雲南萬通汽車學校 2017-12-27

我國的歷法自古就是一種陰陽曆。因為每月初一為新月，十五為圓月，易於辨識，使用方便，所以通常稱這種曆法為陰曆。直到今天，由於曆法中有節氣變化，跟農業種植活動密切相關，所以“陰曆”在國人尤其是農民的生活中起著舉足輕重的作用。

首先，你說“中國古代人是用農曆”。這個說法不很準確。

我們現在把公元紀年法稱之為“陽曆”，就是因為當這種紀年法傳入我國時，我們把我們的傳統紀年法稱之為“陰曆”。

其實，“農曆”與“陰曆”並不是一個相同的概念。農曆，主要是指農民根據農業生產、生活需要，總結出來的二十四節氣、“三九”、“三伏”體系。這個體系之中，結合各地、各業具體情況包括很豐富、實用的內容。用現在的話語來說，這是相當科學、周密的歷法體系，充分表現了中國古代勞動人民的偉大智慧。這在國際上的相關領域裡是公認的。

而“陰曆”，則是中國古代官方用來記載、敘述歷史的紀年法。這一套紀年法，基本上可以說是比較愚蠢的。因為它不是以太陽活動為基本思路，而是以月亮活動為基本思路。事實上，從對於人類的影響力角度來說，毫無疑問太陽比月亮大得多。“陰曆”的一年四季不能始終準確的表現自然狀況，只好透過“閏年”、“閏月”來調整。更加麻煩的是，因為沒有統一的長遠紀年標準，敘述歷史的時候就會非常吃力。比如明代人說唐代的事，就要說“唐貞觀若干年，甲午（或甲寅等等）年間”。若是說到前秦的話就不是一般的麻煩了，“齊某公某某年”與“楚某王某某年”是什麼關係，能夠弄清楚的全國也沒有幾個。