，即黃帝，史稱軒轅氏，傳說他成千次砍伐樹木試製了兩輪車，即軒轅，並以此戰勝其他部落，統一了中原。

23、東佳左峙形勝一方甲第，源泉右繞澤流百代人家。

編者按：此聯為東佳莊院聯，尚存今德安愛民鄉巖泉桂村。源泉，指紫巖泉，泉水從巖中汩汩而出，經寄詠舒跌崖而瀑，飛流直下，溪繞東佳莊，形成水閣山齋之勝概。

24、家嚴三尺法，官省五條刑。

編者按：此聯為刑杖廳聯，由宋太子中舍陳度撰。三尺法，指《家法三十三條》。

25、一犬未至百犬不食，牢內異物皆效義；

一吠突起百吠齊怒，寨中同聲共護門。

編者按：此聯為百犬牢聯，是南唐兵部尚書陳覺撰。牢，百犬牢，位於義門故居左側小山坡上。《十國春秋》載：“畜犬百餘，共一船貯食飼之，一犬不至，群犬亦皆不食”。同治《九江府志》亦載：“牢長數丈，尚存”。據義門鄉人說，上世紀60年代因修水庫，折斷犬槽墊基壩底。

26、德安常樂裡原遵祖訓同居合爨延續世代一十八，

義居太平鄉今奉聖旨分莊析煙遷赴州郡七十二。

編者按：此聯由南宋進士陳文龍撰。義門分家時，以十五代作鬮參分，然其對義門長房長孫十八、十九代已相繼出生，故聯雲“一十八”。

27、義聚三千九百口世間第一，莊分七十二州郡天下無雙。

編者按：以上兩聯為分莊碑聯，此聯是謝景初在《分莊復旨迴文》中的一駢句。宋嘉祐七年七月初三，時任江南西路轉運使謝景初奉旨率官臨門監護析莊，至次年三月始按御賜“知守宗，希公汝，才思彥，承延繼”十二字，同另“先遷成，升仁悅，大通琉”九字相應取名分莊，首分一百零八莊，此謂大莊，鬮遷七十二州郡。後又分一百八十三莊，此謂小莊（亦稱小宗，待考），但取名時只能用御賜十二字，而不能用後九字。這就是宋仁宗詩“莊上分莊歲月長”的由來。清光緒吏部主事陳三立在撰修《義門陳氏宗譜》時亦撰聯：“潁水溯真源二千年積善累基文範至今光史籍，江州緬遺蹟百八莊同宗別派義門螽古衍家傳”。也點到一百零八莊。

28、遠有元欽近有文偉以世繼世義風激於閭里，

前有太丘後有伯宣以代繩代儒業傳於世家。

編者按：此聯由廣西欽州陳幫彥提供。元欽，即陳袞，南唐文淵殿大學士，字元欽。文偉，即陳兢，南唐入仕，至宋不起，字文偉。

29、人無殊志室無私財廚無異爨，義之至也，

犬亦同牢一犬不至諸犬不食，義之感耶！

編者按：《南唐書》載：“江州陳氏，家族七百口，每日設廣席，長幼以次坐而共食。畜犬百餘，共一牢食，一犬不至，諸犬為之不食”。

30、三十七嬌嬰爭妍除夕陳氏又添樑棟，

一十八朝官顯榮升元義門更增光輝！

編者按：此聯原載陝西洛南紹義堂《義門陳氏宗譜》。乾化二年（912）臘月三十日除夕，陳昉（家長）買黃忠輔之田，長三千八百步。當晚，諸房產男三十七，後同榜登第，仕宦顯榮，遂名其田為“公婆丘”。南唐升元年間，義門陳氏有十八人在朝為官，十八朝官俱葬東佳書院坂。

