清寧時光17 2022-07-28

2，子張問於孔子曰：“何如斯可以從政矣？”

子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。“

子張曰：“何謂五美？”

子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。‘’

子張曰：“何謂惠而不費？”

子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”

子張曰：“何謂四惡？”

子曰：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝，謂之有司。”

譯：

子張向孔子問道：“怎樣才可以治理政事呢？”

孔子說：“推崇五種美德，摒棄四種惡政，這樣就可以治理政事了。”

子張說：“什麼是五種美德？”

孔子說：“君子使百姓得到好處卻不破費，使百姓勞作卻無怨言，有正當的慾望卻不貪求，泰然自處卻不驕傲，莊嚴有威儀而不兇猛。”

子張說：“怎樣是使百姓得到好處卻不破費呢？”

孔子說：“順著百姓想要得到的利益就讓他們能得到，這不就是使百姓得到好處卻不破費嗎？選擇百姓可以勞作的時間去讓他們勞作，誰又會有怨言呢？想要仁德而又得到了仁德，還貪求什麼呢？無論人多人少，無論勢力大小，君子都不怠慢，這不就是泰然自處卻不驕傲嗎？君子衣冠整潔，目不斜視，態度莊重，莊嚴的威儀讓人望而生敬畏之情，這不就是莊嚴有威儀而不兇猛嗎？”

子張說：“什麼是四種惡政？”

孔子說：“不進行教化就殺戮叫作虐，不加申誡便強求別人做出成績叫作暴，起先懈怠而又突然限期完成叫作賊，好比給人財物，出手吝嗇叫作小家子氣的官吏。”

五美：

惠而不費：就是共贏體系，不是單純的給老百姓發錢，而是從根上解決問題，透過一系列政策幫助大家脫貧。

勞而不怨：在恰當的時機讓大家去幹活，並不是強迫的、不管不顧的讓大家隨時工作。像秦始皇那樣隨便抓人修長城，肯定是行不通的。

欲而不貪：人有慾望是很正常的事情，如果只是追求外在的物質，那隻會越來越貪。要追求的是精神方面的東西，這樣才是良性的“貪”。

泰而不驕：就是一視同仁，不需要裝模作樣，童叟無欺。

威而不猛：就像開車那樣目視前方，而不是東張西望。用現代的話說就是“氣質”。

四惡：

不教而殺謂之虐：隱藏的壞人。

不教育他就處罰他，甚至殺害他，謂之虐，這叫虐待老百姓；在學校教書，不教他就處罰他，這叫虐待兒童。教育不光是一個為人君、為人師應該做的事情，現在很多管理者也有責任來把下屬教好。空降隊伍不一定如想像中的優秀，培養一支不斷成長的隊伍才是一名管理者最應該具備的素質。

不戒視成謂之暴：根本沒有訓練一個人，就讓他上戰場了，這樣就是殘暴。

慢令致期謂之賊：就是前面不著急，到了後面就是讓你拿出結果，這是我們生活中經常遇到的事情。

猶之與人也，出納之吝，謂之有司：說白了就是找存在感，當一個人有權力的時候，總喜歡用“我要對你負責”這句話來忽悠人。對自己的下屬或者他人都是相當摳門的。

這整段話的意思就是要教大家怎麼樣去當好一個職業管理人員——尊五美，屏四惡！