查字典來自: 查字典 2014-01-03

作者：

神仙 左慈

【原文】

左慈字元放，廬江人也。明五經，兼通星氣①，見漢祚將衰，天下亂起，乃嘆曰：“值此衰亂，官高者危，財多者死。當世榮華，不足貪也。”乃學道，尤明六甲②，能役使鬼神，坐致行廚。精思於天柱山中，得石室中《九丹金液經》，能變化萬端，不可勝記。魏曹公聞而召之，閉一石室中，使人守視，斷谷期年，乃出之，顏色如故。曹公自謂生民無不食道，而慈乃如是，必左道也，欲殺之。慈已知，求乞骸骨③。曹公曰：“何以忽爾？”對曰：“欲見殺，故求去耳。”公曰：“無有此意，公卻高其志，不苟相留也。”乃為設酒，曰：“今當遠曠，乞分杯飲酒。”公曰：“善。”是時天寒，溫酒尚熱，慈拔道簪以撓酒，須臾，道簪都盡，如人磨墨。初，公聞慈求分杯飲酒，謂當使公先飲，以與慈耳，而拔道簪以畫，杯酒中斷，其間相去數寸。即飲半，半與公。公不善之，未即為飲，慈乞儘自飲之。飲畢，以杯擲屋棟，杯懸搖動，似飛鳥俯仰之狀，若欲落而不落，舉坐莫不視杯，良久乃墜，既而已失慈矣。尋問之，還其所居。曹公遂益欲殺慈，試其能免死否。乃敕收慈，慈走入群羊中，而追者不分，乃數本羊，果餘一口，乃知是慈化為羊也。追者語主人意，欲得見先生，暫還無怯也。俄而有大羊前跪而曰：“為審爾否？”吏相謂曰：“此跪羊，慈也。”欲收之。於是群羊鹹向吏言曰：“為審爾否？”由是吏亦不復知慈所在，乃止。後有知慈處者，告公，公又遣吏收之，得慈。

【註釋】

①星氣：指占星望氣之術。

②六甲：古時一種五行方術，即所謂遁甲之術。

③乞骸骨：古代官吏因年老請求退職的一種說法，即使骸骨得以歸葬故鄉。

【譯文】

左慈，字元放，江西廬江人。他精通五經和占星術，從星象中看出漢朝氣數將盡，國運衰落，天下將要大亂，就感嘆說：“在這亂世之中，官位高的難保自身，錢財多的更容易死。世間的榮華富貴不值得貪戀！”於是左慈開始學道，對奇門遁甲也很精通，能夠驅使鬼神，坐著就可以做出美食飯菜。他在天柱山精修苦練道術，在一個石洞中得到一部《九丹金液經》，照著這經書學會了變化萬端的方術，法術很多，記也記不過來。三國時魏國的曹操聽說後，把左慈召入朝，將他關在一個石屋之中，派人看管，一年沒給他東西吃，一年後把他放出來，卻發現他還是原來的模樣。曹操覺得這世界上不可能有人不吃飯還能活一年，左慈的法術一定是旁門左道、妖邪之術，非要殺掉他。曹操一起殺念，左慈就知道了，就向曹操請求饒他一條老命，讓他回家。曹操說：“為什麼急著走呢？”左慈回答：“我知道你要殺我，所以請求你放我走。”曹操說：“我沒想要殺你啊。既然你有高潔的志向，我也就不強留你了。”於是為左慈設酒宴餞行，左慈說：“我就要遠行了，請求和您分杯喝酒。”曹操同意了。當時天氣很冷，酒正在火上煨著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，瞬間道簪就溶化在了酒中，好像磨墨時墨汁溶入水裡一樣。起初，曹操見左慈要求分杯喝酒，以為是自己先喝半杯然後再給左慈喝自己剩的半杯，沒想到左慈用道簪將自己的酒杯劃了一下，酒杯就分成了兩半，每一半里面都盛著酒，相隔著好幾寸。左慈先喝了一半，把另一半盛酒的杯子給了曹操。曹操不太高興，還沒有喝，左慈就向曹操要過來把那半杯也喝了。喝完，把酒杯往房樑上一扔，杯子在房樑上懸空搖動，就像是一隻鳥將向地上俯衝前的姿勢，要落又不落。宴席上的客人都抬頭看那酒杯，過了許久，杯子才落下來，卻發現左慈已經不見了。後來曹操又打聽，聽說左慈已回了他自己的居處，曹操就更想殺掉左慈，想看看左慈能不能逃過一死。曹操下令抓捕左慈，左慈鑽到了羊群之中不見了，追捕他的人分不清，就檢查羊的數目，果然比原先多了一隻，知道左慈變成了羊。追捕的人就傳達曹操的意思，說曹操只是想見見左慈，讓左慈不要害怕。這時，有一隻大羊走上前，跪著說：“你們看看我是不是呢？”追捕的官吏相互說：“這隻跪著的羊一定就是左慈了！”想把這隻羊抓走。沒想到這時所有的羊都跪下說：“你們看看我是不是呢？”這下子追捕的人又弄不清哪隻羊是左慈了，只好作罷。後來有知道左慈下落的人秘密稟告曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。

