與於襄陽書

韓  愈

七月三日，將仕郎守國子四門博士韓愈，謹奉書尚書閣下：

士之能享大名、顯當世者，莫不有先達之士，負天下之望者為之前焉。士之能垂休光，照後世者，亦莫不有後進之士，負天下之望者為之後焉。莫為之前，雖美而不彰；莫為之後，雖盛而不傳。是二人者，未始不相須也。然而千百載乃一相遇焉！豈上之人無可援，下之人無可推歟？何其相須之殷而相遇之疏也？其故在下之人負其能不肯諂其上，上之人負其位不肯顧其下，故高材多慼慼之窮，盛往無赫赫之光。是二人者之所為皆過也。未嘗幹之，不可謂上無其人；未嘗求之，不可謂下無其人。愈之誦此言久矣，未嘗敢以聞於人。

側聞閣下抱不世之才，特立而獨行，道方而事實，卷舒不隨乎時，文武唯其所用，豈愈

所謂其人哉？抑未聞後進之士，有遇之於左右，獲禮於門下者，豈求之而未得耶？將志存乎立功，而事專乎報主，雖遇其人，未暇禮邪？何其宜聞而久不聞也。

愈雖不材，其自處永敢後於恆人。閣下將求之而來得歟？古人有言：“請自隗始。”②

愈今者惟朝夕芻米僕賃之資是急，不過費閣下一朝之享而足也。如日“吾志存乎立功，而事專乎報主，雖遇其人，未暇禮焉”，則非愈之所敢知也。世之齷齪者，既不足以語之，磊落奇偉之人，又不能聽焉，則信乎命之窮也！謹獻舊所為文一十八首。如賜覽觀，亦足知其志之所存。愈恐懼再拜。

（選自<古文觀止>）

［注］①於襄陽，名由頁，字名元，深得唐德宗器重。因做過襄州大都督，故稱於襄陽。②燕昭王欲招致天下賢才，問計於郭隗，郭隗回答：“王必欲致士，請自隗始！”

下面句子中加點的詞的解釋，不軍碡的一項是

A．士之能垂休光            休：美好

B．未始不相須也            須：依賴

C．在下之人負其能不肯諂其上  負：仗恃

D．未嘗幹之            幹：從事

下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是

A．①負天下之望者為之前焉       ②積水成淵，蛟龍生焉

B．①然而千百載乃一相遇焉       ②今其智乃反不能及

C．①何其相須之殷而相遇之疏也   ②民歸之，由水之就下

D．①亦足知其志之所存           ②餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也

下列對原文的理解，不正確的一項是

A。作者在文中既表現了自己積極仕進的心情，又對達官貴人提出了尖銳的批評。

B．作者認為，讀書人享有大名的原因，是有先通顯而負天下眾望的人做其引導者。

C．作者認為，是下位之人恃才傲物、上位之人不肯屈尊下顧導致二者不能“相須“。

D．作者認為，自己雖然不是人才，可是立身處世從來不敢落後於那些一般的人。

有事請叫我2015-08-24

【小題1】D

【小題2】D

【小題3】A

解析：

【小題1】（幹，請求）

【小題2】（A．語氣助詞；兼詞，於此。B．副詞，才；副詞，竟、反而。C．代詞，這樣；助詞，取消句子獨立性。D．均為代詞，代自己。）

【小題3】（文章並無批評之意）