ysvvz01 2012-12-10

祅教是古代流行於今伊朗（波斯）和中亞細亞（粟特）一帶的叫作休瑣羅亞斯德的宗教，以禮拜“聖火”為主要儀式。南北朝時傳入中國，唐代曾建寺於長安，稱之為祅教、火教、祅火教或波斯教。

上世紀在中國共發現6處和祅教有關的畫像石：上世紀初河南安陽發現的北齊石棺床畫像石（後流失國外），日本滋賀縣MIHO博物館所藏14幀山東出土的北齊或北周畫像石，上世紀80年代青州傅家出土的北齊石室墓畫像石，上世紀90年代甘肅天水發現的隋唐屏風石棺床，1999年山西太原發現的虞弘墓石槨畫像石，2000年陝西西安發現的北周安伽墓石屏風畫像石。頻頻出土的祅教畫像石，是中國美術考古史上的奇葩，也引起國際學術界的重視。

已發現的6組祅教畫像石，大體上分為三大型別。

雙闕型石棺床畫像石20世紀初葉，在河南安陽發現一組石棺床畫像石後流失國外，分藏於美國、法國和德國的4家博物館，被斷定為北齊遺物。10多年前又有一組畫像石流往海外，經美國蘭利公司轉手，由日本滋賀縣MIHO博物館入藏。此組畫像石共14幀，學者們或以為屬北齊，或以為屬北周。這兩組均有從漢畫像石承襲而來的雙闕，為雙闕型石棺床畫像石（北齊、北周）。

石槨型石棺床畫像石1985年，夏名採先生髮表《益都北齊石室墓線刻畫像》，指出此墓主人卒於武平四年（573年）。2000年，鄭巖先生髮現此組畫像石與祆教有關，並發表《青州傅家畫像石與入華粟特人美術》。2001年《文物》第5期又發表夏名採先生《青州傅家北齊線刻畫像補遺》，補充介紹了一畫像石，上有四馬以雙槓抬一廡殿頂石槨前行。1999年山西省太原附近發現隋虞弘墓，出土了石槨並發現一組畫像石。這些為石槨型石棺床畫像石（北齊—隋）。

石屏風型石棺床畫像石2000年，在西安發現北周薩寶安伽墓畫像石，石棺床上石屏風共有畫像石9幀。1992年，天水市博物館發表《天水市發現隋唐屏風石棺床墓》。2001年5月，北京大學考古系倪潤安先生指出，根據同墓所出俑的形制，此墓下限為隋朝，此墓可推斷為隋墓。此為石屏風型石棺床畫像石（北齊一隋）。

“石床”、“石屏風”、“石槨”諸名均見於《西京雜記》。據考據，《西京雜記》為晉代著作。兩晉南北朝時期，由於道教和昇仙思想流行，助長了“石床”葬式的發展，又由於古代北方民族如鮮卑等的南遷，助長了“石室”、“石墳”等葬式的發展。祅教葬儀禁止屍體接觸泥土而腐爛，波斯本土除有天葬外，還有貴族石制的崖墓，入華的上層波斯人和粟特人，則採用了中土原有的“石床”葬式。

波斯神話影象的傳人

在青州傅家畫像石中，可以見到多種繫有綬帶、飾物的吉祥鳥。青州傅家畫像石第九石，畫面上方一有翼神獸向左飛翔，嘴含一飾物。此種神鳥——神獸即祅教經書《阿維斯陀》、《班達希申》中的Senmurv。祅教藝術史家G．Azapay指出，Senmurv即是伊朗hvarnah這一概念的影象符號。hvarnah意為吉祥，意味著照耀人神的光輝。此圖可視為中國畫像石中出現的較早的正式賦有祆教意味Senmurv影象，其後，此種影象頻見於山西太原虞弘墓畫像石中。

青州傅家北齊畫像石中，另有5件畫像石繪有系波斯式綬帶的吉祥鳥。如第一石被稱為《商旅駝運圖》，上空有兩隻頸後系二帶的瑞鳥，第二、三、四、五諸石亦有此種瑞鳥。這些有綬帶的瑞鳥都是廣義的吉祥鳥，亦即象徵hvamah的瑞鳥。在這種意義上講，波斯式吉祥鳥影象符號的引入中國，豐富了中國藝術史上的影象世界。

一代宗師徐梓棋 2012-12-11

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