翻譯：智伯（智瑤）請地於韓康子，康子欲弗與。段規曰：“智伯好利而愎，不與，將伐我；不如與之。彼狃於得地，必請於他人；他人不與，必向之以兵。然則我得免於患而待事之變矣。”康子曰：“善。”使使者致萬家之邑於智伯，智伯悅。又求地於魏桓子，桓子欲弗與。任章曰：“何故弗與？”桓子曰：“無故索地，故弗與。”任章曰：“無故索地，諸大夫必懼；吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵，此懼而相親。以相親之兵待輕敵之人，智氏之命必不長矣。《周書》曰：‘將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。’主不如與之以驕智伯，然後可以擇交而圖智氏矣。奈何獨以吾為智氏質乎！”桓子曰：“善。”復與之萬家之邑一。智伯又求蔡、皋狼之地於趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。

匿名使用者 2013-04-16

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這段話 我記得是資治通鑑 智伯之亡裡的一段 單獨拿出來解釋 有點沒頭沒尾 便從頭來說吧 我這大多也是拼湊來的 內容太多了 自己打麻煩 有些地方 我瞭解也不透徹。。。。。 智伯，名瑤，又稱智囊子，春秋來年晉國四卿之一。生年不詳，卒子晉哀公四年（前453年）。智氏為晉大夫逝遨之後，本姓荀，因荀首食邑於知（通智），遂以邑為氏。智氏世為晉大夫，智伯系荀首五世孫，父智中，稱宣子。

智宣子有三子，喜愛智瑤，而不喜智宵，決定傳位給智瑤。當時有族人智果反對，認為傳位於智宵為宜。他說，智瑤有很多長處，比如“美鬢長大”，儀表堂堂；“射御足力”，身體健壯，武功很好，“伎藝畢給”，多才多藝；“巧文辯惠”，善於言辭；“強毅果敢”，很有決斷，這些方面都比智宵有優勢，但是，他“心恨”而“不仁”，道德品質不如智宵，有才幹而無道德，恐怕對智氏不利。智宣子沒有聽從智果的意見，堅持讓智瑤繼位，在德與才之間，他選擇的是後者。

智瑤果然不負其父所望，繼位之後，很有作為。他登上政治舞臺時，正值範、中行二氏被逐，四卿並峙，趙簡子專擅晉國大權，是時六卿傾軋攻伐兼併的鬥爭，以範、中行二氏的失敗為一段落，又出現了新的格局。當此之時，趙、魏、韓、智四家角立，大致有兩種可能的結果：或者耳不相下，平分秋色；或者一強崛起，吞併諸弱。智伯果敢勇毅的性格，自然趨使他爭取後一種結果，避免前一種可能。在趙簡子在世時，他積極建功立業，創造條件；簡子辭世，趙氏氣焰暫熄，他很快便駕凌韓、趙、魏三宗之上，擺開蠶食鯨吞的陣勢。

掘《史記·趙世家》載，趙簡子於晉出公十七年（前458年）卒。早在晉出公三年，智伯即率師伐齊，顯露才幹，建樹威望。在這次戰事中，他確實表現出果敢勇毅的風采。他於合戰前，親自出馬察看齊國軍隊的軍容軍情，觀察齊軍的營壘，不巧馬匹受驚，胡奔亂跑。他在此時，臨變不驚，說：“齊人知餘旗，其謂餘畏而反（返）也。”乘勢驅馬到齊軍營壘跟前，逼近觀察一番，才返回本營。臨戰前，大夫長武子請示先佔卜一下吉凶，智伯說，“以辭伐罪足矣，何必卜！”堅信可以戰而勝之。果然在開戰後大敗齊師，智伯還親自擒獲齊大夫顏庚。晉出公七年和晉出公十一年，智伯還兩次率師伐鄭。數次征討，他為自己樹立起勇武善戰的形象，壯大了智氏的勢力。

