460657669 2011-10-15

西周自周成王、周康王之後，社會矛盾開始激化。到周昭王、周穆王時期，由於貴族內部的分化現象越來越嚴重，許多失勢的貴族和貧困計程車階層，社會地位不斷下降，也在城中與一般平民雜處，成為“國人”的組成部分。另外，在“國人”中還有百工、商賈等工商業者以及社會的下層群眾。 在周代，所營築的城邑通常有兩層城牆，從內到外分別為城和郭，城內稱“國人”，城外的稱“野人”或者“鄙人”。 西周的土地基本制度是“井田制”，將大塊的田地分割成九塊，排成“井”字形。中央一塊田地由大家合耕，收穫歸國家所有，為公田；其餘八塊收穫物歸各家所有，為私田。井田制下受田的人，平時向授予者交納貢賦，戰時有服兵役的義務。天子是最高的土地所有者，有權向每一位生活在土地上的貴族和庶民取得貢賦，有權向接收土地者收回土地。 西周行使取得貢賦權的方法有兩種，其一，庶民助耕公田；其二，諸侯采邑主朝覲貢獻。到周夷王時，已有諸侯不朝。同時，隨著私田的不斷開發，使西周的井田制度遭到破壞。國人不斷依靠從山林湖澤捕魚、打獵營利，這都對西周朝廷的經濟收入造成了巨大的威脅。［1］

編輯本段事件原因

周夷王死後，其子周厲王姬胡繼位。為了改變朝廷的經濟狀況，周厲王任用榮夷公為卿士，實行“專利”政策，將山林湖澤改由天子直接控制，不準國人進入謀生。 周都鎬京的國人因不滿周厲王的政策，怨聲載道。大臣召穆公（又稱召公虎、邵公）進諫說：“民不堪命矣！”（人們已經受不了了，都在議論紛紛）周厲王又命令衛巫監謗，禁止國人談論國事，違者殺戮。 在周厲王的高壓政策下，國人不敢在公開場合議論朝政。人們在路上碰到熟人，也不敢交談招呼，只用眼色示意一下，然後匆匆地走開，這就是“道路以目”。周厲王得知後十分滿意。對召穆公說：“吾能弭謗矣，乃不敢言！”（我有能力制止人們的非議，他們再也不敢議論了！） 召穆公勸諫周厲王道：“是障之也！”（這是用強制的手段來堵住民眾的嘴啊！）、“防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如此！是故為川者決之使導，為民者宣之使言。”（這樣堵住人們的嘴，就像堵住了一條河。河一旦決口，要造成滅頂之災；人們的嘴被堵住了，帶來的危害遠甚於河水！治水要採用疏導的辦法，治民要讓天下人暢所欲言）周厲王對此卻置若罔聞。 周厲王的高壓政策，進一步激化了社會矛盾。公元前841年，爆發了“國人暴動”。［2］［3］

編輯本段事件過程

公元前841年，因不滿周厲王的暴政，鎬京的“國人”集結起來，手持棍棒、農具，圍攻王宮，要殺周厲王。周厲王下令調兵遣將。臣下回答說：“我們周朝寓兵於國人，國人就是兵，兵就是國人。國人都暴動了，還能調集誰呢？”周厲王帶領親信逃離鎬京，沿渭水河岸，一直逃到彘（今山西省霍州市），並於公元前828年（周共和十四年）病死於該地。 國人攻進王宮，沒有找到周厲王，便轉而尋找太子姬靜。召穆公將姬靜藏了起來，國人圍住召穆公家，要召穆公交出太子，召穆公“乃以其子代王太子”，《竹書紀年》記載：“（國人）執召穆公之子殺之”。 在大臣周定公、召穆公的勸解下，國人平息了一些怨恨，紛紛離去。此時宗周無主，周公和召公根據貴族們的推舉，暫時代理政事，重要政務由六卿合議。這種政體，稱為共和（一說由共國國君共伯和代行天子職務）。史稱“周召共和”或“共和行政”。［2］［3］

編輯本段事件影響

《史記》一書於公元前841年（共和元年）開始記年記事，因此發生“國人暴動”、厲王被逐、“共和行政”的這一年，被視為中國歷史有確切紀年的開始。 “國人暴動”動搖了西周王朝的統治，直接導致了周王室日趨衰微，逐步出現了分崩離析的局面。儘管有短暫的宣王中興，但周宣王之後，周幽王烽火戲諸侯，西周最終被犬戎所滅。［1］［4］

一箭雙鵰144 2017-03-28

國人是指城裡人。

西周時期，國人是指城邑及其附近的人。主要從事第二產業（手工業）、第三產業（服務業）的工作。

野人是指遠離城邑的人。主要從事第一產業（農業），少量從事服務於第一產業的第二產業和第三產業。

國人和野人都是自由民，有一定的人身自由，不是奴隸。 現在用於中國人的統稱。不過因為歷史上的原因，我們這裡的“國人”的定義域僅限於中國大陸地區的公民，並不包括港澳臺。

周人武裝拓殖的“城”通常有兩層城牆，內者曰城，外者曰郭。《孟子·公孫丑下》所謂“三里之城，七里之郭”，環周七里的小面積就是古代的“國”。居住在城郭之內的稱為“國人”，以別於郊外的“野人”或“鄙人”，即“庶人”。“國人”和“野人”都是脫胎於原始社會的公社農民，滅商後的周族公社農民與奴隸主貴族一起分別駐守在城邦與都邑，被征服的商族等公社農民則居住在野鄙之中，或隸屬於“國”，或隸屬於采邑，即“都”或“邑”。西周時期的“國人”和“野人”，由於前者是征服族，後者是彼征服族，因而他們的社會地位並不一樣。

hlywan 2018-04-25

國人是指城裡人。

1、西周時期，國人是指城邑及其附近的人。主要從事第二產業（手工業）、第三產業（服務業）的工作。

2、野人是指遠離城邑的人。主要從事第一產業（農業），少量從事服務於第一產業的第二產業和第三產業。

3、國人和野人都是自由民，有一定的人身自由，不是奴隸。 現在用於中國人的統稱。不過因為歷史上的原因，我們這裡的“國人”的定義域僅限於中國大陸地區的公民，並不包括港澳臺。

網友38c6cc7 2011-10-15

先要了解事件背景。西周自周成王、周康王之後，社會矛盾開始激化。到周昭王、周穆王時期，由於貴族內部的分化現象越來越嚴重，許多失勢的貴族和貧困計程車階層，社會地位不斷下降，也在城中與一般平民雜處，成為“國人”的組成部分。另外，在“國人”中還有百工、商賈等工商業者以及社會的下層群眾。 在周代，所營築的城邑通常有兩層城牆，從內到外分別為城和郭，城內稱“國人”，城外的稱“野人”或者“鄙人”。

網友125a88e07 2011-10-15

在周代，所營築的城邑通常有兩層城牆，從內到外分別為城和郭，城內稱“國人”，城外的稱“野人”或者“鄙人”