31、室無私財方能三千九百口同居義聚榮稱義門一語，

廚無異爨遂使四百八十年共濟睦族譽滿海內四遐。

編者按：義門陳氏合族同居，人口最多時達三千九百餘口。從義門始祖陳叔明封宜都王時算起至義門分莊，歷時四百八十餘年。

32、門以義稱溯先人行由義路教由義方遂啟無雙門祚，

家因良著望後裔出為良臣處為良士方承第一家聲。

編者按：此聯由宋江州助教陳蘊撰。

33、天書屢降疊見太室之祥，玉牒新頒何止堯門之瑞。

編者按：此聯是宋江州助教陳旭撰，見陳旭《謝恩表》。天書，指帝賜御書一百零四卷。玉牒，指宋太宗《賜陳旭誥敕一道》，特授將士郎，守江州助教。

34、學仙學禪出塵之妙事，拜將拜相處世之榮名。

編者按：此聯為得勝樓聯，由宋太常寺卿陳榮先所撰，見各地《義門陳氏宗譜》。

35、八文龍同登進士第簪纓符符重光秘監先志，

九才子齊擢中宏科詞章燦燦儼然著作遺風。

編者按：此聯由宋秘書省正字陳策所撰。八文龍，指義門陳遜、陳儼、陳度、陳漸、陳泳、陳嶽、陳續、陳延年，皆胸羅書史腹飽典墳，時稱八文龍。九才子，指陳喬、陳省、陳象、陳誥、陳策、陳碧、陳位、陳念、陳延芝，皆詞賦敏捷揮筆萬言，時稱義門九才子。秘監，指陳京，秘書少監。著作，指陳伯宣，著作郎。

36、東漢蔡邕刊銘垂歌潁川文範，北宋胡旦撰碑仰頌江州義風。

編者按：此聯為義碑聯，由宋朝散大夫陳貽所撰。蔡邕，東漢文學家，曾撰寫《漢太丘陳實廟碑銘》。文範，指陳實。胡旦，北宋兵部尚書，制誥總裁，曾撰寫《義門記》。江州義風，指江州義門陳的崇高風尚。

37、貸粟賑饑乃救荒之政惟濟德義之族，旌門功善為治世之策謹褒真良之家。

編者按：此聯為義倉聯。由宋江州知州康戩所撰。貸粟，即從國倉裡把糧食借給民家。據《宋史？陳兢傳》載：“淳化元年（990），知州康戩上言：陳兢家常苦不足，詔本州每歲貸粟三千石”。

38、獨食賜梨合族品味悟公意，同啖御鴿滿門欣嘗知天恩。

編者按：此聯為義門饋食堂聯，由內侍裴愈所撰。天，指宋太宗。公，指陳兢。據光緒《江西通志》載：淳化四年（993），宣陳兢入朝，賜一御鴿。兢持歸，碎鴿，和醍酒一壺，合門三千餘口共嘗其味。裴愈目睹此景，回朝復奏曰：“陳氏一門鹹知天恩加厚矣”。帝深賞之，曰：“誠哉，義門也”。宋太宗複試之，又賜一梨，而兢一人食，眾深思乃大悟：“永不分離（梨）”。

39、纓襦之同襲堂前架上衣無主，飲膳之同味廳內席中饌有情。

編者按：此聯由宋右直言陳佑所撰。據《武邑太君夏夫人墓誌》載：“是時，陳氏族大於九江且十世矣，衣襦之同襲，飲膳之同味，長幼聚居已數千口”。

40、迎百賢延千雋育才於院可謂義門義天下，聚千卷藏萬軸儲書於樓敢稱東佳佳宇中。

編者按：此聯為東佳書院院門聯，由宋中書舍人徐鍇所撰。據《湘山野錄》載：“江州陳氏別墅建家塾，聚書，延四方學者，伏臘皆資焉”。又據徐鍇《陳氏書堂記》載：“陳袞於居之左二十里，曰東佳，因勝據奇，是卜築為書樓，堂廡數十間，聚書數千卷，置田二十頃，以為遊學者之資”。

