養凌波r9 2007-02-04

侯方域：字朝宗，歸德人。明末清初著名文人，與方以智，陳貞惠，冒襄齊名。入清後曾應河南鄉試中副榜。侯祖父侯執蒲，官至太常寺卿；父侯恂官至戶部尚書，東林黨人。品格正直，多才多情而軟弱動搖的才子。

關於孔尚任《桃花扇》

桃之夭夭，灼灼其華。若美女的鮮血在絹扇上濺出桃花的模樣，該是怎樣一段悽豔慘烈的故事。

“夾道朱樓一徑斜，王孫初御富平車。青溪盡是辛夷樹，不及東風桃李花。”當落魄公子侯方域在媚香樓初遇李香君，兩情相悅，贈與伊人宮扇一枚為定情之物並題詩上頭，誰都以為這是又一個才子佳人的美麗愛情故事。李香君才貌無雙，身列“秦淮八豔”，侯方域文章蓋世，為“復社四公子”之一。佳偶天成，誰不豔羨？侯迎娶香君時，因在江南已盤桓日久，銀兩無多，竟拿不出置辦妝奩的費用。魏黨餘孽阮大鋮此時寓居金陵，雖有文名但品操不濟，為人所譏罵，聽聞侯生囊中羞澀，便讓楊文驄從中牽線，想以為香君代辦妝奩贏得侯的好感，並重回江南文士的行列。候方域竟胡裡糊塗地半推半就，香君知道後卻利馬發飆，把首飾衣袍撕扯扔在地，表示恥於與閹黨為伍，大氣凜然之讓侯羞慚無地。而這與阮大鋮也結下仇來。

闖軍進京，崇禎吊死煤山。阮大鋮與馬士英在南京擁立福王建立小朝廷，阮得勢以後，馬上對仇家發起報復。侯方域為避難無奈與香君分離，逃至史可法軍中。香君立志為侯守節，閉門不出，在馬士英強迫她嫁給其黨羽田仰時，香君以死相抗，碰頭濺血才得以倖免，鮮血滴於扇上，楊文驄將之點染成數朵斷枝桃花，是為桃花扇。弘光皇帝召香君到朝中歌舞，她又指著馬士英阮大鋮大罵不止，被趕出南京，棲身卞玉京處。侯方域隨史可法到南京後，即可去找香君，媚香樓已人去樓空，不勝感傷。此時清兵已殺至江北，南明小朝廷卻不思進取，腐敗透頂，紙醉金迷，內訌不止，清兵大軍壓境之下很快覆滅，史可法孤守揚州最終寡不敵眾，沉江殉國。

“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”悍馬彎刀的滿洲鐵騎如無情的巨浪，排山倒海而來。南京失陷了。有情人難成眷屬，侯、李二人終落得勞燕紛飛，各奔西東。等到時局稍為平靜下來的時候，兩人歷經劫難再度相逢，已是滄海桑田，不堪回首了。此時已江山易幟，國之不存，家有何益？兩人在棲霞山同時悟道出家，只留下桃花扇的故事任後人品咂。

作者孔尚任為孔子嗣孫，處於乾坤板蕩、江山搖落之世，親歷明清鼎革鉅變，大野風雲，海內鼎沸，這一切他都看在眼裡，胸中有不吐不快者，乃作戲劇《桃花扇》，“借離合之情，寫興亡之事”，人間滄桑，歷史無情，悉入筆端。明末清初的文人士大夫，眼見家國飄零，改服易幟，大都滿懷苦痛，孔尚任借侯李愛情寫故國之戚，主旨很明顯，“桃花一劇，皆南朝新事，父老有存者。場上歌舞，局外指點、知三百年基業，隳於何人、敗於何事、消於何年、敗於何地，不獨令觀者感慨涕零，亦可懲創人心，為末世之一救矣！”劇中飽蘸血淚剖析了南明王朝覆滅的原因，當時滿人總人口不過十萬，而明朝尚有幾十萬大軍，即使不能恢復疆土，固守半壁江山也是沒有問題的。但皇帝昏庸，文恬武嬉，即使有個別如史可法、黃道周等勵精圖治，最終危如累卵的南朝半壁也被清軍攻破。“眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了”，孔尚任的劇中流露一種蒼涼破滅之感，這是一種與《紅樓夢》相近的解脫厭世的情緒。

