笑臉給多了慣的都是毛病 1級 2020-05-12 回答

張憑察舉為孝廉後，到京都去，他仗著自己有才氣，認為必定能側身名流。想去拜訪丹陽尹劉真長，他的同鄉和一同察舉的人都笑話他。張憑終於去拜訪劉真長，這時劉真長正在洗謬和處理一些事務，就把他安排到下座，只是和他寒暄一下，神態心意都沒有注意他。張憑想自己開個頭談談，又找不到個話題。

不久，長史王蒙等名流來清談，主客間有不能溝通的地方，張憑便遠遠地在末座上給他們分析評判，言辭精煉而內容深刻，能夠把彼此心意表述明白，滿座的人都很驚奇。劉真長就請他坐到上座，和他清談了一整天。於是留他住了一夜。第二天，張憑告辭，劉真長說：“你暫時回去，我將邀你一起去謁見撫軍。”

張憑回到船上，同伴問他在哪裡過夜，張憑笑笑，沒有回答。不一會兒，劉真長派郡吏來找張孝廉坐的船，同伴們很驚愕。劉真長當即和他一起坐車去謁見撫軍。到了大門口，劉真長先進去對撫軍說：“下官今天給您找到一個太常博士的最佳人選。”張憑進見後，撫軍和他談話，不住讚歎，連聲說好，並說：“張憑才華橫溢，是義理簍革之所。”於是就任用他做太常博士。

【原文】張憑舉孝廉，出都，負其才氣，謂必參時彥①。 欲詣劉尹，鄉里及同舉者共笑之。張遂詣劉，劉洗濯料事，處之下坐，唯通寒暑，神意不接。張欲自發，無端。頃之，長史諸賢來清言，客主有不通處，張乃遙於末坐判之；言約旨遠，足暢彼我之懷，一坐皆驚。

真長延之上坐，清言彌日，因留宿。至曉，張退，劉曰：“卿且去，正當取卿共詣撫軍②。”張還船，同侶問何處宿，張笑而不答。須臾，真長遣傳教覓張孝廉船，同侶惋愕③。即同載詣撫軍。至門，劉前進謂撫軍曰：“下官今日為公得一太常博士妙選④。”既前，撫軍與之話言，諮嗟稱善，曰：“張憑勃窣為理窟⑤。”即用為太常博士。

【註釋】①孝廉：指很孝順父母，品行端上的人，漢武帝時令郡國每年考察並推薦孝、廉各一人，魏晉沿用此制。時彥：當代有才德名望的人上。②撫軍：指簡文帝司馬昱。晉穆帝永和元年（公元345 年）會稽王司馬昱為撫軍大將軍，故稱撫軍。

③傳教：主管宣佈教令的郡吏。④下官：下屬官吏的自稱。太常博士：官名，是禮官，專管儀禮的。⑤ 勃窣（sū）：形容才華迸發而出。《廣韻》沒韻“窣”字下注：“勃窣。穴中出也”。理窟：義理聚集之處；義理的淵藪。

擴充套件資料

這段話出自於《世說新語》第四門的《文學》中，處於第53章。專門記述了文章博學的故事。文學包括辭章修養、學識淵博等內容。本篇所載，很多是有關清談的活動，編纂者以之為文學活動而記述下來。

《世說新語》是南朝宋出版的圖書，由劉義慶組織一批文人編寫，又名《世說》。 ［1］  其內容主要是記載東漢後期到晉宋間一些名士的言行與軼事。

《世說新語》是中國魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷，被遺失後只有3卷。

張憑，約公元371年前後在世，字長宗，吳郡人。少聰慧。舉孝廉。詣劉惔，惔處之下坐。會王蒙就惔清言，有不通處，憑於末座判之。言深旨遠，一座皆驚。惔延之上坐，清言竟日，遂言之簡文帝。帝召與語，嘆曰：“張憑勃窣為理窟！”用為太常博士。累遷吏部郎，御史中丞，司空長史。憑著有文集五卷，（《隋書》、《唐書經籍志》）傳於世。

