關於古代的品階!

作者：由匿名使用者發表于歷史
2022-04-30

匿名使用者 2007-05-30

［千總］明清兩代正六品武官。

［大理寺卿］全國三大司法長官之一，正三品。掌握全國刑獄的最高長官。

［大學士、內閣大學士］“學士”是唐代掌客文學著作的官，如果由宰相兼管“學士”，則宰相就稱為“大學士”。宋代，“學士”中資望特別高的人，稱為“大學士”。明代，設大學士若干人，替皇帝批答奏章，商承政務，官階五品。如果兼任尚書、侍郎，則可以加官到一品，成為事實上的宰相，俗稱“閣老”。清代的大學士是內閣的主官，階為正一品，一般稱為“中堂 ”。

［工部尚書］掌管全國水土工和的大臣，明代正二品，清代從一品。

［工部侍郎］工部副長官，明代從二呂，清代正二品。

［廣威將軍］元明兩代正四品武官。

［中奉大夫］宋代正四品文官，元明兩代為從二品。

［中散大夫］元明兩代正四品文官。

［中憲大夫］元明清三代正四品文官。

［中議大夫］元明兩代正四品文官。

［中順大夫］元明兩代正四品文官。

［中書令］唐代中書省的“中書令”、尚書省的“尚書令”與門下省的“寺中”，同稱三省長官，共同掌管中央的機要。中書省是決策機構，中書令實際上就是宰相。宋代由中書省與樞密院分管政務、軍事。元代廢除三省制，中書令是惟一的最高國務長官。明清兩代廢除中憶令的官名。

［中書省左右丞相］元代和明初，設中書省左右丞相（或稱國相），是丞相的副職。明洪武十二年以後不再有“丞相”、“平章”、和“參政”等官名。

［太守］漢代掌管郡務的最高長官。三國以及隋煬帝、唐玄宗時期和五代，改州刺史為建郡太守。此後太守已不是正式官名，習慣上僅用作“刺史”或“知府”的別稱。明清時期專用以稱“知府”，從四品官。

［太尉］秦漢時期，太尉是全國最高軍事長官。後來歷代也多沿用這個官銜，但逐漸變成加官的官銜，沒有實權。到了宋徽宗時期，把太尉定為武官的最高一級官階，其本身並不代任何職務，一般用作武官的尊稱，而不問其職務的大小。元代以後廢除了這個名稱。

［太子太師、太子太傅、太子太保、太子少傅、太子少保］簡稱“三師”、“三少”、原是天子或太子左右最親近的人。“師”是傳授其知識的，“傅”是監督其行動的，“保”是照管其身體的，即分別是負責君主智育、德育、體育的人。隋唐以後，太子的師傅均以別的官銜任命，“三師”、“三少”僅為加官贈官的官銜，沒有職事。宋代“三師 ”是宰相、親王的加官官銜，“三師”是正一呂，“三少”是從一品。明清兩代，“三師”為從一呂，“三少”是正二品。