趙簡子死後，智伯便佔據主動，搶先扮演主盟者的角色。他首先同趙、韓、魏三家瓜分了範、中行二氏的故地，此事《戰國策·趙策一》載為“知（智）伯帥趙、韓、魏而伐範、中行氏，滅之”，可見智伯是此事的倡導者和帶頭人。晉出公對四卿的這種行為大為惱怒，向齊、魯兩國求援，欲倚仗兩國的力量討伐目無國君的四卿。結果四卿先發制人，合兵攻打出公。出公兵敗逃住齊國，死於途中。

晉出公出逃而死，又給智伯帶來一個操縱晉國政局的機會。他果斷地抓住這個時機，主持立晉昭公的曾孫驕為國君，是為晉懿公。此後，晉國政事皆由智伯決斷。

智伯利用有利時機，邁出這關鍵性的一步，晉國的政局為之改觀。原來四家對峙，變為智氏獨強，趙、韓、魏三家相形見絀，智伯開始逐步實現他吞併三家的抱負。然而在他取得了如此成就之後，自身的弱點也比以前暴露得更加充分。智伯的性格缺陷，以《左傳》作者概括得最為精當中肯，謂“知（智） 怕貪而愎”。貪包括貪得無厭，好大喜功，驕奢淫佚；愎包括剛愎自用，不納諫言，獨斷專行。正是這兩個致命缺點，斷送了智氏的基業，並使他自己身敗名裂。

早在晉出公十一年伐鄭時，智伯已表現出驕橫的本性。那次趙毋恤與他一同率兵出征，他酒醉之後，強灌趙毋恤喝酒，還動手打了毋恤。儘管如此，他不但沒有賠禮修好，反而在回國之後，向趙簡子建議，讓簡子廢掉毋恤的世子身份。如此專橫的行徑，致使趙毋恤與智氏結怨其深。

智伯獨擅晉國大權之後，更加不可一世。他在藍臺與韓康子、魏桓子宴飲，竟在酒宴上戲弄種康子，並且侮辱魏桓子的家臣段規。有人進諫，說這樣做恐怕招夾禍患。智伯大言炎炎，說：“難將由我，我不為難，誰敢興之！”似乎韓、魏諸宗的命脈操縱在他的手裡，別人對他是無可奈何，過高地估計自己，而低估了趙、韓、魏三家的力量。

同時，智伯的貪相充分暴露。一方面為自己廣建宮室，還向別人吹噓說：“室美夫！”一方面公然向韓、魏、趙三家索要土地。韓、魏兩家顧慮智氏的強盛，不願公開與他作對，又寄希望於智伯多行不義，廣樹敵人，故各將一個萬戶之邑獻給智伯。及至向趙氏索要蔡、皋狼之地，卻碰了釘子，並由此而引出一場大戰，結束了智伯兼併三家的美夢。

向三家索要土地，這種做法顯示出智伯的貪婪，但究其實質，卻是智伯要逐步吞併三家的開端。少量的索取，為蠶食的方法。一旦蠶食受阻，變而為鯨吞。趙氏竟敢不獻土地，智伯便大興問罪之師，並率領韓、魏二氏，攻伐趙氏，意欲剪滅之而佔有其地。趙襄子（毋恤）看到形勢不利，退保晉陽（今太原市南晉源鎮一帶），智伯率三家兵圍攻晉陽。

重兵圍孤城，智伯首先佔有兵力上的優勢和戰局上的主動權。另外，他還佔有地利，圍城一年有餘未能攻克，又引晉水為助，水灌晉陽，城中變為汪洋澤國，“沉灶產蛙”，灶瞠成了青蛙的天地，城內人們只好“懸釜而炊”，吊起鍋做飯；又沒有糧食，竟至“易子而食”。晉陽城雖然堅固，幾度經營，經得住攻打，但此時已是岌岌可危，很難堅守下去了。只是智伯在這樣有利的形勢下，剛愎自用的性情變本加厲，反而功虧一簣，自得其咎。

