匿名使用者 1級 2007-03-11 回答

判刑株連時，是全殺了

“九族”是指親屬。但“九族”所指，同樣諸說不同。一說是上自高祖、下至玄孫，即玄孫、曾孫、仍孫（古時稱從本身下數第八世孫為仍孫）、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父；一說是父族四、母族三、妻族二，父族四是指姑之子（姑姑的子女）、姊妹之子（外甥）、女兒之子（外孫）、己之同族（父母、兄弟、姐妹、兒女）；母族三是指母之父（外祖父）、母之母（外祖母）、從母子（孃舅）；妻族二是指岳父、岳母。

“九族”一說的出現，與封建社會的刑法制度有很大關係。封建社會實行殘酷的株連法，一人犯法，尤其是犯大法，往往要被滅“九族”，即“株連九族”。隨著時代的變遷，今日“九族”之意有了很大變化，其親屬之意已經淡出，變成了對與之有關的一切人的泛稱。

匿名使用者 1級 2007-03-11 回答

自 子 孫， 至 玄 孫。

乃 九 族， 人 之 倫。

九族；從高祖到玄孫共九世

紫衫龍王 1級 2007-03-11 回答

關於九族、六親、三族- -

“九族”、“六親”、“三族”

封建社會里，早就有“滿門抄斬，後滅九族”的說法。其中的“滅九族” 是封建社會中的株連制度，即一人犯了大罪，要株連其九代親屬。那麼， “九族” 指什麼呢？

族，表示親屬關係。“九族”之說最早見於《書·堯典》：“以親九族。” 九族所指，歷來說法不一，較流行的說法有兩種：

（1） 從自己算起，上至高祖，下至玄孫，稱之謂九族，具體的來說這指的 是高祖、曾祖、祖父、父、子、孫、曾孫、玄孫共九代。史載燕王朱棣（明成 祖）率兵入京師，奪得大權後命方孝孺替他起草即位詔書。方孝孺不聽，被殺 害。當時受株連而遇害的達 847人，就是滅九族的。滅九族時，對已死去的要 劈棺鞭屍

匿名使用者 1級 2007-03-11 回答

自 子 孫， 至 玄 孫。

乃 九 族， 人 之 倫。

九族；從高祖到玄孫共九世，稱謂九族。

是的``

匿名使用者 1級 2007-03-11 回答

三族

歷史上的解釋有幾種：

1。三族指的是父族、母族、子族；

2。三族指的是父、兄、子三族

九族

指父族四、母族三、妻族二。

1、父族四：指自己一族。出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。

2、母族三：是指外祖父一家、外祖母的孃家、姨母及其兒子。

3、妻族二：是指岳父的一家、岳母的孃家。

不是說滅族嗎？ 你想想看就知道是不是全殺了啊！

匿名使用者 1級 2007-03-12 回答

族刑的概念在古代有多種解釋，主要是有三族、九族之分。三族者，一說“父母、兄弟、妻子”：一說為“父族、母族、妻族”，到底何者為是，古人對之也有歧見。現在一般認為前者較為準確。其實，在這個問題上，大可不必細究。因為古代的所謂“夷三族”，本身便是一種極具任意性的濫刑。這種任意性一方面表現在物件方面，到底什麼樣的犯罪適用族刑，很難有統一的標準。統治者也不願制訂出統一的適用標準，而是由興所致、心血來潮地臨事議行。只要最高統治者認為罪大惡極，必欲置之極刑、大開殺戒而後快的犯罪，都可能成為族刑的目標。任意性的另一方面，則表現在範圍上。以族刑懲治重罪，意在斬草除根，以儆它人，法律上不預先劃定範圍，可以迎合統治者針對不同案件，因事因人而作出不同選擇。從這個意義上說，三族既可能是“父母、兄弟、妻子”、也可能是“父族、母族、妻族”。我們也不妨將前者視作嚴格意義上的，將後者視作擴大意義上的。至於“九族”，也有異說，或謂“上自高祖，下至元孫，凡九族”：或謂“九族者，父族四、母族三、妻族二”（參見沈家本：《歷代刑法考·刑制考》）。其實，九族應為一虛稱。在我們的文化中，“九”是最高之數。故九族之說恐非一一落實的實指，乃是概括性地包容與之有親緣關係的所有宗支族系。在古代，九族之誅往往施之於重大政治犯罪，一旦大獄煉成，只要是與犯罪人沾親帶故，都將受到無辜株連。

對，就是全殺了