［太宰］古代“太宰”為百官之長。宋徽宗時期，改尚書左僕射太宰，右僕射為少宰。一般通稱吏部尚書為太宰。明代為正二品，清代為從一品。

［太常寺卿］掌管宗廟祭祀之事的長官，正三品。

［太常寺少卿］太常寺副長官，正四品。

［太常博士］太常寺掌管祭祀之事的官員，正七品。

［太中大夫］掌管議論的文官，唐宋兩代為從四品，元明清三代為從三品。

［太僕寺卿］太僕寺長官，主管傳達王命、侍從皇帝出入、車馬等職事，正三品。

［太僕寺少卿］太僕寺副長官，正四品。

［公、侯、伯、子、男］這是皇帝授封的爵號。“公”是“王”以下最高爵號。唐宋兩代有國公、郡公、開國縣公等級，所食之邑從4000戶至3000戶不等。明代僅封侯、伯。

［戶部尚書］戶部的最高長官，主管全國的財政監督、民政事務。明代為正二品官，清代為從一品官。

［戶部侍郎］戶部的副長官，明代為從二品，清代為正二品。

［文林郎］從九品文官，元明清三代為正七品。

［僕射］“僕射”是主任或領班的意思。唐宋兩代“僕射”實際上就是宰相。

［左右參政、左右參議］明代清初布政使的下屬官員。布政使掌管一省的政務，參政、參議分守各道，並分管糧儲、屯田、軍務、驛傳、水利、撫名等事，一般是正四品。

［龍虎將軍］明代正二品武官。

［主簿］主簿是主管文書的意思。中央卿寺中的主簿是正規的軍事官，唐代列為從七品，其他官署的主簿為八、九品，縣主簿為九品。清代把主簿看做是做雜職，並將它裁減。

［禮部尚書］主管朝廷中的禮儀、祭祀、宴餐、貢舉的大臣，清代為從一品。

［禮部侍郎］禮部副長官，明代從二品，清代為正二品。

［節度使］唐宋兩代總管軍民兩政的地方長官，官階二至五品不等。元代之後廢除這個名稱。

［布政使］明清兩代一省最高民政機構為布政司。布政使為政司的主官，從二品，僅次於巡撫一級，為防止專權，明代與清初設左右布政使二人，清康熙年間已後不再分左右。

［正奉大夫］元明兩代從二品文章。

［正議大夫］唐代正四品文官。

［刑部尚書］掌管全國司法和刑獄的大臣，明代為正二品，清代為從一品。

［刑部侍朗］刑部副長官，明代從二品，清代為正二品。

［光祿大夫］漢代掌管宮廷宿衛及侍從的長官。魏晉以後有其名而無其職，唐宋以後成為階官的稱號，從二品官。元明為從一品，清為正一品，成為文臣最高的階官。

［同知］府的副職稱為同知，如一府的主官稱為知府，而府的佐官稱為同知。明清時期，各府同知為正五品。

［同平章事］“同平章事”是“同中書門下平章事”的簡稱。“平章”是商量處理國事的意思。位高時，“同平章事”相當於宰相的官銜；位低時，官銜也在五品以上。宋中葉以後廢除同平章事的名稱，元代時用時不用，官位較低。

［吏部尚書］掌管全國官吏的任免考選，是吏部的最高長官。唐宋是正三品，明代是正二品，清代為從一品。通常稱為天官、冢宰、太宰。

［守備］明清兩代正五呂武官，明代從二品，清代正二品。

［安撫使］朝廷派往邊疆重要地區統轄軍民的官員。元代各路安撫使是各路的行政長官。明清兩代僅在少數民族地區設有此官，官階一般是正三品，如原來官銜在二品以上，派出時則稱安撫大使。

［州牧］唐宋京畿的地方長官稱州牧，正六品官。清代知州已降為與縣略相等到的地方長官，但文字上仍尊稱為州牧，與知縣並稱牧令，正七品。

［巡按］明代派遣監察御史分赴各省區巡視，考核吏治，稱為巡按，一般僅有六品官。官階雖不高，但可以與省區行政領導分庭抗禮，知府以下要服從他的指使，事畢回京。

［巡檢］巡檢的官名始於宋代，是邊疆要地州縣的武職指揮官。元明清三代，巡檢僅為九品官。

［巡撫］明代凡是文職官員奉命出朝，統稱“巡撫”，這官職是臨時性的。清代巡撫與總督同為封疆大臣，巡撫品級稍次於總督，為一省的行政長官。巡撫的職責隨時隨事隨人而施。清代巡撫為從二品。

［觀察使］唐代朝廷派遣分赴各道訪察州縣官吏功過及民間疾苦的官員，官階由原官職而定，從御史中丞至六部尚書不等，大多為二、三品官。到了宋代，觀察使與節度使均為榮譽稱號而非實職。

