左手￡倒影1級2020-06-27 回答

印度種姓制度又稱瓦爾納制度是在後期吠陀時代（是指印度歷史公元前900～前700）形成的。它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度。

四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定：

1。第一等級婆羅門 主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權；

2。第二等級剎帝利 是軍事貴族和行政貴族。他們擁有徵收各種賦稅的特權；

3。第三等級吠舍 是雅利安人自由平民階層。他們從事農、牧、漁、獵等，政治上沒有特權，必須以佈施和納稅的形式來供養前兩個等級；

4。第四等級首陀羅 絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，他們從事農、牧、漁、獵等業以及當時被認為低賤的職業。

特徵：一是各等級職業世襲，父子世代相傳。

二是各等級實行內部同一等級通婚，嚴格禁止低等級之男與高等級之女通婚。

三是首陀羅沒有參加宗教生活的權利。

四是各等級在法律上是不平等的。

你說的如來佛祖在的時代 根據佛經 是指古印度的迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）約前624年-前564年 那時有呢……

悲傷止步1級2013-03-18 回答

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匿名使用者1級2013-03-24 回答

種姓制度起源比較早，在釋迦牟尼佛之前就已經出現了。主要是因為吠陀和奧義書中有神話，說四種姓分別是從“原人”的口中（婆羅門）、雙臂（剎帝利）、雙腿（吠舍），雙腳（首陀羅）產生。

佛陀時代反對這種四種姓學說，宣揚四姓平等，認為不論是哪一個種姓的人，都可以透過宗教修行而獲得最後的解脫。

匿名使用者1級2013-04-04 回答

印度四大種性的內容和產生時代，前面的人已經回答過了，我要補充的是與釋迦牟尼的聯絡問題，古婆羅門教隨著自身的發展，在佛祖生活的時代（公元前600年前後），形成了吠陀天啟，種性制度，祭祀萬能三大信條，對當時的泛印度社會產生一定們的破壞作用，於是在印度就出現了反對殺生，強調眾生平等的沙門主義改革思潮，其中兩大領軍人物，一個是創立蓍那教的大雄筏馱摩那，另一個就是創立佛教的釋迦牟尼，所以說佛祖創立佛教的原因之一，就是要推翻種性制度。

匿名使用者1級2013-06-02 回答

以前就有，他們認為自己是梵天的後代，國王和大臣是梵天的頭所化，肩化士兵，手化農民，足化奴隸。