匿名使用者 1級 2019-08-01 回答

翻譯：

張憑察舉為孝廉後，到京都去，他仗著自己有才氣，認為必定能側身名流。

想去拜訪丹陽尹劉真長，他的同鄉和一同察舉的人都笑話他。張憑終於去拜訪劉真長，這時劉真長正在洗謬和處理一些事務，就把他安排到下座，只是和他寒暄一下，神態心意都沒有注意他。

張憑想自己開個頭談談，又找不到個話題。

不久，長史王蒙等名流來清談，主客間有不能溝通的地方，張憑便遠遠地在末座上給他們分析評判，言辭精煉而內容深刻，能夠把彼此心意表述明白，滿座的人都很驚奇。

劉真長就請他坐到上座，和他清談了一整天。於是留他住了一夜。第二天，張憑告辭，劉真長說：“你暫時回去，我將邀你一起去謁見撫軍。”

張憑回到船上，同伴問他在哪裡過夜，張憑笑笑，沒有回答。不一會兒，劉真長派郡吏來找張孝廉坐的船，同伴們很驚愕。

劉真長當即和他一起坐車去謁見撫軍。到了大門口，劉真長先進去對撫軍說：“下官今天給您找到一個太常博士的最佳人選。”

張憑進見後，撫軍和他談話，不住讚歎，連聲說好，並說：“張憑才華橫溢，是義理簍革之所。”於是就任用他做太常博士。

拓展資料：

原文：

張憑舉孝廉，出都，負其才氣，謂必參時彥。

欲詣劉尹，鄉里及同舉者共笑之。張遂詣劉，劉洗濯料事，處之下坐，唯通寒暑，神意不接。張欲自發，無端。

頃之，長史諸賢來清言，客主有不通處，張乃遙於末坐判之；言約旨遠，足暢彼我之懷，一坐皆驚。

真長延之上坐，清言彌日，因留宿。至曉，張退，劉曰：“卿且去，正當取卿共詣撫軍。”張還船，同侶問何處宿，張笑而不答。

須臾，真長遣傳教覓張孝廉船，同侶惋愕。即同載詣撫軍。至門，劉前進謂撫軍曰：“下官今日為公得一太常博士妙選。”

既前，撫軍與之話言，諮嗟稱善，曰：“張憑勃窣為理窟。”即用為太常博士。

張憑舉孝廉出自《世說新語。文學》。

《文學》是《世說新語》的第四門，專門記述了文章博學的故事。文學包括辭章修養、學識淵博等內容。本篇所載，很多是有關清談的活動，編纂者以之為文學活動而記述下來。

匿名使用者 1級 2017-11-10 回答

張憑察舉為孝廉後，到京都去，他仗著自己有才氣，認為必定能側身名流。想去拜訪丹陽尹劉真長，他的同鄉和一同察舉的人都笑話他。張憑終於去拜訪劉真長，這時劉真長正在洗謬和處理一些事務，就把他安排到下座，只是和他寒暄一下，神態心意都沒有注意他。張憑想自己開個頭談談，又找不到個話題。不久，長史王蒙等名流來清談，主客間有不能溝通的地方，張憑便遠遠地在末座上給他們分析評判，言辭精煉而內容深刻，能夠把彼此心意表述明白，滿座的人都很驚奇。劉真長就請他坐到上座，和他清談了一整天。於是留他住了一夜。第二天，張憑告辭，劉真長說：“你暫時回去，我將邀你一起去謁見撫軍。”張憑回到船上，同伴問他在哪裡過夜，張憑笑笑，沒有回答。不一會兒，劉真長派郡吏來找張孝廉坐的船，同伴們很驚愕。劉真長當即和他一起坐車去謁見撫軍。到了大門口，劉真長先進去對撫軍說：“下官今天給您找到一個太常博士的最佳人選。”張憑進見後，撫軍和他談話，不住讚歎，連聲說好，並說：“張憑才華橫溢，是義理簍革之所。”於是就任用他做太常博士。

匿名使用者 1級 2014-02-17 回答

綜上所述