［把總］清代正七品武官。

［兵部尚書］統管全國軍事行政長官，明代正二品，清代從一品。

［懷遠將軍］元代稱大將軍，明代從三品武官。

［員外部］“員外”是定額以外添派的人，唐代為六品，明清為五品。

［刺史］刺史與都督在名分上分別掌管州府的民政和軍政。元代廢除刺史的名稱。清代刺史往往作為知州的文字稱呼。

［奉直大夫］元明清三代正五品文官。

［奉政大夫］元明清三代正五品文管。

［奉訓大夫］元明兩代從五品文官。

［定國將軍］明代從二品武官。

［定遠將軍］明代從三品武官。

［明威將軍］明代正四品武官。

［武功將軍］清代從三品武官。

［武略將軍］元明兩代從五品武官。

［武略騎尉］清代正三品武官。

［武義將軍］元明兩代從五品官員。

［武義都尉］清代正三品武官。

［武節將軍］元明兩代正五品武官。

［武德將軍］元明兩代正五品初授武官。

［武德騎尉］清代正五呂武官。

［武翼都尉］清代從三品武官。

［武顯將軍］清代正三品武官。

［知州］州的長官，一般是六品或五品。

［知府］宋代知府職略高於知州。清代知府為從四品。

［知縣］宋代縣的最高長官。元代稱縣尹。明清兩代知縣為正七品。

［金紫光祿大夫］唐宋兩代正三品文官，元代為從一品，明清兩代不設此官銜。

［國公］唐宋兩代正三品文官，元代為從一品，明清兩代不設此官銜。

［國子監祭酒］古代公卿、大夫的子弟稱作“國子”，“國子監供祭酒”即國子太學的主官，從四品。

［國子監丞］唐代之後國子監丞為國子監丞國子監內部事務官。明清時期監丞職能是學監的性質，正七品官。

［國子監博士］唐代之後，在國子監中分管教學的官員稱作國子監博士及助教。

［駙馬］“駙”就是“副”的意思。駙馬都尉與奉車都尉都是奉陪皇帝乘車的近臣。魏晉以後皇帝的女婿常授以駙馬都尉，因此，駙馬成為皇帝女婿的專門稱號，而不是官職。明代沿用這個名稱，清沒有這個稱呼。

［經略安撫使］唐代邊疆地區設“經略使者”。“觀察使者”還兼經略使。宋代沿邊大將都兼“經略”。此後大多經略安撫使統管軍民。明代只稱“經略”而不稱“經略使”，官階比總督略高。清代經略大臣在封疆將帥中居第一位，官階一般為正二品或從一品。

［樞密使］“樞密”即中樞機密的意思。從唐代開始以宦官掌管樞密，宦官多以樞密使的名義干預朝政。唐昭宗之後改為士人任樞密使。宋代以樞密使為樞密院長官，與中書省的同平章事共同負責軍國要政，並逐步由同平章事兼任樞密使。清代軍機大臣也往往尊稱為樞密，一般為一品官。

［縣令］唐宋兩代縣級主官，官階自從六品至從七品均有。宋代曾同時存在知縣和縣令的官銜，當時縣稍強於知縣。

［參將］明代總兵之下設參將分守各地。清代參將是正三品武官，僅次於副將一級。

［參領］清代正三品官，副參領為正四品官。

［參知政事］簡稱參政，宋元兩代是宰相的副職。

［欽差大臣］明代由皇帝親自派遣，出外辦理重大事件的官員稱為欽矩。清代由皇帝特命並頒授關防的，稱為欽差大臣。

［總兵］明代總兵官階無定製。清代正二武官。

［總督］明清兩代具有節制地方文武官員權力的朝廷命官。明代還有管轄專門事務的總督，如漕運總督等，官階自正二品至從一品不等。清代以總督為地方最高長官，管轄一省或數省。