眼見晉陽被水所困，“城不浸者三版（二尺為一版）”，趙氏指日可滅，智伯躊躇滿志，帶著魏桓子、韓康子巡視水情，忘乎所以地說：“吾乃今知水可以亡人國也。”魏桓子和韓康子聽了這話，心下頓時起疑，魏氏想到汾水可以灌安邑（今運城市附近，屬魏），韓氏想到絳水可以灌平陽（今臨汾市，屬韓）。魏桓子用胳膊肘暗捅韓康子，康子踩了一下桓子的足背，二人心領神會，已包藏著反戈一擊的殺機。

智伯對魏、韓兩家的動靜毫不在意，滿以為大功告成，魏、韓二氏根本不足為慮。倒是有個叫郄疵的人注意到一些端倪，向智伯進言：“韓，魏之君必反矣，”智伯不解，郄疵解釋道，原來已經和兩家約好，攻滅趙氏，三分其地。現在晉陽城馬上就要攻破，兩家之君面無喜色，反而有憂慮之態。大概是害怕趙氏滅亡之後，兩家步其後塵。如果出於這樣的考慮，那是—定要反的。智伯不但不信郄疵之言，並且將他的話轉告了魏桓子和韓康子，可能也包含著試探之意。魏、韓二君當然矢口否認，智伯也就心安理得，自以為成功在即，只等進城抓趙襄子了。

豈料變起倉猝，趙襄子派張孟談出城，與魏、韓二君聯絡，相約裡應外合，共滅智氏。智伯尚沉浸在勝券在握的幻覺中，魏、韓兩家已動手殺掉智氏守護河堤的軍兵，大水反灌智伯軍，軍土救水亂作一團。趙襄子率軍出城正面攻擊，魏、韓兩軍側翼夾擊，智伯的軍隊大敗。智氏全族被誅滅；智伯被殺，還被憤恨不已的趙襄子將頭顱漆為飲器。

智伯在很短時間內使智氏盛極一時，超過根基深厚的韓、趙、魏三家，確乎表現山非同一般的才幹，所以司馬光評論他為“才有餘而德不足”；由於他“貪而愎”，盲目自信，急於求功，不能審時度勢，先期預防韓、魏，故傾刻之間土崩瓦解，身死族滅，從成功的巔峰跌到為千古訕笑的谷底。然而智氏覆滅，也預示了晉國諸卿由一強吞併眾弱的可能性極其微小，因而揭開了三家分晉的序幕。

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智瑤向韓康子要地，韓康子想不給。段規說：“智瑤貪財好利，又剛愎自用，如果不給，一定討伐我們，不如姑且給他。他拿到地更加狂妄，一定又會向別人索要；別人不給，他必定向人動武用兵，這樣我們就可以免於禍患而伺機行動了。”韓康子說：“好主意。”便派了使臣去送上有萬戶居民的領地。智瑤大喜，果然又向魏桓子提出索地要求，魏桓子想不給。家相任章問：“為什麼不給呢？”魏桓子說：“無緣無故來要地，所以不給。”任章說：“智瑤無緣無故強索他人領地，一定會引起其他大夫官員的警懼；我們給智瑤地，他一定會驕傲。他驕傲而輕敵，我們警懼而互相親善；用精誠團結之兵來對付狂妄輕敵的智瑤，智家的命運一定不會長久了。《周書》說：‘要打敗敵人，必須暫時聽從他；要奪取敵人利益，必須先給他一些好處。’主公不如先答應智瑤的要求，讓他驕傲自大，然後我們可以選擇盟友共同圖謀，又何必單獨以我們作智瑤的靶子呢！”魏桓子說：“對。”也交給智瑤一個有萬戶的封地。智瑤又向趙襄子要蔡和皋狼的地方。趙襄子拒絕不給。智瑤勃然大怒，率領韓、魏兩家甲兵前去攻打趙家。