魂歸夢見你0j 2020-11-15

長幹吳兒女，眉目豔新月”這句話出自李白的《越女詞五首》其一。詩中描寫了吳、越等地女性的美麗、活潑、天真與多情，展示了多姿多彩的吳越風情，給人們留下了十分深刻的印象。

詩中寫道：“長幹吳兒女，眉目豔新月”，就是說生長在南京地區的女子，長得非常漂亮，她的眉毛比美麗的星空還要豔麗。這還只是對容貌的描寫，再看她“屐上足如霜”。屐，是種裝有木齒的鞋子。木齒在鞋子底部，呈直豎狀，多在泥濘的道路上穿著。最初為雨天所著，以防滑防潮，以後就演變成種便履，晴天也可以穿著。鞋底一般是木製的，鞋面一般是木、麻、布、應等質料製成。正因為屐的這種形制，所以人們才能夠看見她腳白如霜，而少女為了顯示自己白嫩的雙足，競“不著鴉頭襪”，連襪子都不穿。‘鴉頭襪”俗稱義頭襪，穿著時拇指與其他四指分開。一位不飾雕琢的少女形象躍然紙。

另外，在《越女詞五首》的第五首中，作者還以明媚的、瑩瑩的碧波為背景，來襯托越女的美貌。“鏡湖水如月，耶溪女似雪”，在明淨如月的碧波上，耶溪女的膚色潔白如雪。“新妝蕩新波，光景兩奇絕”，剛打扮好的美女倩影盪漾在碧波粼粼的春水之中，波光與人影相輝映，景色極美。強烈地顯現出耶溪女的清秀、婀娜，洋溢著濃郁的水鄉牛活氣息。

這五首詩特別強調吳越姑娘面板白皙的特點。如第一首的“足如霜”，第二首的“吳兒多白皙”，第四首的“東陽素足女”，第五首的“耶溪女如雪”，都反覆地加以指出，給人以深刻的印象。李白不僅在這首詩中著重描寫少女肌膚的細膩與白嫩，而且在其他詩句中也有許多描述，並且常與活潑跳蕩的鮮豔色彩相互映襯，如“雙金齒屐，兩足白如霜”（《浣紗石上女》），“吳風謝安屐，白足傲履”（《登梅岡望金陵贈族侄高座寺僧中孚》）等等，俗話說：“一白遮百醜”，這也許就是吳越女子特別漂亮的重要原因吧？

補充說明： “眉目豔新月”

李白這首《越女詞》本來是寫吳越一帶美女的。而在古人中葉常用”新月“來比喻女子的美。但未見過有人用“星月”的。若單單是從詩境上說（不與上下文連線），“眉目豔星月”，把人的眉目比作天上的星、月，也不無不可。但這樣，可以用在女人身上，也可以用在男人身上。而“新月”只有用在女人身上。從這點，我認為是“眉目豔新月”。

希望對館友有所幫助。

斜陽欲落處一望黯銷魂 2020-11-15

世界永遠處在變化之中，自然界在不停地變，社會在不停地變，人在不停地變。有位哲人說：世上唯一永恆的事情就是變化。面對這變化無窮的世界，我們該怎麼辦呢？請以“變化”為話題，寫一篇文章，題目自擬，除詩歌以外，文體不限，不少於800字。

日新月異

“變化”是一個我們毫不陌生的現象，它每時每刻就在我們身邊發生，生在跨世紀的我們，也親眼目睹了新世紀十年來的變化的巨大。小的方面上，我們經歷了小學，初中的過渡時期，思維也日益變的成熟。大的方面上，社會在進步，人類在發展，科研一次又一次地取得成功。所以，在這日新月異的變化下，我們應該更積極地去調整自己。

認清變化。變化充斥著我們的生活。但這些變化有積極的，也有消極的。所以在面對這些變化時，我們應當提高自己的辨別能力。如在社會中，隨著社會的發展，人們生活水平的提高，所流行的趨向也有很大的變化，可是面對這些突如其來的變化時，不要盲目的跟從，要學會判斷這些變化對自己的影響，是好還是不好。這樣才能更好地適應著變化萬千的多姿多彩的社會。

接受變化。面對社會上具有積極意義的變化，我們也應該接受它，適應它。當時計算機引入國內時，也沒有想到它會為社會提供這麼大的有利的幫助。隨著計算機的應用與普及，人們便開始接受這種變化，並學著適應它，利用它用來創造和改變。而至今演變成了一張巨大的網際網路，增強了人與人之間的交流與溝通，為人們的生活和學習提供了便捷的條件。所以面對類似變化，我們也應該積極地接受這些新鮮事物，而不能一味地死板，止步不前。