在綱常委頓、廟堂殘破的大背景下，昏暗的末世中，歌妓李香君卻如一道亮光照亮夜空。孔子曾說女人為“難養”，但到了他64世孫孔尚任這裡，當所有的文人武夫都在滿清鐵蹄下簌簌發抖時，倒是一個他看不起的女人身上有著男人都沒有的氣節和風骨。當國變之際，士大夫氣節高邁者鮮矣！種種鮮活的“嘴臉”越發讓人觸目驚心。他們一門心思所想的不是江山不保黎民塗炭，而是“一隊妖嬈，十車細軟”，甚至竟喜極而叫囂道：“幸遇國家內憂外患，正是我輩得意之秋！”是的，知識分子就這點操行。平素儼然道貌，大言炎炎，彼此結黨，同類者相互阿諛，競相標榜，異己者黨同伐異，暗箭明槍，及至天崩地坼的鉅變來臨時鮮有不變節屈膝者。袞袞諸公，頓時如鳥獸散，還不如一秦淮歌妓的名節來的讓人刮目相看。一奇女子以自己的點點殷殷血色化為桃花、竟讓舉國之士大夫蒙羞，竟讓上至皇公貴胄下至販夫走卒汗顏。

孔尚任寫史可法乃沉江而死，事實上史在揚州毀家紓難，戰鬥至力竭而死。作為文學演繹，原無可厚非，但我估計孔這樣寫，是要避免寫到清軍破城製造的“揚州十日”大屠殺的慘狀，躲過清庭的文字獄。而最後的結尾，侯李被張道士當頭棒喝，頓然醒悟，決定出家，似乎不合情理。王國維早就對此進行分析，“《桃花扇》之解脫，非真解脫也。滄桑之變，目擊之而身歷之，不能自悟而悟於張道士之一言，且以歷數千里冒不測之險投縲紲之中所索女子才得一面，而以道士之言一朝而舍之，自非三尺童子，其誰信之哉？”倒是歐陽予倩所改編的結尾更得我心：侯方域剃髮留辮，改換清服入仕，找到李香君後，李香君傷心不已，毀扇自盡，與侯恩斷義絕。

正是：

重重恩怨屬黃粱，也把溫柔作戰場。夜獵名王燈萬帳，痛觀京口涕千行。

美人紈扇花飄血，才子青春壯悔堂。明月清風何限恨，紛紛紙上嘆興亡！

關於侯李

歷史上的侯方域也是眾說紛紜，但基本事蹟是清楚的：李香君死後，他回到河南商丘老家，閉門著書，不聞世事，還寫信勸吳梅村不要做清朝的官，保持氣節，“愛惜羽毛”。但不知何故，康熙八年他莫名其妙地參加河南鄉試，以他的文名和才華，結果只得一個“副榜”（備選名單），他羞慚不已。且這一出爾反爾的做法為當時世人所詬罵。順治九年，侯方域築壯悔堂，並做文記之。“壯悔堂”這名字頗讓人玩味。時值盛年的他後悔什麼呢？後悔和李香君的痛失交臂？抑或是自譴入清以來竟然再度參加科考？抑或……太多的可能已非我等能詳知的了。侯方域詩文絕佳，實乃一代才子，卻盛年即抑鬱憤懣而死，死年37歲，只留下幾卷詩書和一個時代的個人悲劇供時人，後人指指戳戳，滿足一下流俗，提供一點談資。這到底又是誰的悲劇呢？

近年有人根據地方誌和侯的書信考證，侯之所以應試，非出於自願，而是因為全家性命在地方官手裡，被迫而為。時局危艱之際，個人的命運顯得是那樣的微不足道，渺小的就像滄海一粟。一個羸弱文人，在強權面前，是沒有多少選擇餘地的。文人追求自由，卻最終不得自由，這是一種悲劇的宿命。侯儘管晚節不保，但比起錢謙益、吳偉業等人，還是要磊落得多。吳梅村聞聽侯方域病逝的訊息後做詩悼之：

