匿名使用者 推薦於2017-11-24

朱姓起源

關於“朱”字

赤心木——“朱”字的含義。

“朱”字，在最古老的甲骨文和金文中寫作本或者米，小篆寫作米。

在現代漢語中，朱字的含義就是“紅色”。

在我國最古老的漢語字典——《說文解字》中，對“朱”作了如下的描述：“朱，赤心木，松柏屬。從木，一在其中。”原來，朱姓的“朱”字，它最原始的意義並非紅色，而是指稱一種樹心為紅色的樹木。淵博的古文字學家們解釋說：古“朱”字是所謂“合體指事”文字，它兼有象形和指事的特點。從圖的甲骨、金文我們也可清晰地看到，“朱”字由“木”和“一”兩個構件組成：“木”像樹木之形，“一”是一個指示性符號，原本寫成“．”形狀，標在木中，象徵樹心。清代大文字學家段玉裁說得明白，朱是赤心木，所謂“赤心不可象，故以一識之”。就像“本”字的一指樹下，“末”字的一指樹上一樣，“朱”字的一指樹中。

知道了“朱”字的原始含義是一種赤心樹，對朱姓起源來說，才破譯了第一個密碼。要知道朱姓與赤心木的關係，仍需進一層的分析。

遠古史和圖騰學的知識告訴我們，人類在童年時代盛行各種圖騰崇拜，這些遠古的先民們，往往以某種動物或植物作為氏族群體的神聖象徵，並認為全體氏族成員都為這種圖騰的後裔。最古老的朱姓的形成，也是這種圖騰崇拜的結果。

在採集農業的原始階段，人類主要生活在森林地帶。對這些賴以生存的樹木植物，人類本能地產生出各種依戀、親切、敬畏甚至崇拜的情感和心理。其中便有這麼一支血緣氏族群體，對他們周圍的赤心木產生了這種神秘而深厚的特殊情感。他們把這種赤心木叫做朱木，並把它當作本氏族的神而崇拜，認為自己就是這種神聖的朱木的後裔。於是，朱木便成為這個氏族的族徽和圖騰，這個氏族便把自己稱為“朱”氏族，久而久之，這一習俗被本氏族代代相承，並得到了周圍其他氏族的普遍認同。於是，作為後世一部分朱姓的血緣先祖——古老的朱氏族便形成了。

人過留名，雁過留聲。古代的朱人不但把朱木當作氏族的圖騰，把自己氏族叫朱氏族，且往往將他們棲息、生活的地方也叫做朱或朱方。

最早的朱方在哪裡？因史無明載，我們今天已無從查考。但有一點是可以肯定的，即最早的朱方，當在生長松柏類赤心木的我國華北地區。因此，最古老的朱氏族，也應當發源於中原和華北地區。

當我們按照上古史的演進軌跡去探索朱氏族時，我們發現了文獻所記的最早朱地是古朱驤氏所居的朱。《路史·後紀》記載：“朱襄氏都於朱。”這裡的“朱”地，典籍又寫作“株”，在今河南淮陽縣境內，《續漢書·郡國志》因此有“陳有株邑，蓋朱襄之地”的記載。因此，雖然我們不能武斷地認為今河南淮陽境內的古朱地是朱姓的發源地，那至少應是古代朱人早期的遷徙地。

在最早的文字材料甲骨文中也有“朱”地，如“卜賓……在朱”（後上一二·八）、“田朱”（遺一二—）。這裡的“田朱”即在朱地狩獵，朱為地名，當在河南境內離商都不遠的地方，很可能就是上面的淮陽縣古朱地。由此可見遠古朱人至商代仍有一部分居住在今河南境內。後世河南成為朱姓的一大郡望，很可能即與此有關。

大約在三皇五帝時代，北方和中原的朱人大批南遷江南，最後徙居、散佈在我國的西南地區。這些朱氏先民南遷之後，便把原在中原北方地區的地名“朱”也搬到了南方。但這時的朱地已不止是指稱某個地名，而是泛指整個朱人所在的西南地區。這種觀念不久便得到了周邊氏族的認同，所以中國古代先人不但把我國西南方叫朱方，甚至把西南天空叫朱天。

朱人南遷之後，仍崇拜朱木為圖騰神，但已不能尋見北方松柏類赤心木了，於是，朱人便以南方生長的赤色木取而代之，仍叫朱木，這就是《山海經》中所記西南地區的“朱木”。今天雲貴地區朱姓較多，可能也與此有關。作為朱氏族圖騰的神樹——朱木，在今存的上古文獻中仍能找到一些蛛絲馬跡。