王國維的三重境界是什麼?

  • 作者:由 匿名使用者 發表于 歷史
  • 2022-08-08

王國維的三重境界是什麼?幸運的我是魔鬼 2021-04-13

第一種境界:昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。

這詞句出自晏殊的《蝶戀花》,原意是說,“我”上高樓眺望所見的更為蕭颯的秋景,西風黃葉,山闊水長,案書何達?在王國維此句中解成,做學問成大事業者,首先要有執著的追求,登高望遠,瞰察路徑,明確目標與方向,瞭解事物的概貌。

第二種境界:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

這引用的是北宋柳永《蝶戀花》最後兩句詞,原詞是表現作者對愛的艱辛和愛的無悔。若把“伊”字理解為詞人所追求的理想和畢生從事的事業,亦無不可。王國維則別具匠心,以此兩句來比喻成大事業、大學問者,不是輕而易舉,隨便可得的,必須堅定不移,經過一番辛勤勞動,廢寢忘食,孜孜以求,直至人瘦頻寬也不後悔。

第三種境界:眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

是引用南宋辛棄疾《青玉案》詞中的最後四句。梁啟超稱此詞“自憐幽獨,傷心人別有懷抱”。這是藉詞喻事,與文學賞析已無交涉。王國維已先自表明,“吾人可以無勞糾葛”。他以此詞最後的四句為“境界”之第三,即最終最高境界。

王國維的三重境界是什麼?

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常用這“三重境界”來解析愛情離合、仕途升遷、財運得失等等。大師的闡釋與這俗世的輪迴的確是不謀而合的。洞悉人生,愛情也罷,仕途也罷,財運也罷,所有成功的個案無非都是經歷著三個過程有了目標,欲追求之;追求的過程中有所羈絆,堅持不放棄。

成敗關鍵一刻,挺過來了,喜獲豐收。而所有失敗的個案大都是敗在第二個環節上了。凡人都可以從容地做到第二境界,但要想逾越它卻不是那麼簡單。成功人士果敢堅忍,不屈不撓,造就了他們不同於凡人的成功。他們逾越的不僅僅是人生的境界,更是他們自我的極限。

成功後回望來路的人,才會明白另解這三重境界的話:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。

王國維的三重境界是什麼?教育達人小嫣 2021-04-13

王國維提出的三境界是有物件的:“成大事業、大學問者”,也就是說他是指學業,事業攀登路徑上的三重境界,是成就過程中的三個階段。

“獨上高樓”,說明求學問者達到了一定的認識高度的狀態,已經遠遠甩開了普羅大眾。“望盡天涯路”,因為視角高出常人,發現了知識如海,產生了遠大的理想與個人能力之間的矛盾,因而產生人生的迷茫。

第二階段是苦心鑽研學問的狀態,也是為事業拼搏、思考的狀態。在孜孜不倦,捨生忘死的追求下,終於達到了學問、事業的另外一個階段。

“三境界”的真正可貴在於“思考”,無論是成就事業,還是成就學問,只有透過謙虛地求學,大量艱苦地奮鬥,才能靈犀一閃,發現自己未來真正的方向,成就自己的人生。

王國維的三重境界是什麼?

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作為中國近代學術史上傑出學者和國際著名學者,王國維從事文史哲學數十載,是近代中國最早運用西方哲學、美學、文學觀點和方法剖析評論中國古典文學的開風氣者,又是中國史學史上將歷史學與考古學相結合的開創者,確立了較系統的近代標準和方法。

王國維抓住時代的契機,找到自己的道路,也為學術界指出新路。他青年時期走用西方的學術與中國的學術相化合的路徑,開創學術的新境界。他中年後在“五大發現”中的三個方面,即甲骨學、簡牘學、敦煌學上均作出了辛勤的卓有成效的探索,被公認為是這些國際性新學術的開拓者。

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