河洛風塵萬里昏，百年心事向夷門。氣傾市俠收奇用，策動宮娥報舊恩。

多見攝衣稱上客，幾人刎頸送王孫。死生終負侯贏諾，欲滴椒漿淚滿樽。

詩中憤愧之情，溢於言表。或許我們不應當過分苛責他們的，死者當然要比生者更容易堅守，畢竟，當權者不能強迫一個死人從棺材裡爬起來向它效忠，而活人所受到的種種有形無形的壓力卻是顯而易見無處不在的。

相形之下，同時代的很多文人們不抵侯生遠矣。看看另一大名士錢歉益的作為，北京失陷後，江南舊臣謀劃著策立新君。馬士英擁戴福王朱由崧，錢謙益則力薦潞王朱常範，最後福王登基問政。錢謙益害怕新主子給自己顏色瞧，就趕忙曲意逢迎權貴馬士英，竟也獲禮部尚書銜。可是不久普天之下，盡屬大清。錢謙益再一次面臨著命運的抉擇，不改奉新朝便盡忠舊主，他的紅顏知己柳如是感嘆今日之域中，非復漢人之天下，便勸錢謙益赴死全節，以示忠貞之心，保全民族之尊。錢謙益逡巡良久，勉強同意了柳如是的建議，兩人相約同投西湖自盡。是夜月冷風清，湖上寒煙浩渺，甚為淒冷。錢謙益頓覺惶恐，囁嚅道：“湖水冷徹骨髓，幾如寒冰，老夫素來體弱，不堪寒涼，不如擇日再來。”底線就是這樣、退卻了一次，就會有第二次、第三次……果不其然，南京城破之日，錢謙益就與阮大鋮手牽手冒雨到城外向多鐸跪地求降，不久便剃髮易服，匍匐清廷闕下作他的禮部侍郎去了。當時文人大都歸附了新朝廷，有不少還榮華富貴，高車駟馬，意氣昂昂。雖然也有一些人為自己的行為抱慚終生，不住的為詩為文替自己辯白，但又能說明什麼呢？——婊子立牌坊而已。荒誕的戲劇，假面的人生。“歷史，就是嘲弄。”這一切之一切，都如煙消散了，只有耳畔依稀迴盪著李香君那幽怨的嘆息，嫋嫋的，猶如域外之音：“別後相思空一水，重來回首已三生。”

說來有意思的是，明末清初幾個文名最盛的人，與秦淮八豔都有一腿，侯李之外，還有冒闢疆與董小宛，錢牧齋與柳如是，吳梅村與卞玉京。看來文人名士與演藝界聯姻是有傳統的（八豔這樣的歌伎優伶和今天的演員差不多），流傳到今天就是餘秋雨老師與馬蘭老師這樣的愛情了。

關於李香君的結局有幾種說法：一種是孔尚任所寫的，她終於在蘇州與侯方域重逢了，被一個老道當頭棒喝，兩人拔劍四顧心茫然，勘破塵緣，只好出家了事。一種是李香君順利嫁給侯方域為妾，侯方域變節南下，李香君則在侯府裡被人趕了出來，寂寥而死。第三種則兩個人連最後一面都沒有見著，李香君就留下一柄桃花扇懨懨地死去。臨去之前留下一句話：“公子當為大明守節，勿事異族，妾於九泉之下銘記公子厚愛。”從當時情況來看，第三種可能性最大。可惜她的侯公子最終還是辜負了她的厚望。

邈蓼 2007-02-04

侯方域：字朝宗，歸德人。明末清初著名文人，與方以智，陳貞惠，冒襄齊名。入清後曾應河南鄉試中副榜。侯祖父侯執蒲，官至太常寺卿；父侯恂官至戶部尚書，東林黨人。品格正直，多才多情而軟弱動搖的才子。

昏暗的末世中，歌妓李香君卻如一道亮光照亮夜空。孔子曾說女人為“難養”，但到了他64世孫孔尚任這裡，當所有的文人武夫都在滿清鐵蹄下簌簌發抖時，倒是一個他看不起的女人身上有著男人都沒有的氣節和風骨。