西瓜1級2016-10-26 回答

我來回答你吧，我以前也回答過一個相關問題，你可以參考那篇。地址給你放在參考資料裡了。

一、目錄—類例—怎樣體現“考鏡”的思想：

1、《漢書·藝文志》是班固在劉歆《七略》的基礎上刪拾、取捨編纂而成的。（班固“取其要，以備篇籍”立志名曰“藝文”。所謂“藝”，就是指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六藝；所謂“文”，就是指文學百家之說。因而，所謂“藝文志”也就是“六藝”和“百家”之文。）

班固繼承了劉向、劉歆的目錄學思想，並糅合了自身的思想進行了發展，《漢書·藝文志》具有很高的目錄學價值。

具體說來就是：繼承了劉歆《七略》的“六分法”，即六藝、諸子、詩賦、兵書、術數、方技六類。這是一個偉大的創新，對後世“四分法”的產生影響巨大。

《漢書·藝文志》充分總結借鑑了前人的思想，依據當時樸素的學術分類思想，將西漢官方藏書所涉及到的五百九十六位作家所寫的一萬三千二百六十九卷著作分成了六大類三十八小類，創立起了完備的圖書分類系統。

第一類為六藝略，內含易、書、詩、禮、樂、春秋、論語、孝經、小學，共九小類，主要都是儒家的經典著作。

第二類為諸子略，內含儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、弄、小說，共十小類。將其列於僅次於六藝的位置，因為班固認為諸子百家“各推所長，窮知究慮，以明其指，雖有蔽短，合其而歸，亦《六經》之支與流裔”。

第三類為詩賦略，內含屈原賦之屬、陸賈賦之屬、孫卿賦之屬、雜賦、歌詩，共五小類。班固本身就是一個漢賦的四大家之一，對詩賦自然有所偏愛，將其放在第三類的位置。

第四類為兵書略，內含兵權謀、兵形勢、兵陰陽、兵技巧，共四小類。班固認為自古以來人們就重視軍隊建設，因而這些軍事著作的地位也是舉足輕重的。

第五類為數術略，內含天文、歷譜、五行、耆龜、雜佔、形法，共六小類。這一小類一方面包羅了天文、曆法等方面的諸多內容，另一方面也有充滿封建迷信思想的占卜、骨相等方術。他們反映了當時的社會，涉及到了人們衣、食、住、行的各個方面。

第六類為方技略，內含醫經、醫方、房中、神仙，共四小類。前三種是醫學著作，後一種是一些巫術著作，班固認為它們誘導人們“保性命之真，而遊求於其外”，是“誕欺怪迂之文”。其分類的原則，一是依據典籍在國家政治文化生活中的地位和作用；二是依據書籍的學術流別進行歸類，收錄的都是各學派代表人物所著之書；三是根據學科的特點進行分類編排整理，四是根據作品的性質和體裁特點。這樣的分類方法適應了當時圖書和學術事業發展的需要。

2、著錄變更：劉氏父子著錄以當時的學術流派和圖書設立類目，而班固對蒐集的圖書和流派都進行詳細的考核。將有關的累屬進行調整合並，著錄上進行補充刪移，並以“出”“入”“省”等字樣，以示在分類著錄上，比七略改進。如它的“小注”，把所著錄書籍的特點附註於書名右下角，像是註明作者、書韻不同源流、內容、存亡真偽等等。

二、目錄—結構—怎樣體現源流的思想：

1、《漢書藝文志》還創新了目錄型別，東漢之前我國已有一書目錄、專科目錄、宮廷藏書總目，而作為歷史著作組成部分的史志目錄為班固首創。在它的影響下，以後諸家正史你都撰有藝文志和經籍志，像是後來的《隋志》、《唐志》等等正史藝文志，形成了我過目錄群體中的一個相當重要的流派。除了正史藝文志外，還出現了通史、國史、補正史等的藝文志。

2、結構上《漢書·藝文志》的序分為總序、各小類的序和各大類的序，它們直接闡述了學術思想，對著錄典籍所涉及的學術思想作出了高屋建瓴的辨析和闡述，既全面揭示了現存典籍的面貌，又反映出了學術思想的演變過程，具有“辨章學術，考鏡源流”的理論價值。

漢書藝文志雖然沿襲了七略的分類，但未照搬其體例，而是根據史書情況予以變通，將“輯略”刪去，其總序置於六略之前，其大小序列於六略及三十八種之後，和各類圖書歸附在一起，相互維繫。不僅使體例於史書統一，而且條目清晰。

它還沿襲了《史記》體例，並有所創新。在編纂體例上沿襲史記，使紀傳體成為一種更為完備的編纂體例。

它還創立了四種志，對西漢社會經濟文化的記載比史記更完備。

它的排序按時間順序，也比史記整齊。

在記、表、志等部分都對史記進行了變更。

3、漢書藝文志還對以往的著錄進行刪改，刪去敘錄，但取其指要，注於各書書名之下，開了註釋代替書目的先河。成為我國目錄學史上一個常用書目方法。其注的主要內容有註明有列傳、圖書缺失真偽、價值、內容性質、著者、附錄等。

平凡的我1級2010-06-22 回答

你好！

wo ye xiang kan 。ke bu ke yi 。 njhnjhnjh@sohu。com

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匿名使用者1級2010-06-22 回答

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