［顯武將軍］元明兩代從四品武官。

［榮祿大夫］元明清三代從一品文官。

［轉運使］唐代經理江淮米糧、錢幣、物資運輸的官員，宋代稱漕司，明清兩代稱漕運總督，一般是二品官。

［信武將軍］元明兩代從四品武官。

［宣奉郎］宋代七品文官。

［宣德郎］唐宋兩代正七品文官，明清兩代從六品、正七品文官。

［宣撫使］宋元明清四代鎮撫一方的軍政長官，官階由原官銜而定，一般是二、三品。

［宣議郎］唐宋兩代從七品文官，明代正七品。

［宣慰使］元明清三代，在西南少數民族地區世襲的“士司”中，宣慰使是最高的官職，從三品官。

［宣武將軍］元明兩代從四品武官。

［宣武都尉］清代從四品武官。

［宣威將軍］明清兩代從一品武官。

［建威將軍］明清兩代從一呂武官。

［按察使］宋清兩代掌管一省弄名按劾的長官，正三品。

［給事中］朝廷中經手章奏，稽察六部百司的官，正五品。

［昭信校尉］元明兩代正六呂武官。

［昭武將軍］元代稱為大將軍，明代正品武官。

［昭武都尉］清代正四品武官。

［昭勇將軍］元代稱大將軍，明代正三品武官。

［昭毅將軍］元代稱大將軍，明代正三品武官。

［洗馬］洗馬即前馬，也是先驅的意思，是太子的侍從，一般為三品。

［振威將軍］清代從一品將軍。

［秘書郎］唐代掌管四部書（經、史、子集）的文官，從六品。

［郎中］在六部中僅次於侍郎的官，是部內各司的主官，正五品。

［郡王］隋唐以後，郡王為次於親王一等的爵名。清代郡王並不取郡名，而是取美名冠之，如順承郡王等。

［監察御史］監察御史掌管監察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務。唐宋兩代僅有八品官，明代為正七品，清代為從五品。

［宰相、丞相］“宰”是主持的意思，“相”是輔佐的意思。我國曆史上有“太宰”和“丞相”的名稱，而並無“宰相”的官名。但人們習慣上把對君主負責總攬政務

回答者：panyi9 - 助理二級 12-5 14：59

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京畿大夫是什麼官啊

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共 5 條

說到這個時期的官僚等級，那麼漢代以“若干石”構成的祿秩等級、魏晉以來的“九品”官品之類，馬上就會浮出讀者腦海吧。對祿秩和官品，各種政治制度史的專著一般都闢有專節介紹；同時還有那麼多的論文，直接或部分地涉及了它們的細部考析。有關變遷好像不怎麼複雜：漢代的祿秩等級已經很嚴謹了，大略有十七八個層次；魏晉以來出現了九品官品，構成一個較大轉型；北魏孝文帝進而把九品官品析分出了正、從、上、下共30級；此後還有梁武帝別出心裁創十八班制，以及西魏、北周參照《周禮》改用九命、九秩等級的事件。隋唐以至後世，繼承的是孝文帝所創之法；但為了簡潔起見，也有略去上下階而僅存正從十八等的時候。諸如此類的級差調整、名目改換過程，看來都已一清如水、盡人皆知了，此外真的有什麼剩義可發，足使一部新書成為必要，而不至陳陳相因、遭“著書而不立說”之譏嗎？

確實，官品官階什麼的看上去有點雞零狗碎，研討的餘地不怎麼太大了。不過就像研究宇宙和研究粒子是等價的工作一樣，論題價值不一定就取決於題材的鉅細，價值的大小也在於如何發掘處理。一滴水可以見太陽，事物的任一片斷都包含著整體的全息。對官階制同樣可能找到某種視角，得以用不盡相同的方式組織材料，從而為這個論題注入一些新意。

“分科分層”是官僚制度的最基本特徵，它提供了一個分配權力、責任和資源的等級架構，同時也提供了官僚個人獲得報酬、地位和聲望的基本級差［1］。在有些場合，文官的待遇和職權級差的影響大致只限於政府組織之內；而在另一些情況下，官階制的影響還可能變本加厲，進而還成了社會制度的骨架［2］。古今中外各色官階制的千差萬別，都能折射出其時政體的不同形態和傾向來。較傳統的政治制度史研究主要集中於官署和職掌之上，新近的創新尋求又提出了“運作機制”、“政治文化”等等論題；除此之外，我們以為官僚等級制的研究具有同等重大的意義，同樣是一塊值得繼續發掘的沃土。