41、三公知新竟忘歲耋齡茂，百子求學更爭年少風華。

編者按：此聯曾作東佳書院樓聯，由宋靖州通判章谷所撰。三公，指陳謙、陳誘、陳範。李昉詩有“三公老且病，無暇訪山居”句。徐鍇《東佳書院記》載：“如謙與誘、範諸公雖大耋之年尚受知新之學”。

42、東佳院內藏書樓縈紫崖水，西舒閣中洗硯池連白石巖。

編者按：此聯見章谷缺題殘篇，為寄詠舒曾用對聯。東佳院，即東佳書院，在今江西德安愛民巖前桂村。藏書樓，東佳書院一建築，稱東佳書樓，內三層：下為文範堂，中為百科書齋，上為御書閣。紫崖水，即紫崖泉，源出東佳山紫巖。西舒閣，即寄詠舒，為一閣樓式建築，專門接待文人墨客。白石巖與紫崖相近，皆為東佳山一崮。

43、朝夕勤篤克歧克疑矢志出類拔萃，夙夜匪懈破書破典負願耀祖光宗。

編者按：此聯由宋咸寧令陳恭撰。據《東佳書院記》載：“子弟之克歧克疑負出類拔萃之資者，有不夙夜匪懈者哉？”

44、良家子思憤激窮日究習嫌昶短，義門裔期陶鑄徹霄研讀戀卷長。

編者按：此聯由宋殿中丞陳瑞卿撰，曾作集賢院聯。

45、文之以詩書為承著作之遺訓，固之以禮樂因襲秘監之累功。

編者按：此聯由宋秘書省正字陳道祥撰，臺北陳仕宜提供。著作，指陳伯宣，唐為著作佐郎。秘監，指陳京，唐為秘書少監。

46、風流東佳捧蘊藉經典視若越世至寶，匍匐西舒至紛華盛麗指為過眼飛霞。

編者按：此聯曾作義門別墅寄詠舒之聯，由宋徐州教授陳師道撰。

47、慕東佳之名求焉斯至道猶江海，追義門之譽仰遂即來院若嶽麓。

編者按：此聯由宋東佳教授陳倜撰。徐鍇《陳氏書堂記》載：“四方遊學者自是宦成而名立者益有之，於戲文，如菽粟，求焉斯至，道猶江海”。

48、五馬拜高士之風名香下榻，八龍迭太邱之後史卜聚星。

編者按：此聯為袞公亭聯，由宋奉訓大夫陳錫撰。五馬，指陳珪（兵部侍郎）、陳璹（刑部尚書）、陳讓（衙前兵馬使）、陳謙（管驛使）、陳玞（都督兵馬司），時稱“五馬”。八龍，指義門八文龍。太邱、聚星，指陳實。

49、歡洽慈幃簪纓三枝頻頻交暉被化日，喜閱孝幛桑榆一萼微微含笑向暖風。

編者按：此聯為三孝堂聯，由宋樞密使夏竦撰。三枝，指三孝子。一萼，指王夫人。

50、國為楚並衍避戶牖新闢業，功被漢忌考隱瑕丘再展圖。

編者按：此聯為義門祠堂聯，由宋知舞陽縣事陳密撰。衍，即陳衍，周代陳國末代國君陳閔公越之子。楚滅陳，殺閔，其子衍避難戶牖（今河南原陽縣戶牖鄉）。考，即陳考，陳與京之子。與京仕漢為員外郎，曾誅貴族。與京故，貴族復仇，考避難瑕丘。

51、揭竿宰肉千古風流人物亡秦興漢，吞日擎天一代英明帝主輔梁定陳。

編者按：此聯為義門祠堂聯，由宋內侍給事中陳衍撰。揭竿宰肉，指陳勝，因秦暴政，揭竿而起，稱大楚，推翻秦王朝。吞日擎天，指陳霸先，曾作夢吞日，醒後，肚子還熱乎乎的，後輔梁帝、滅侯景、誅王僧辨，梁帝自遜別宮，遂立陳朝，三十三年故。