推動變化。社會是由一個人、一個人的個體組成的一個整體，所以每一個人，哪怕只出自己一小份力量，也能令這個社會有所改變。時隔“5。12”地震兩年的時間，災區得到的全國四面八方的支援已經將災區面貌翻新了。新的基地，新的學校，新的住宅區也已得到完工。所以，我們自己小小的改變和舉動，凝結起來，也能形成巨大力量來推動社會發展。

yhzy2008sky 2020-11-15

眉目豔新月這句話是什麼意思？

眉目豔新月這句話的意思是眉目清秀，嬌豔就像明月初升一樣。

眉目豔新月出自李白的詩《越女詞五首》裡面。

原文如下：

長幹吳兒女，眉目豔新月。

屐上足如霜，不著鴉頭襪。

吳兒多白皙，好為盪舟劇。

賣眼擲春心，折花調行客。

耶溪採蓮女，見客棹歌回。

笑入荷花去，佯羞不出來。

東陽素足女，會稽素舸郎。

相看月未墮，白地斷肝腸。

鏡湖水如月，耶溪女似雪。

新妝蕩新波，光景兩奇絕。

豪放是李白詩歌的主要特徵。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩歌採用的藝術表現手法和體裁結構也是形成他豪放飄逸風格的重要原因。善於憑藉想象，以主觀現客觀是李白詩歌浪漫主義藝術手法的重要特徵。幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運用多種多樣的想象。現實事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢中幻境，無不成為他想象的媒介。常藉助想象，超越時空，將現實與夢境、仙境，把自然界與人類社會交織一起，再現客觀現實。他筆下的形象不是客觀現實的直接反映，而是其內心主觀世界的外化，藝術的真實。

李白詩歌的浪漫主義藝術手法之一是把擬人與比喻巧妙地結合起來，移情於物，將物比人。

李白詩歌的另一個浪漫主義藝術手法是抓住事情的某一特點，在生活真實的基礎上，加以大膽的想象誇張。他的誇張不僅想象奇特，而且總是與具體事物相結合，誇張得那麼自然，不露痕跡；那麼大膽，又真實可信，起到突出形象、強化感情的作用。有時他還把大膽的誇張與鮮明的對比結合起來，透過加大藝術反差，加強藝術效果。

李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又採用了大開大合、跳躍宕蕩的結構。詩的開頭常突兀如狂飆驟起，而詩的中間形象轉換倏忽，往往省略過渡照應，似無跡可循，詩的結尾多在感情高潮處戛然而止。

璜璐 2020-11-15

【眉】〔古文〕《唐韻》武悲切《集韻》《韻會》悲切，音麋。《說文》目上毛也。《釋名》媚也。有嫵媚也。《春秋·元命包》天有攝提，人有兩眉，為人表，陽立於二，故眉長二寸。《注》攝提二星頗曲，人眉似之。又《揚子·方言》東齊謂老曰眉。《郭璞注》言秀眉也。《詩·豳風》為此春酒，以介眉壽。《注》豪眉也。又渠眉，玉飾之溝瑑也。《周禮·春官·典瑞》駔圭璋，璧琮，琥璜之渠眉。又井邊地曰眉。《前漢·遊俠傳》揚雄酒箴曰：觀瓶之居，居井之眉。《注》若人目上之有眉也。又姓。宋眉壽，明眉旭。又《韻會》通作麋。《大戴禮·主言篇》孔子愀然揚麋。

【目豔】看到美好的事物而感到羨慕。《西遊補》第二回：“一時翠面芙蓉，粉肌梅片，蟬衫麟帶，蜀管吳絲，見者無不目豔，聞者無不心動。”

【新月】初出的彎形的月亮。南朝陳陰鏗《五洲夜發》詩：“夜江霧裡闊，新月迥中明。”宋朱敦儒《好事近·漁父》詞：“晚來風定釣絲閒，上下是新月。”清俞樾《茶香室續鈔·七夕用六日》：“宋張耒《柯山集》有《七月六日》二首，其第二首雲‘黃昏樓角看新月，還是去年牛女時。’”郁達夫《沉淪》四：“半痕新月，斜掛在西天角上，卻似仙女的蛾眉，未加翠黛的樣子。”2。農曆月逢十五日新滿的月亮。唐白居易《八月十五日夜禁中獨直對月憶元九》詩：“三五夜中新月色，二千里外故人心。”3。朔日的月相。此時月在地球與太陽之間，其暗面正與地球相對，地球上

自唐代李白的《越女詞五首》

長幹吳兒女，眉目豔新月。

屐上足如霜，不著鴉頭襪。

吳兒多白皙，好為盪舟劇。

賣眼擲春心，折花調行客。

耶溪採蓮女，見客棹歌回。

笑入荷花去，佯羞不出來。

東陽素足女，會稽素舸郎。

相看月未墮，白地斷肝腸。

鏡湖水如月，耶溪女似雪。

新妝蕩新波，光景兩奇絕。

sudan929 2020-11-15

是誇讚美的話，眉目清秀，嬌豔可比明月。

這句是出自李白的《越女詞五首》

長幹吳兒女，眉目豔新月。

屐上足如霜，不著鴉頭襪。

吳兒多白皙，好為盪舟劇。

賣眼擲春心，折花調行客。

耶溪採蓮女，見客棹歌回。

笑入荷花去，佯羞不出來。

東陽素足女，會稽素舸郎。

相看月未墮，白地斷肝腸。

鏡湖水如月，耶溪女似雪。

新妝蕩新波，光景兩奇絕。