漢代擔負監察任務的刺史秩六百石，受其監察的郡守國相則秩二千石。這種等級安排極具匠心，並被顧炎武稱之為“百代不易之良法”：“夫秩卑而命之尊，官小而權之重，此小大相制、內外相維之意也。”［3］有些官位被置於崇高的品級，但實權卻給了另一些較低的官員，某些時候三公與尚書令就是這種情況。這個精心設計就顯示出了傳統政治的特色：既要優禮籠絡年高德劭的大臣元老，又要保證政務的高效處理、維持皇帝對權勢的予取予奪。有時文臣、武將在官品上平起平坐，但實際位望高下懸殊，在歷史後期尤其如此。擔負實際事務的胥吏們不僅是行政地位較低而已，還在身份上被視為士大夫的“另類”，在等級制上以 “流外”形式與士大夫劃開鴻溝。這些也都是傳統政治特質的折光。官僚們依照等級被授予了種種權益，其中一部分相當薪俸，此外衣飾、房舍、輿馬、儀衛、禮節、喪葬等方面的禮遇差別，法律、經濟和文化的種種優待，還進而表現為特權。

套用“幹部決定一切”這句老話，不妨說在傳統中國是“官僚決定一切”。這是一個“管理者的政權”［4］。我們當然並不會貿然接受“治水社會”、“亞細亞的停滯”等說法，不過兩千年中專制集權體制和儒生官僚體制的存在及其連續性，確實構成了一個巨大的權重，它使經濟進步所帶來的社會形態“變化率”，相對大為減小了。曾有人斷言傳統中國“國家權力只達到縣一級”，這未必是全部的真實［5］。在討論中國法律的階級性質時，瞿同祖先生指出：“八議者，其他官吏及上述二種人的親屬，因其法律上特殊的地位，我們不妨稱之為法律上的特權階級。”［6］政府裡的官位高低同時也是社會上的貴賤尊卑，官僚明確無誤地構成了傳統中國的支配階級；進而今人的官僚等級制的研究，也就顯示了更大一些的意義。

仍來看瞿先生髮人深思的論斷：“貴族官吏在法律上的特殊地位及種種特權已如上述，最令人驚異而感興趣的是以官抵罪的方式。官職以今日的概念言之，原是行政上的一種職位，在古代則視為個人的一種身份，一種個人的權利……若從去職的官吏仍能享受這種特權的一點事實來看，我們更可以看出官職是一種身份，是一種權利，罷官所喪失的只是某種官位的行使職權，身份權利則屬於個人而永不喪失，除非有重大的過失而革職。我們或可說在通常情況之下所喪失的是職而不是官，所以致仕官的生活方式同於現任官，法律上的種種特權亦同於現任官。”［7］這段敘述，提示了一種“官”、“職”有別的觀察方法，“個人的一種身份”、“行政上的一種職位”被區別開來了。這很有啟發意義。

於是，我們離本書“官階”論題所採取的視角，就一步一步地接近了。由上述“官”、“職”兩分或“身份”與“職位”兩分的思路，我們將進而揭著 “品位分等”與“職位分等”概念，它們是從現代行政理論的“品位分類”（ personnel rank classification system ）和“職位分類”（ position classification system ）引申而來的。

現代文官等級制有所謂“職位分類”概念。它首先涉及工作種類、工作簡繁、責任輕重、所需資格及報酬等分類標準［8］。並且，“許多國家雖然也有職系和職等、職級的劃分，但是隻限於工資類別和等級的劃分，同職位分類不一樣。職位分類與工資等級的不同在於，職位分類的內容不限於工資待遇，更重要的是要規定每個職位的工作標準、工作責任、所需資格、考核標準、獎懲措施等。”［9］為此，就要對每一職位進行科學的評估和歸類，這是個相當複雜的工程［10］。不過若將“職位分類”只看成“明確的指揮體系”（chain of command）和“工作內容的明確規定”［11］，便容易忽略另一重要特徵。“職位分類”之不同於一般“工資類別和等級的劃分”，還不僅僅在於在它具體規定了各個職位的權責、資格、等級與報酬，建立了職門（service）、職系（series）、職級（class）、職等（grade）的體系；它的另一重要特徵，是在和所謂“品位分類”［12］的比較中顯露出來的。

“品位分類以‘人’為中心，依地位高低來分類和定待遇，職位分類以‘事’為中心，依工作職責和貢獻大小分類和定待遇”［13］的說法簡單了一點，另一些闡述更為清晰詳明：

543141552 2007-05-30