【原文】

慈非不能隱，故示其神化耳。於是受執入獄。獄吏欲拷掠之，戶中有一慈，戶外亦有一慈，不知孰是。公聞而愈惡之，使引出市殺之。須臾，忽失慈所在，乃閉市門而索。或不識慈者，問其狀，言眇一目，著青葛巾青單衣，見此人便收之。及爾，一市中人皆眇目，著葛巾青衣，卒不能分。公令普逐之，如見便殺。後有人見知，便斬以獻公，公大喜，及至視之，乃一束茅，驗其屍，亦亡處所。後有人從荊州來，見慈。刺史劉表，亦以慈為惑眾，擬收害之。表出耀兵，慈意知欲見其術，乃徐徐去，因又詣表雲：“有薄禮，願以餉軍。”表曰：“道人單僑，吾軍人眾，安能為濟乎？”慈重道之，表使視之，有酒一斗，器盛，脯一束，而十人共舉不勝。慈乃自出取之，以刀削脯投地，請百人奉酒及脯，以賜兵士，酒三杯，脯一片，食之如常脯味，凡萬餘人，皆周足，而器中酒如故，脯亦不盡，坐上又有賓客千人，皆得大醉。表乃大驚，無復害慈之意。數日，乃委表去，入東吳。有徐墮者，有道術，居丹徒，慈過之。墮門下有賓客，車牛六七乘，欺慈雲：“徐公不在。”慈知客欺之，便去。客即見牛在楊樹杪①行，適上樹即不見，下即復見行樹上。又車轂②皆生荊棘，長一尺，斫之不斷，推之不動。客大懼，即報徐公，有一老翁眇目，吾見其不急之人，因欺之雲：“公不在。”去後須臾，牛皆如此，不知何等意。公曰：“咄咄，此是左公過我，汝曹那得欺之，急追可及。”諸客分佈逐之，及慈，羅布叩頭謝之。慈意解，即遣還去。及至，車牛等各復如故。慈見吳主孫討逆，復欲殺之。後出遊，請慈俱行，使慈行於馬前，欲自後刺殺之。慈在馬前，著木履，掛一竹杖，徐徐而行，討逆著鞭策馬，操兵逐之，終不能及。討逆知其有術，乃止。後慈以意告葛仙公，言當入霍山，合九轉丹，遂乃仙去。

【註釋】

①杪：樹枝的細梢。

②車轂：車輪中心插軸的部分。亦泛指車輪。

【譯文】

其實左慈並非不能隱遁脫逃，而是故意要給曹操見識一下他的變化之術，於是故意被抓住投入監獄。典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裡有個左慈，屋外也有個左慈，分不清哪一個是真的左慈。曹操知道後，更加恨他，就下令把左慈綁到刑場殺掉。左慈卻突然在刑場上消失了。於是下令緊閉城門搜捕左慈。有些搜捕者說不認識左慈，官員就告訴大家說左慈有一隻眼是瞎的，穿著青色葛布衣，扎著葛布頭巾，見到這樣的人就抓。不一會兒，全城的人都變成了瞎一隻眼穿青葛布衣扎葛巾的樣子，誰也無法分辨哪個是左慈。曹操就下令擴大搜捕的範圍，只要抓住就殺掉。後來有人見到了那個模樣的左慈，就殺了獻給曹操。曹操非常高興，等到看見左慈的屍體，發現竟然是一捆茅草，再到殺左慈的地方找屍體，已經不見了。後來有人說在荊州看見了左慈，當時荊州刺史劉表也覺得左慈是個惑亂人心的妖道，也打算抓捕他並且殺掉。劉表帶著兵馬出來炫耀，左慈知道他是想看看自己有什麼道術，就慢慢走到劉表面前，說：“我有些微薄的禮物想犒勞你的軍隊。”劉表說：“你這個道士孤身一人，我的兵馬如此之眾，你怎麼犒勞呢？”左慈又重說了一遍，劉表就派人去看是什麼禮物，只見是一斗酒和一小捆乾肉，但十個人都沒抬得動。左慈就自己把乾肉拿來，用刀把肉削成一片一片落在地上，請一百個人拿著酒和肉乾分發給士兵。每個士兵分得三杯酒和一片肉乾。那肉乾吃起來和普通的肉乾味道無異，但是等一萬多士兵都吃飽喝足後，酒器中的酒一點也沒少，肉乾也沒吃光，劉表的一千多個賓客也都喝得酩酊大醉。劉表大吃一驚，決定不再加害左慈。幾天後，左慈從劉表那裡離開到了東吳的丹徒縣，聽說丹徒有個有道術的人叫徐墮，就去登門拜訪。徐墮門前有幾個門客，還停著六七輛牛車。門客騙左慈說徐墮不在家。左慈知道是在騙他，於是告辭。等左慈走後，這些門客就看見牛在楊樹梢上走，他們爬到樹上再看，牛卻沒有了。下了樹，就又看見牛在樹上走。而車輪子中心的圓孔里長出了一尺長的荊棘，砍也砍不斷，推車車又不動。這幾個人大驚失色，急忙跑去報告徐墮，說有一個瞎了一隻眼的老頭來拜訪您，我們見他面貌不堪，就騙他說主人不在家。但他走了以後，牛和車就發生了這種怪事，不知是怎麼回事。徐墮一聽，驚道：“啊呀，這是左慈公來拜訪我，你們怎麼能騙他呢？快點去追，也許能追回來。”於是這些門客分頭去追左慈，追上左慈後都向他磕頭謝罪。左慈消了氣，就讓他們回去，這些人回去一看，牛和車都恢復了原樣。後來左慈拜見了吳國的國君孫策，孫策也想殺左慈。有一次他們一起出遊，孫策讓左慈走在前面，想從後面刺殺他。左慈穿著木鞋拿著個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器、使勁騎馬追趕卻總也趕不上他，孫策這才知道左慈有道術，決定不再殺他。後來左慈告訴葛仙公說他要進霍山煉九轉丹，後來成仙而去。