52、一使矯制斬單于滅郅支英雄威風振中外，六出奇計佐高祖誅諸呂丞相智慧著古今。

編者按：此聯為義門祠堂聯，由宋進士陳範撰。一使矯制，指陳湯。漢時，郅支單于擾亂邊陲，湯受命出使矯制，滅單于及王以下一千五百餘人，遂賜爵關內侯。郅支，漢邊境小諸侯國。六出奇計，指陳平，仕漢高祖，初為都尉，旋升員外郎，凡六出奇計，誅諸呂，官至丞相。

53、原遵先祖訓十五世同居肇自開元辛未，今承天子命三百莊分爨始於嘉祐壬寅。

編者按：此聯為分莊碑聯，由宋進士陳知柏撰。開元辛未，指唐開元十九年（731），陳旺建莊義門。天子，指宋仁宗。嘉祐壬寅，指宋嘉祐七年（1062），義門奉旨分莊。

54、允矣在天之靈一神兩化，格於有廟之典萬載千秋。

編者按：此聯為太平宮陳仙真君祠聯，由明進士王允撰。廬山太平宮曾建陳仙真君祠，崇祀陳伯宣。

55、三千門內同居第，五百年來再造家。

編者按：此聯為齊集裡義門陳氏先祠一門聯。

56、一脈相承敢附太丘之後，九源不泯復還遺址之隅。

編者按：此聯曾為先祠二門聯，由明左副都御使勞堪撰。

57、遠自胡公三千載明德相承木本居然一人苗裔應同江漢廣永，

近傳陳氏十二朝宗煙望重春秋儼若九代門欄曾此廬嶽高巍。

編者按：此聯為義門陳氏先祠聯，由明吏部侍郎文德翼撰。胡公，指媯滿，為周代陳國君主，陳氏得姓始祖。

58、我來日邊過九江至於敷淺源憑弔遺址思祖德，

舜有天下富四海不如宗廟飧瞻言盛世見家傳。

編者按：此聯為義門陳氏先祠聯，由明進士陳繼泰撰，此聯是步陳泰“文孫今自日邊來”而作。敷淺源是江西德安博陽河上游一支流，與永泰源匯合，形成博陽河。義門故址正在匯合之中，故借敷淺源指義門故址。

