請註明原意和引申義或比喻義~【信而見疑】【不忍卒讀】 【黍離之悲】【傲骨嶙嶙】【天道酬勤】【精騖八級】【把飯叫饑】【百鳥朝鳳】【春風野火】 【別出機杼】這3個我覺得是詞語~【可見一斑】【卑鄙齷齪】【璀璨奪目】

匿名使用者 2013-12-02

首先在樓主看回答之前說明下不是所有成語在現在都有引申的用法。 【信而見疑】語出西漢司馬遷的《史記·屈原列傳》

“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？”。

意思是說，誠信而被懷疑，忠誠而被毀謗，能沒有怨恨嗎？ 【不忍卒讀】 解釋：卒：盡，完。不忍心讀完。常用以形容文章內容悲慘動人。 出處：清·淮陰百一居士《壺天錄》上卷：閩督何公小宋，挽其夫人一聯，一字一淚，如泣如訴，令人不忍卒讀 。 注意：常誤用為形容文章寫得不好 【黍離之悲】出 處《詩經》“王風”，歷來被視為是悲悼故國的代表作，說的是兩千多年前的一個夏天，周大夫行役路過鎬京，看到埋沒在荒草中的舊時宗廟遺址，有感於周室的被顛覆，悲傷而作【黍離】。描述了當一個人看到心中的理想大廈坍塌埋沒於苗草中時的難受心情，這首詩兩千年來不斷被傳唱著。以至於人們把發自心底的、失落的悲哀稱作‘黍離之悲’。【傲骨嶙嶙】 【天道酬勤】出處：《易》裡講到“勞謙君子，有終吉。” 至《尚書》就有“天道酬勤”的說法。韓愈曾題詞“天道酬勤”勉勵後來者。 最早出現天道這個詞是在《尚書》中，很多的先秦書籍中出現天道這個詞。主要指“自然的規律“辭海”也是這麼解釋。 “天道酬勤”沒找見最初的出處。可能《尚書。大禹謨》中的“滿招損，謙受益，時乃天道。”是最為接近的，原文如下： 三旬，苗民逆命。益贊於禹曰：“惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。帝初於歷山，往于田，日號泣於旻天，於父母，負罪引慝。祗載見瞽叟，夔夔齋慄，瞽亦允若。至誠感神，矧茲有苗。” 原句應該是這樣：天道酬勤，地道酬善，人道酬誠 天道酬勤、地道酬善、商道酬信、業道酬精、人道酬誠 這個應該是後來加的。意思：上天會偏愛勤奮的人們，多付出的努力一定會有更多的回報，也說明了機遇和靈感往往只垂青於孜孜以求的勤勉者。“天”指“上天”，“道”指“主張”，“天道”即“天意”，可以引申為客觀的規律；“酬”可解釋為“實現志願”，即酬答、回報，“勤”為“勤奮”。就是說“天意厚報那些勤奮的人”。所以總的意思是說：勤奮的人會得到更多的回報。 【精騖八級】出自西晉文學家陸機的《文賦》

精：神。騖wù：馳。八極：喻極遠之處。萬仞：仞是古代的長度單位萬仞喻極高之處。意謂詩人進行藝術創作時，思想可以縱橫馳騁不受時空的限制。

【把飯叫饑】比喻多此一舉。 出處 ：宋·蘇軾《答程彝仲推官二首》：“所示只是一篇高文，大似把飯叫饑，聊發千里一笑。” 【百鳥朝鳳】解釋：朝：朝見；鳳：鳳凰，古代傳說中的鳥王。舊時喻指君主聖明而天下依附，後也比喻德高望重者眾望所歸。

出自：宋·李昉等《太平御覽》九百一十五卷引《唐書》：“海州言鳳見於城上，群鳥數百隨之，東北飛向蒼梧山。”

【春風野火】 解釋：比喻迅猛之勢。

出自：左齊《南泥灣屯墾》； 【別出機杼】解釋：別：另外；機杼：織布機，比喻詩文的構思和佈局。指寫作另闢途徑，能夠創新。

出自：《魏書·祖瑩傳》：“文章須自出機杼，成一家風骨。”

【可見一斑】解釋：斑：雜色的花紋或斑點。比喻見到事物的一少部分也能推知事物的整體。

出自：南朝·宋·劉義慶《世說新語·方正》：“此郎亦管中窺豹，時見一斑。”

【卑鄙齷齪】解釋：形容品質惡劣，導心不正，言行骯髒。

出自：郭沫若《鄭成功》第五章：“他們裡面的壞人，的確是天地間最壞的東西。背信棄義，殺人放火，橫搶武奪，卑鄙齷齪，什麼都幹得出來。”

【璀璨奪目】解釋：璀璨：美玉發光。光輝燦爛耀人眼睛。

出自：宋·周密《武林舊事》第三卷：“玉山寶帶，盡壁寸珠，璀璨奪目。”