59、唐頌真良世第，宋旌大義名家。

編者按：此聯引用朱熹詩句，曾為九江德星堂聯。

60、唐世優恤榮先第，宋代旌封重義家。

編者按：此聯見九江德星堂《義門陳氏宗譜》。

61、義著鸞章承帝澤，門容駟馬紹宗功。

62、義篤宗丈每感霜露思祖德，門高閥閱當崇孝友振家聲。

63、義炳日星九重早荷皇恩渥，門族孝友萬古長留義字香。

64、富不忘貧貴不踐賤宜守格言傳勃海，尚義則崇尚利則窮須知遺訓著江州。

編者按：以上四聯為天津彝陵潁川堂聯。

65、義氣入朝庭千古流傳家道盛，門庭啟後裔九州同贊子孫賢。

編者按：此聯為湖北黃梅遵義堂聯。

66、義旌南唐莊分廬阜家聲遠，星聚東漢郡屬潁川世澤長。

67、潁川郡啟後承先千百載，義門陳繁子衍孫億萬秋。

68、六代歡聚舉杯步詠義門旌詩舊轍，百賢萃會援翰續編大成宗譜新卷。

編者按：以上三聯見黃梅旌義堂《義門陳氏宗譜》。大成宗譜，指明代由陳謙主持的九江、瑞昌、星子、都昌、宿松、黃梅、廣濟、陽新、安義、永修等地合修的《義門陳氏宗譜》。

69、受領永豐遷赴吉安繼鍾乾坤之氣，思念常樂重歸德化續翠山海之英。

編者按：此聯為九江城門九里壠陳家老屋“三孝堂”存聯。義門分莊，陳繼鍾受領永豐莊。常樂，即義門故居。

70、先祖分莊戀義居離義居遷赴各路州郡，後裔尋根思故里集故里定居同邑鄉村。

71、門以義稱篤義篤誠篤遵良家貽訓，家因良著敦睦敦實敦荷義門遺風。

編者按：以上二聯為德安篤義堂聯。

72、開宗自虞舜唐旌義門幾歷千秋瓜瓞連綿遺後世，

受姓由周武宋表良家流傳萬代子孫繁衍樂今朝。

編者按：此聯為江西星子定岡堂聯。虞舜，即舜帝，舜禪位於禹，禹封舜子裔均於虞，後改封於商，商湯滅夏，繼封舜裔，周武王復以舜裔媯滿封於陳，子孫以國為姓，故陳氏追宗源於虞舜。

73、同爨超三百年勝蹟長垂為江州增益光彩，閤家近四千口文風鼎盛瞻義門續揚祖功。

編者按：此聯為福建福鼎義門祠聯，由陳海亮撰。

74、義氣凜千秋忠孝傳家天地久，門風高萬載衣冠奕世古今同。

編者按：此聯為安徽宿松義門祠聯。

75、家崇孝悌九重天上旌書貴，門敦雍睦千古人間義字香。

76、廉清潁川數世同居怨尤不宿，義著江州一堂共聚親遜可風。

77、代傳孝悌累葉同居歷年已幾乎五百，世紹簪纓歷朝共爨聚族實逾乎三千。

編者按：以上三聯為湖南平江義門祠聯，原載《對聯雜誌》。

78、義字為百世之傳由漢歷唐宋恩榮旌孝旌忠赫赫芳名輝前代，

理學居群儒之首自祖及子孫作述注書注禮挺挺英標啟後昆。

79、如宋仁住其人一肩永荷先儒緒，有漢仲弓之德百冀應來太史佔。

編者按：以上二聯為江西都昌經歸書院聯，由清進士陳繼泰撰。仁住，即陳浩，字仁住，元代理學家，因研究經書，寫了很多著作，經史的傳播歸功於他，人稱經歸先生。仲弓，即陳實，字仲弓。

80、功繼虞庭光唐宋，德銘江州輝義門。

編者按：此聯為江西都昌陳繼銘祠聯。繼銘，陳繼銘，宋時出任左僕射，義門分莊其為都昌莊。

81、義族瓜瓞綿綿流芳百世，門風浩氣蕩蕩源遠千秋。

編者按：此聯曾為江西瑞昌陳伯宣墓聯，由臺灣知名人士陳紹虞撰。

82、義氣凜千秋忠孝傳家天地久，門風高萬載衣冠奕世古今同。

編者按：此聯為安徽宿松義門祠聯。

83、宛丘世派福廕旌門累累金枝茂叢山，潁川宗源德澤義居汩汩玉葉溢錢塘。

編者按：此聯為重慶合川錢塘義門大夫堂祠聯，由宗譜主編陳世濤撰。宛丘，在今河南淮陽，是周代陳國都城，陳氏發源地，因一丘出於平原，形似碗，故名。旌門，指義門。文德翼《江州義門陳氏宗譜序》載：“宋元以來，吾鄉所遺碑碣，凡是陳氏子孫題撰者，不稱官爵，稱旌門陳某”。叢山，山名，在江西泰和（今吉安）。義門分莊，先祖陳延矩分遷江西高安，其後世析居椒坊裡，宋末元初，為避匪亂，遷居泰和叢山村，元末明初，避朱元璋害，遷居湖南東安。清初湖廣填川，又遷居重慶合川錢塘。

以上對聯可選擇“天下第一、天下無雙、江州奕世、德星永著、義門世澤、義韻千秋、義篤綱常、義門流芳”作橫批。

《陳氏秋容軒》

年代： 明 作者： 高啟

西郊莽迢遞，川樹凝煙景。

雨過落紅蕖，斜陽半江冷。

蟬鳴山欲暗，雁去天逾永。

孤客對蕭條，應知鏡中影。